Maerten de Vos - Maerten de Vos

Неверие Томаса, 1574

Maerten de Vos, Мартен де Вос Старший или же Мартен де Вос (1532 - 4 декабря 1603)[1] был фламандцем художник. Он известен в основном своими история и аллегорические картины и портреты. Он был вместе с братьями Амброзиус Франкен I и Франс Франкен I, один из ведущих художников-историков в Испанские Нидерланды после Франс Флорис карьера резко упала во второй половине шестнадцатого века в результате Иконоборческий ярость Beeldenstorm.

Де Вос был плодовитым рисовальщиком и создал множество дизайнов для типографий Антверпена. Они были широко распространены в Европе и колониях и способствовали его международной репутации и влиянию.[2] Его проекты также использовались в качестве моделей для гобеленов и витражей.[1]

Жизнь

Он родился в Антверпене и был младшим из четырех детей Петера (Питера) де Вос и Анны де Хере. Его отец родился в Лейден и переехал в Антверпен, где в возрасте 17 лет был записан учеником Джерума Скуленса. Мартен и его брат, которого также звали Питер, сначала тренировались у своего отца.[3] Некоторые историки искусства предполагали, что он был учеником ведущего художника-историка середины 16-го века Франса Флориса, но документальных свидетельств этому нет.[2]

Усекновение главы Иоанна Крестителя

Поскольку поездка в Италию стала обрядом посвящения для фламандских художников в 16 веке, де Вос отправился в Италию, где он проживал между 1550 и 1558 годами.[1] Возможно, что хотя бы часть своего путешествия на юг он совершил в компании Питер Брейгель Старший. Вероятно, он проживал в Риме, Флоренции и Венеции.[2] В творчестве де Воса сильно влияние цветов венецианцев.[4] Биограф итальянского художника 17 века Карло Ридольфи писал, что де Вос работал в студии Тинторетто в Венеции, что объяснило бы это влияние.[2]

По возвращении в Антверпен в 1558 году де Вос стал членом Антверпенской Гильдия Святого Луки. Не исключено, что он вернулся в Антверпен раньше, если дата на портрете 1556 год верна.[2] Он женился на Джоанне ле Бук, чья семья была родом из Валансьен во Франции. У пары было пять дочерей и три сына. В то время Франс Флорис был ведущим художником-историком Фландрии и руководил большой мастерской в ​​Антверпене. Из-за этого другим художникам было труднее найти заказы.[3] Де Восу посчастливилось получить в 1564 году заказы от богатого антверпенского купца Гиллиса Хофтмана.[5]

В 1560-х гг. иконоборческий ярость по-голландски Beeldenstorm свирепствовала во Фландрии и достигла своего пика в 1566 году. В период иконоборчества католическое искусство и многие формы церковного убранства и украшения были уничтожены номинально Кальвинист Протестантские толпы во имя Протестантская реформация. Франс Флорис, который в то время был ведущим фламандским художником-историком, так и не оправился от шока, увидев, что его работы уничтожены. Флорис оказался на нисходящей спирали как в личных, так и в профессиональных делах. Поскольку Флорис практически перестал рисовать после 1566 года, молодое поколение художников воспользовалось возможностью занять его важное место в истории живописи Габсбургов, Нидерланды. Среди этих художников самым известным стал Мартен де Вос.[6]

Аллегория Воздуха

Де Вос получил в 1570 году заказ на украшение небной часовни Вильгельма, герцога Брауншвейг-Люнебургского в г. Целле, Германия. Его репутация выросла, и в 1572 году он был назначен деканом гильдии Антверпена.[5] Де Вос изначально перешел на Лютеранский веры, но он снова обратился в католицизм после Падение Антверпена и поражение протестантского дела в Габсбургских Нидерландах. Его карьера пошла вверх, когда он получил важные заказы от братств и гильдий Антверпена. Де Вос выполнил монументальные алтари в Антверпенский собор и другие церкви Антверпена.[5] Де Вос был диаконом антверпенской гильдии Святого Луки в 1572–1573 годах.[7]

Его репутация была такова, что в 1589 году де Вос вместе с Амброзиус Франкен I был назначен магистратом Гента для оценки картины Страшный суд к Рафаэль Кокси. Рафаэль Кокси был вовлечен в спор с магистратом Гента, который заказал картину. Кокси считал, что предложенная ему сумма слишком мала для его шедевра.[8] Мартен де Вос и Амброзиус Франкен также были выбраны главными дизайнерами декораций для 1594 года. Радостный вход в Антверпен вновь назначенного губернатора Южных Нидерландов, Эрцгерцог Эрнест Австрии.[9] Де Вос был также одним из основателей Гильдия католиков, который был основан в 1572 году в Антверпене. Собор Богоматери. Гильдия объединила художников, знатоков и гуманистов, побывавших в Риме и ценивших гуманистическую культуру. Разнообразие членского состава предоставило артистам хорошую возможность пообщаться с потенциальными покровителями.[10] Чтобы удовлетворить высокий спрос на свои работы, в том числе со стороны зарубежных покровителей, де Вос разработал оптимизированную практику мастерских.[7]

Между 1564 и 1599 годами у Мартена де Вос было 11 учеников: Балтен Влиерден (1564), Венцель Кобергер (1573), Ганс Снайерс (1575), Мертен Боли (1577), Якес Кирел (1577), Ян Адриансен Кноттаерт (1584), Пеэтер Гутстин (1588), Ганс Кноттаерт (1594), Ганс ван Альтен (1595), Ганс де Ла Торт (1595) и Авраам ван Ливендейл (1599). Два его сына Даниэль де Вос (1568–1605) и Мартен де Вос Младший стали художниками, но их работы малоизвестны.[2]

Смерть Адониса

Он умер в Антверпене 4 декабря 1603 года и был похоронен 7 декабря в соборе.[1]

Работа

Общий

Мартен де Вос был главным художником религиозных сцен и, в меньшей степени, мифологических и аллегорических тем. Он также был опытным портретистом.[5] В 1580-х годах он создал несколько рисунков для гравюр и книжных иллюстраций.[2] Начиная с маньеризма, его стиль стал ясным и описательным, что полностью соответствовало идеям Контрреформации.[5]

Его брат Питер де Вос также был художником, и некоторые работы, ранее приписываемые Мартену де Восу, предварительно приписывают этому брату или так называемому псевдо-де Восу. Так называемый альбом Marten de Vos Sketchbook (ок. 1560 г .; Рейксмузеум, Амстердам), содержащий копии более ранних рисунков произведений классического искусства, теперь приписывается кругу Франса Флориса.[2]

Картины

После иконоборческий После разграбления Вельденской бури, достигшей пика в 1566 году и приведшей к разрушению значительной части произведений искусства в церквях Фландрии, де Вос стал одним из художников, которым было поручено отремонтировать разграбленные церкви с новыми алтарями. Многие из них, такие как Святой Лука рисует Богородицу (1602 г.), роспись для алтаря Гильдия Святого Луки в соборе Богоматери в Антверпене (ныне Королевский музей изящных искусств Антверпена ) заменить на тот же предмет нарисованный Квинтен Метсис и разрушен более 20 лет назад, а Брак в Кане (1597), написано для торговцев вином гильдия, были заказаны ведущими организациями Антверпена.[2][11]

Единорог

Мартен де Вос был не художником-новатором, а скорее эклектичной фигурой, щедро заимствованной у итальянских мастеров. Его работа была в разной степени обязана одному или нескольким итальянским художникам Веронезе, Тинторетто и Микеланджело, а также фламандским художникам, таким как Мастер блудного сына Питер Аэрцен, и фламандским художникам, на которых оказало влияние итальянское искусство, известное как Романисты Такие как Ламберт Ломбард, Франс Флорис и Мишель Кокси.[2]

Его стиль был очень узнаваемым, а его иконография и сюжет были явно в духе Контреформации.[7] В то время как его стиль мало эволюционировал, его поздние алтари напоминают работы более ранних нидерландских мастеров, таких как Мартен ван Хеемскерк и, в случае Святой Лука рисует Богородицу, Квинтен Метсис. В этот поздний период его палитра стала мягче и тональнее.[2]

Отпечатки и рисунки

Де Вос был очень плодовитым «изобретателем», и его большая работа была популяризирована и широко распространена благодаря гравюрам, сделанным Рафаэль Саделер, Братья Вирикс и другие.[7]

Христос спит во время шторма

Де Вос также делал дизайн для антверпенских издателей. Plantin Press. К ним относятся дизайны для Breviarium Romanum и Missale Romanum.[7] Он также разработал иллюстрации к «Triumphus martyrum», серии из 13 гравюр, изображающих мучеников Ветхого Завета.[12] Другие публикации, над которыми он работал, включали серии о пяти чувствах, семи смертных грехах, христианских добродетелях, 12 месяцах, четырех временах года и семи чудесах света.[13] Де Вос предоставил 78 рисунков для иллюстрированных Библейский тезаурус veteris et novi testamenti опубликовано в 1585 году Жераром де Жоде. Экспорт этой иллюстрированной Библии де Джоде, а также ее публикация в Амстердаме в пересмотренном издании способствовали популярности иллюстраций де Воса по всей Европе.[2]

Его рисунки были выгравированы ведущими граверами в Антверпене и опубликованы в местных изданиях, включая Питер Бальтен, Франс ван Бойсеком, Volcxken Diericx, Адриан Колларт, Филип Галле, Виллем ван Хехт, Эдуард ван Хусвинкель, Жерар де Жод, Ханс ван Люк и Йоханнес Баптиста Вринтс. Приблизительно 1600 гравюр были созданы по эскизам де Вос. Они были широко распространены в Европе и колониях и способствовали его международной репутации и влиянию.[2] Печать, представляющая библейскую историю Христос спит во время шторма выгравировано Адриан Колларт после того, как дизайн де Вос был, вероятно, вдохновением для обращения Рембрандта к той же теме в Буря на Галилейском море. Картина Рембрандта следует портретному формату в своей композиции, а также изображает лодку в наклонном вперед положении. Как и в гравюре, большую часть места работы Рембрандта занимает главный мотив - ученики на лодке, борющиеся со стихией.[14]

Рисунки Де Вос известны своим живым и в целом позитивным характером. Романтические итальянские пейзажи часто появляются на заднем плане. Его очевидное мастерство привело к определенной степени рутинной формулировки.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Maerten de Vos на Нидерландский институт истории искусств
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Христиан Шукман. «Вос, Мартен де». Grove Art Online. Oxford Art Online. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 10 ноября 2020 г.
  3. ^ а б Франс Йозеф Петер Ван ден Бранден, Geschiedenis der Antwerpsche schilderschool, Антверпен, 1883, стр. 216–258. (на голландском)
  4. ^ Кристин Лозе Белкин. Рубенс. Phaidon Press, 1998 (стр. 22–24). ISBN  0-7148-3412-2
  5. ^ а б c d е Мартин де Вос, Возвращение из рейса в Египет в мастерской живописи Jonckheere
  6. ^ Эдвард Х. Вук, Аллегория Троицы Франса Флориса (1562 г.) и пределы терпимости, История искусства 10/2014; 38 (1), стр. 61–62
  7. ^ а б c d е J. Koldeweij, A. Hermesdorf, P. Huvenne, 'De schilderkunst der Lage Landen: De Middeleeuwen en de zestiende eeuw', Amsterdam University Press, 2006, стр. 262–263 (на голландском)
  8. ^ Нина Д'Хаселер, Raphaël van Coxcie (1540–1616): een monografische benadering toegespitst op zijn 'Laatste Oordeel'-tafereel te Gent. (Thesis binnen de opleiding 'Kunstwetenschappen', Universiteit Gent), промотор: профессор доктор Максимилиан Март, стр. 46–52 (на голландском)
  9. ^ Энн Дилс, Van opdracht tot veiling, Kunstaanbestedingen naar aanleiding van de Blijde Intrede van aartshertog Эрнест ван Остенрийк те Антверпен в 1594 году в: De zeventiende eeuw. Jaargang 19. Uitgeverij Verloren, Hilversum 2003, стр. 25–54. (на голландском)
  10. ^ Берт Тиммерманс. Патронен ван патронаж в het zeventiende-eeuwse Antwerpen: een elite as act binnen een kunstwereld, Amsterdam University Press, Антверпен, 2008 г., стр. 243–245.
  11. ^ Святой Лука рисует Мадонну в Королевском музее изящных искусств Антверпена
  12. ^ Triumphus martyrum. После Мартен де Вос (Антверпен 1532-Антверпен 1603). Пассе, Криспейн де, старший на AbeBooks.de
  13. ^ Гравюры после Мартен де Вос в Британском музее
  14. ^ Г. Унверфехрт, Christus und die Jünger im Seesturm в Sammlungen der Georg-August-Universität Göttingen (на немецком)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Maerten de Vos в Wikimedia Commons