Живая одежда Бога - Living Garment of God

Живая одежда Бога или же Жизнь Природа, это метафора придуманный Иоганн Вольфганг фон Гете в Фауст, часть первая.[1] Эта фраза указывает на то, что природа - это одежда или облачение, в которое Бог вкладывает Себя так, чтобы открыться и передать Себя человеку.

Концепция

Представление о живой одежде Бога отличается от Барух Спиноза Представление о естественном мире, в котором Бог рассматривался как тождественное природе.[2] Концепция Фауста цитирует Земного Духа, который творит все, что происходит во временном мире, и что они составляют живую одежду Божества.[2] Это говорит о том, что Бог носит эту одежду, но не создает ее.[2]

Интерпретации

Другие авторы также использовали эту метафору. Например, Томас Карлайл заимствовал идею Гете и писал в своем творчестве о «живой одежде Бога», Sartor Resartus.[3] Он поддержал точку зрения о том, что Бог - это не природа, которую он назвал одеждой, а также «написанным Богом Апокалипсисом».[4] Карлайл в своем созерцании смог развить свою так называемую «философию одежды», которая рассматривает все видимые вещи, включая небо, землю и природу, как символы или облачения, которые неизбежно исчезнут.[5]

Британский физик Оливер Лодж также сравнил метафору со своим представлением о эфир, который, по его словам, вездесущий среда и основной инструмент ума.[3] Для Лоджа эфир - в рамках схемы физики - является ключом к достижению цели единства с Богом.[6]

Рекомендации

  1. ^ Гастингс, Томас Джон (2015). Увидеть все в целом: научный мистицизм и искусство Кагавы Тоёхико (1888–1960). Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 90. ISBN  9781498204088.
  2. ^ а б c Сеунг, Т. К. (2006). Гете, Ницше и Вагнер: их спинозанские эпосы любви и силы. Оксфорд: Lexington Books. С. 12–13. ISBN  9780739111277.
  3. ^ а б Наварро, Жауме (2018). Эфир и современность: непокорность эпистемического объекта в начале двадцатого века. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 41. ISBN  9780198797258.
  4. ^ Ларкин, Генри (1970). Карлайл и открытый секрет его жизни. Нью-Йорк: Haskell House Publishers Ltd., стр. 354.
  5. ^ Циолковски, Эрик (2011). Литературный Кьеркегор. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 215. ISBN  9780810127821.
  6. ^ Джонсон, Джордж М. (2015). Траур и мистицизм в литературе Первой мировой войны и за ее пределами: борьба с призраками. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 84. ISBN  9781349673476.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Вуд, Джеймс, изд. (1907). "Одежды Бога, Живые ". Энциклопедия Nuttall. Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн.