Мартин Стэнтон - Martin Stanton

Для католического епископа в Соединенных Штатах см. Мартин Уолтер Стэнтон.

Мартин Стэнтон (родился 21 марта 1950 г.) - британский писатель, педагог и психоаналитик.

биография

Он известен своей новаторской работой по созданию Психоаналитические исследования как отдельный и процветающий академический предмет, который сейчас преподается в университетах по всему миру - он основал первый прототип Центра психоаналитических исследований в Кентский университет в Кентербери, Великобритания, 1986 год. Он также известен своей новаторской и сложной работой о природе и функциях бессознательных процессов. Это началось с его первой книги Вне мечты (1983) - а изначально и свободно-ассоциативно исследовал жизненно важное влияние Лакановское мышление на современных психоанализ в то время (когда Лакан был в основном неизвестен в англоязычном мире). Книга в равной степени была поэтическим рассказом о самом раннем личном участии Стентона в психоанализе. Он провел большую часть 1970-х годов, обучаясь на аналитика в Париже, и был студентом Ecole Normale Superieure, где он посещал занятия и лекции Жиль Делёз, Феликс Гваттари и Мишель Фуко, учение которого по-разному находит отклик в сносках к книге.

Он последовал Вне мечты с критическим введением в Шандор Ференци (1991) - первое крупное исследование венгерского психоаналитика-пионера, спровоцировавшее широко известный «ренессанс Ференци» (Berman, 2002) как в психотерапевтическом, так и в культурном мире. В 1990-х он открыл широкие возможности мышления Ференци, которые ранее не были открыты, прежде всего критическую ценность утраквизм - или продуктивное и свободно-ассоциативное использование аналогий - в аналитической работе с бессознательными процессами, в частности, использование аналогии с тератома (эмбриональная форма опухоль ), чтобы справиться с последствиями сексуальное насилие.

В Париже Стэнтон также стал тесно связан с работой французского психоаналитика. Жан Лапланш, и через него стал активно участвовать в плодотворных дебатах о центральной роли последствие в бессознательном психологическом процессе травма. Эти дебаты теперь обычно упоминаются под общим названием новая теория соблазнения. В этом контексте в 1998 году Стэнтон выдвинул собственное представление о безоарический эффект, который был разработан по аналогии с производством животными безоар камни от прогрессирующего пищеварительного тракта срыгивание в дикой и пустынной местности (1998 г.). В то же время его книга Вышел из строя (1997) представил обширный критический обзор своего собственного вклада в свете своих психоаналитических предков, Ференци, Майкл Балинт, и Лапланш.

В контексте, Вышел из строя был явно написан, чтобы заново связать психоаналитическую клиническую работу с ее основополагающим революционным импульсом в остаточных без сознания, и помочь людям обрести силу и понимание, чтобы оставаться открытыми к непредсказуемым и непредвиденным изменениям и бросать вызов своему миру, а не подчиняться и адаптироваться к все более ограниченным нормам.

Работа

Работа Стэнтона решительно противоречит основным стратегиям Когнитивно-поведенческая терапия, особенно в том, как он нацелен на «управление» производством симптомов психические расстройства. Прежде всего, он намеревается показать, как приоритезация познание искажает и активно уменьшает сложность разработки сознательной и бессознательной жизни - в частности, путем навязывания установленных форм линейных причинность (Такие как диалектика ), и отдавая предпочтение проективному мыслительному процессу, основанному на эго, над интроекция (который в основном касается влияния чувства / ощущений на мышление).

Он предпочитает исследовать альтернативную динамику, возникающую в интерактивном пространстве между первичными чувствами / ощущениями и когнитивный процесс. В центре внимания здесь находится детальная динамика чувств / мыслей, которая следует за первичным чувством / сенсорным входом (интроекция ) - или особые внутренние-внешние реверберации, которые следуют после того, как психика поражен или же ударить чем-то.

Прежде всего, это психические ушибы - психические разработки, которые развиваются как синяки, которые светлеют и темнеют, окрашивают и меняют цвет вокруг точечных триггеров чувств / ощущений (которые Стэнтон называет конундоры). Тогда есть имаго, смеси, созданные из различных фрагментов визуального / чувственного материала, которые случайным образом слипаются, образуя мимолетное изображение или звук, которые фиксируют текущее повествование.

Наконец, есть заданные интерактивные системные структуры эффект, генерируемые первичными чувственными / сенсорными интроекциями, которые сначала формируются вокруг контундеров, а затем постепенно вырабатываются последействия вокруг имаго. Стэнтон до сих пор представил и развил следующие общие интерактивные системные структуры:

  • безоарический эффект - посттравматический системный эффект, который прогрессирует как последовательные срыгивания горных и пустынных животных, а также людей в экстремальных условиях, которые перемещают и повторно обрабатывают непереваренный материал до тех пор, пока не будут извлечены все чувства и смысл, и только безоаровый камень - травматическая жемчужина - остается. «В безоарическом эффекте ... бессознательные элементы травматического опыта сдвигаются, перестраиваются и трансформируются посредством коммуникативного обмена в терапии».[1]
  • эффект ручейника - защитный системный эффект - который развивается аналогично ручейник насекомое строит свою оборону куколка -кейс, окружив эго-ядро яркими и красивыми блестящими реди-мейдами из окружающей культурной среды.
  • эффект караоке - трансцендентный возвышенный системный эффект - когда установленные повествовательные связи между мыслями и чувствами внезапно исчезают. почтовые линии (увековечено Барнетт Ньюман ) и превращаются в независимое и часто противоречивое повествование. Как и с караоке, предварительно сформированное готовое потенциальное пространство открывается, чтобы занять центральное место и разразиться песней, и
  • эффект медузы - системный эффект, вызывающий тревогу, - когда первичные ощущения приклеиваются, как клей, а затем сковывают критическую функцию мышления. Как медуза (также называемый медуза), эффект медузы генерирует клейкую массу, которая разводит щупальца на ужалить и постепенно мертвый предмет. Он устанавливает панику как автоматический рефлекс, который активируется именно в тот момент, когда мыслительные циклы выключаются первичными чувствами-ощущениями. Эффект медузы также вызывает Овидий с Медуза, красивая женщина изнасилована Посейдон, ВОЗ Афина впоследствии превращается в запертого змеей монстра, который превращает всех, кто смотрит на нее, в камень. Персей ему удается обезглавить ее без превращения в камень, глядя на ее изображение, отраженное в его щите, - и это вдохновляет на дальнейшие размышления о роли наблюдения в работе с беспокойство и паника.

Работает

  • Вне мечты: Лакановский и французский стили психоанализа, (Рутледж, 1983), ISBN  0-7100-9273-3.
  • Шандор Ференци: переосмысление активного вмешательства (Аронсон / Свободная ассоциация, 1991), ISBN  0-87668-569-6.
  • Шандор Ференци и др. Техника активна (Press Universitaires de France, 1997), ISBN  2-13-047390-3.
  • Не в порядке: клиническая работа и бессознательный процесс (Rebus / Other Press, 1997), ISBN  1-900877-10-4
  • «L’apres-coup et les issues de figuration a l’origine du symptome» в Nouveaux Fondements для Psychanalyseпод редакцией Жана Лапланша (Presses Universitaires de France, 1994).
  • «Безоарический эффект: работа с травматическим процессом», Психоаналитический обзор, т. 85, № 3, июнь 1998 г.
  • «Воображения и проблема воображаемого», в Перенос обучения: на основе психоаналитических исследованийпод редакцией Мартина Стэнтона и Дэвида Ризона (Rebus / Other Press, 1996), ISBN  1-900877-01-5
  • «Ex Cathedra: обучение, передача и знания», Европейский журнал психотерапии и консультирования, т. 9, No 2, июнь 2007 г.
  • Жан Лапланш: соблазнение, перевод и мотивыпод редакцией Мартина Стэнтона и Джона Флетчера (ICA, 1992), ISBN  0-905263-68-5

Рекомендации

  1. ^ Мартин Стэнтон, «Проблема диад ...» Дэвида Манна, Любить и ненавидеть (2002) стр. 242

внешняя ссылка