Marvão - Marvão

Marvão
Муниципалитет
Вид на Марван из его замка
Вид на Марван из его замка
Флаг Марвана
Флаг
Герб Марвана
Герб
LocalMarvao.svg
Координаты: 39 ° 23′39 ″ с.ш. 7 ° 22′36 ″ з.д. / 39,39417 ° с. Ш. 7,37667 ° з. / 39.39417; -7.37667Координаты: 39 ° 23′39 ″ с.ш. 7 ° 22′36 ″ з.д. / 39,39417 ° с. Ш. 7,37667 ° з. / 39.39417; -7.37667
Страна Португалия
Область, крайАлентежу
Intermunic. комм.Альто-Алентежу
ОкругPortalegre
Приходы4
Правительство
 • ПрезидентВиктор Мануэль Мартинс Фрутуозо
Площадь
• Общий154.90 км2 (59,81 кв. Миль)
численность населения
 (2018)
• Общий3,089
• Плотность20 / км2 (52 / кв. Милю)
Часовой поясUTC ± 00: 00 (СМАЧИВАТЬ )
• Летом (Летнее время )UTC + 01: 00 (ЗАПАД )
Местный праздник8 сентября
Интернет сайтhttp://www.cm-marvao.pt

Marvão (Португальское произношение:[mɐɾˈvɐ̃w] (Об этом звукеСлушать)) является муниципалитетом в Округ Порталегре в Португалии. Население в 2011 году составляло 3512 человек,[1] на площади 154,90 км².[2] Нынешним мэром является Луис Виторино, избранный Социал-демократическая партия. Городской праздник - 8 сентября.

Расположенный на кварцитовой скале Серра-де-Сан-Мамеде, Имя Marvão происходит от 8-го века Мулади герцог по имени Ибн Марван. Ибн Марван, построивший Замок Марвана - вероятно, на месте более ранней римской сторожевой башни - как опора при создании независимого государства;эмират ", герцогство ) - покрывая большую часть современной Португалии - во время Эмират Кордова (884-931 г. н.э.). Замок и обнесенная стеной деревня на протяжении веков укреплялись, особенно под Санчо II Португалии (13 век) и Дени Португальский.

В последние годы деревня вызвала значительный туристический интерес. Он был включен в книгу-бестселлер New York Times №1 ».1000 мест, которые стоит увидеть перед смертью '.[3] Лауреат Нобелевской премии Хосе Сарамаго писал о деревне: «Из Марвана можно увидеть всю землю ... Понятно, что с этого места, высоко в замке Марвана, посетители могут почтительно пробормотать:« Как здорово мир.''.[4] В 1950-х годах автор Хулдин В. Бимиш писал о Марване: «В районе (Марване) царит очень древняя атмосфера. Иногда вы испытываете те же особые чувства, которые вызывают Стоунхендж и этот удивительный памятник друиду в Каллернише на острове Льюис. Пробираясь по крутым каменистым тропам, вы не удивитесь, встретив финикийского торговца или римского солдата. Это было бы самым естественным явлением на свете ».[5] Ежегодный международный фестиваль классической музыки под художественным руководством немецкого дирижера. Кристоф Поппен, был открыт в Марване в июле 2014 года. Ежегодно в августе в деревне проходит международный кинофестиваль Periferías. Среди других ежегодных фестивалей в Марване - «Аль-Моссасса» - празднование мавританского прошлого города, которое проводится совместно с испанским городом Бадахос (также основанным Ибн Марваном) - в начале октября, а также крупный фестиваль каштанов в начале ноября.

Приходы

В административном отношении муниципалитет разделен на 4 гражданских прихода (Freguesias ):[6]

  • Бейран
  • Санта-Мария-де-Марван
  • Санту-Антониу-дас-Арейас
  • Сан-Сальвадор-да-Араменья

История

Великолепные виды на бассейн Тежу и Серра-де-Эштрела к северу, укрепленная скала Марвао была местом, имеющим важное стратегическое значение с момента появления самых ранних населенных пунктов. Сегодня, лежащий на «райе», разделяющем Португалию и Испанию, Марван постоянно находился на границе между народами: кельтиками, веттонами и лузитани (4–2 века до н. Э.); Лузитанцы и римляне Hispania Ulterior (II-I вв. До н.э.); мигрирующие свевы, аланы, вандалы и вестготы (V-VII вв. н. э.); покорение болот и вестготов (8 век); мятежники муваллад и эмират Кордован (9-10 века); Португальские строители наций и мавры (12-13 века); Тамплиеры и госпитальеры (XII-XIV века); Португальцы и кастильцы (XII век - наши дни); Либералы и абсолютисты (19 век); фашистские режимы Салазар и Франко (20 век).

Природные богатства Марвана внесли свой вклад в «уникальность» этой удаленной деревни, которую сегодня воспринимают посетители: (i) почти неприступная крепость «орлиное гнездо» - расположенная высоко на гранитной скале и граничащая с юга и запада с Северным берегом. река; (ii) в качестве жизненно важной точки наблюдения за Мост Алькантара (70 км (43 миль)), широкий участок бассейна реки Тежу и Серра-де-Эштрела; (iii) в качестве ворот в Португалию из Испании через горный перевал Порта-да-Эспада («Ворота Меча») Серра-де-Сан-Мамеде. Эти активы и по сей день обеспечили ему статус «Mui Nobre e Semper Leal Vila de Marvão» (Очень благородный и вечно верный город).

Предыстория

Бляшка идола или тип 'pedra de raia', найденный среди погребального инвентаря в дольмене в Марване (3-е тысячелетие до н. э.)

Самые ранние дольмены на юге Португалии датируются ок. 4800 г. до н.э., и эта культура просуществовала до бронзового века (2000 г. до н.э.) и далее до железного века.[7] В Марване и его окрестностях сосредоточено большое количество дольменов, высеченных в скалах гробниц, переходных курганов и мегалитов.[8] датируется 3 тысячелетием до нашей эры. Вместе с участками долины Север вокруг близлежащих городов Каштелу-де-Виде и Валенсия-де-Алькантара (в Испании) они образуют одну из самых плотных групп мегалитических поселений в Европе. Среди 200+ памятников эпохи неолита, бронзы и железного века в пределах 25 км (16 миль) от Марвана находится менгир высотой 7,15 м в Повуа-э-Меада (самый большой на Пиренейском полуострове), ориентированный так, чтобы его можно было увидеть с самого северного мыса. Скала Марвана (возможно, по лунному календарю). Другие известные сайты: Курелейрос комплекс дольменов возле Каштелу-де-Виде, дольмен Видайс (Каштелу Велью) Санто Антонио дас Арейас и Лас-Ланчас дольменный комплекс Валенсии-де-Алькантара.

Ожерелье, найденное среди погребального инвентаря на дольмене в Марване (III тысячелетие до н. Э.)

Археологические находки этой эпохи включают значительный инвентарь, например, антропоморфные бляшки идолов,[9] наконечники стрел и топоры, а также украшения. База данных бляшек идолов - Инструмент регистрации и расследования гравированных каменных бляшек - перечисляет 16 бляшек, найденных в Марване,[10] 14 в Каштелу-де-Виде,[11] и 28 в Валенсии-де-Алькантара.[12]

Было бы спекулятивно комментировать население Марвана в настоящее время. Множество резных гробниц и погребальных камер усеивают гранитные валуны ландшафта вокруг Марвана, предполагая небольшие фермерские поселения и некоторый культурный акцент на погребальных обрядах и загробной жизни. Раскопки дольменов (например, Кавалиньяс дольмены) обнаруживают погребенные в позе зародыша скелеты и могильный инвентарь, включая оружие (топоры, наконечники стрел), украшения (ожерелья), керамику и каменные идолы. Наскальные рисунки и гравюры в долине Тежу (40 км (25 миль) к северу от Марвана: 40 000 экспонатов) указывают на развитую культуру, основанную на доисторических нормах сельского хозяйства, охоты и отгонного животноводства. Кроме того, идеограммы - в частности, повторения спиралей - указывают как на абстрактные идеи, так и на религиозные обряды, а также на некоторые астрономические знания о лунных и солнечных циклах. Декоративные предметы - наконечники стрел из горного хрусталя, камни с цветочным и зигзагообразным узором (Pedras de Raio) и керамика, скульптуры божеств - также предполагают развитие местных систем мастерства, иерархии, магии и празднования.[13] Недавние исследования бляшек идолов предположили, что они изображают какое-то божество совы, а их гравюры служат средством идентификации человека, похороненного по клану, браку и происхождению.[14]

Доримская эпоха: лузитаны и кельтики

Доримские племенные районы в Иберии

На Пиренейский полуостров в VI – IV веках до нашей эры мигрировали кельтские племена из Центральной Европы. Место современного Марвана должно было стоять на северной периферии территории Celtici племя, которое простиралось от Tagus к Гвадиана реки и далее в Алгарве и сегодняшнюю провинцию Уэльва в Андалусии. Район находится в самых северных пределах Тартесский палеогиспанский язык и культура, с центром в Уэльве в Испании, находившейся в упадке на протяжении всего этого периода, когда имела место кельтизация. Тартессианцы были создателями юго-западного письма, одного из первых письменных языков в Европе. Знаменитый золотой клад тартесского периода. Tesoro de Aliseda был обнаружен в соседней Алиседе (провинция Касерес), а золотой браслет[15] обнаруженный в соседнем Сан-Хулиане (Порталегре) и проданный на аукционе в 2013 году, предполагает, что местные племена были относительно богатыми. Миграция Celtici считается частью третьей или четвертой волны кельтов в 4 веке до нашей эры: эта миграция произошла через современные Арагон и в наши дни Эстремадура и Алентежу, вытеснив прото-кельтских лузитанцев, которые доминировали на землях к северу от реки Тежу, и обогнув земли Веттонов, простирающиеся от Замора к Castelo Branco.[16]

Verraco голова (португальский: berrão) выставлена ​​в Муниципальном музее Марвана

Таким образом, за три столетия до римского завоевания (III – I века до н. Э.) Марван стоял на стыке рек. Celtici, Лузитани, и Vettones племен, и его доминирующее стратегическое положение давало возможность прямой видимости на территории всех трех племен. Найденная здесь голова свиной скульптуры из Verraco (Португальский: berrão) культура Веттонов представлена ​​в музее Марвана.

Учитывая их стратегическое расположение, Серра-де-Сан-Мамеде и Испании Сьерра-де-Сан-Педро - в частности, доминирующие откосы Марвана на самой северной оконечности и Альбуркерке на самой южной оконечности - вероятно, сыграли роль в конфликтах между Кельтиберы и Римляне. В то время как Марван находится к северу от территорий Карфагенская Иберия - который к 218 г. до н. Э. Достиг Южной Иберии до реки Гвадиана, этот район, вероятно, был пересечен в течение 230-х и 220–218 гг. До н.э. во время кампаний карфагенских набегов рабов и вербовки наемников, сосредоточенных в долине Тежу (например, Гамилькар Барка лагерь Тежу в Cartaxo ) и то, что позже стало Рута-де-ла-Плата: Иберийская рабочая сила должна была сыграть роль в Пунические войны.

Во II веке до нашей эры римское могущество заявило о себе после Пунических войн, но прогресс в этих пограничных регионах был медленным. В серии кровавых восстаний и войн (195–135 гг. До н.э.) лузитанцы и веттоны столкнулись с борьбой, в первую очередь с партизанами и героями. Вириатус - против экспансионистских римских колонизаторов Hispania Ulterior. Хотя номинально эта территория находилась под римским контролем с начала 130-х гг. До н. Э., В течение столетия от Серра-де-Эштрела - Бассейн Тагус (вид с Марвана) и Эстремадурские равнины между Альбуркерке и Сьерра-де-Арасена.

Некоторые предположения были сосредоточены на том, сохранились ли традиционные сараи круглой планировки с соломенными крышами в Марване, большинство из которых относятся к постсредневековому периоду, на народном языке этих кельтских времен. «Choças» Марвана следуют рудиментарному образцу круглые дома встречается во всех кельтских поселениях в Европе. Точно так же ряд круглых укрытий из сухого камня с выступами и ложным куполом (португальский: чафурдао)[17] в Марване отражают аналогичные структуры железного века по всей Южной Европе[18] (например, испанский бомба и хорватский подрезать) связанные с террасированием и расчисткой каменистых земель для ведения сельского хозяйства. В Vettones культура была известна своим скотоводством и Verraco (Португальский: berrão) скульптуры в виде свиней: Porco Preto выращивание остается доминирующим в местном сельском хозяйстве и кухне.

Римская эпоха: Аммайя

После значительного сопротивления лузитанских племен во II-I веках до нашей эры, римляне в 130-х годах до нашей эры заняли пробные позиции в районах к югу от Тежу и к северу от Сьерра-Морены. В то время как ранние лагеря были разбиты в Касересе с 139 г. до н. Э. (Castra Servilia) и в Альмоуроле (в долине реки Тежу) с 138 г. до н. э. римский прогресс был только урывками. Лузитанские восстания - особенно Серторианская война (80-72 гг. До н.э.) - прогресс замедлился, и в области под Юлий Цезарь походы в 61-60 г. до н.э. В течение этого периода местность Серра-де-Сан-Мамед, вероятно, служила идеальной базой для партизанской войны, засад и контрабанды. Лузитания стала полноценной провинцией только при Августе в 27 г. до н. Э. pax Romana знаменует пять веков сильного городского развития на юго-западе Иберии.

В Марване постепенная консолидация римской власти привела к созданию крупного римского города в I веке нашей эры: Аммайя.[19] Занимая до 25 гектаров, и с населением, превышающим современный Марван (5000-6000 жителей), Ammaia занимал место современного прихода Сан-Сальвадор-да-Араменья. Город процветал в период между I веком до нашей эры и крахом Римской империи в V веке нашей эры.[20]

Местоположение Аммайи на реке Север было путевой точкой на западно-восточных торговых путях, соединяющих такие города, как Скаллабис (Сантарем), Эборакум (Эвора ), Олисипо (Лиссабон) и Miróbriga (Сантьяго-де-Касен) в столицу провинции Emerita Augusta (современная Мерида) через Норбу Цезарину (Касерес). Гора Марван также служила бы сторожевой башней, обеспечивающей прямой видимости жизненно важных Римский мост в Алькантаре. Местное сельскохозяйственное производство (оливки, вино, инжир, крупный рогатый скот) дополнялось коневодством, гончарным делом и горнодобывающей деятельностью - особенно горным хрусталем и кварцем из жил на горе Марван, а также открытой добычей золота в Тежу на севере.[21] Роман Аммайя увидел развитие улучшенного орошения и террасирования горы Марван. Выращивание каштанов, заменившее местное доминирование дуба, вероятно, было введено в это время. Большая часть террас и древних водотоков на горе Марван относятся к этой эпохе.

Ограниченные раскопки[22] в Аммаиа за последние два десятилетия - хотя и покрывает всего 3000 м2 (32 292 кв. Фута) на территории города - показали успешный, расширяющийся провинциальный город, который включал водопровод, форум, бани, мост через реку Север (около сегодняшнего Понте Велья) и монументальные ворота (одни ворота были перенесен в Каштелу-де-Вид в 18 веке, но, к сожалению, взорван в 1890 году). Между тем, регион Альто-Алентежу был пересечен эффективными римскими дорогами, обеспечивающими более широкие связи с Империей. Изящные изделия, найденные в Аммаиа, позволяют предположить, что местная знать Аммаи имела доступ к роскошной посуде и ювелирным украшениям, а археология показала, что мрамор для форума был импортирован со всей Империи. Высокое качество, например, «Мозаики дас Мусас» из римской виллы в соседнем Монфорте (4 век до н. Э.) Указывает на то, что в римскую эпоху землевладелец Алентежу смог заработать изобилие. К сожалению, многие артефакты из Аммайи - в частности, серия мраморных скульптур - были вывезены в XIX и XX веках, особенно англо-португальской семьей Робинсонов. Эти предметы сейчас находятся в коллекциях, например, в Британском музее.[20]

Постримская эпоха: упадок Аммаи, аланов, свевов и вестготов

Вид на Марван из его замка

В течение 5-7 веков вторжение в римскую Иберию племен из Центральной Европы - Вандалы, свевы, аланы и вестготы - оставил неизгладимый след в Марване и Лузитании в целом. Испано-римские городские центры по всей Иберии пережили два столетия нестабильности, насилия и депопуляции, и многие города обратились в руины. Аммайя не была исключением.

Исторические документы о вторжении в города вокруг провинции Мерида скудны, но это были явно тяжелые времена для Аммайи. Вполне вероятно, что 409-411 годы были катастрофическими. После вторжения в Испанию в сентябре или октябре 409 года вторгшиеся племена использовали крайнюю жестокость при завоевании городов римской Испании. Цитата из Hydatius - хотя и об Испании в целом - дает представление о последних днях Аммайи: «Пока варвары неслись по Испании с бушующей эпидемией эпидемии, тиранический сборщик налогов захватил богатство и товары, хранившиеся в городах, и солдат. пожирал их. Разразился голод, такой ужасный, что движимые голодом люди пожирали человеческую плоть: матери тоже пировали тела своих собственных детей, которых они убили, и готовили себя ... И, таким образом, с четырьмя бедствиями меча, голода, эпидемий и диких повсюду свирепствовали звери, исполнилось благовестие, предсказанное Господом через Его пророков ».

В Марване некогда процветавший римский город Аммайя был разрушен. Его население 4-го века в 6000 человек составляло около 0,1% иберийского населения (6 миллионов). Тем не менее, в 8 веке н.э. его описывали просто как «руины». Почему распад? Укрепленные сельские усадьбы и крепости на вершинах холмов служили убежищем во время конфликтов. Вполне вероятно, что любое укрепление римской сторожевой башни на скале Марвана в этот период было бы расширено. Роль Аммаи как конной станции и ключевого звена в дорожной сети снизилась, поскольку торговля между Востоком и Западом резко упала. Столица вестготов находилась в Толедо, на реке Тежу: это было популярным речным транспортом товаров в Сантарен и Лиссабон и обратно. Упадок Аммайи в этот период можно сравнить с бурным развитием вестготов в Иданья-а-Велья на севере Тежу.

Границы между племенами находились в непрерывный поток, где свевы (опорные пункты в Галиции и Браге) сражались с аланами и вестготами. Пять веков господствовавшей испанско-римской городской культуры уступили место взаимодействию с кочевым скотоводческим стилем жизни таких племен, как Аланы (доминирует в большей части бывшей Лузитании после Битва при Мериде ). Римский имперский закон и порядок уступил место более слабой иерархии, основанной на крови и племенной принадлежности, захватчиков с севера. Война, набеги рабов, бандитизм, религиозная нетерпимость, апартеид - вестготы применяли политику «недопустимости смешивания» на протяжении большей части своего правления - все это привело к экономическому спаду в Иберии.

Хотя сегодня в Марване того периода мало что можно увидеть, традиция гласит, что крупные пастушьи собаки Иберии были завезены Аланы: (Португальские мастифы можно увидеть охраняющих скот на полях вокруг Марвана, в то время как Алано Эспанол использовался в испанских боях быков).

Исламская эпоха: вторжение, восстание Ибн Марвана, тайфа Бадахоса, христианское завоевание

Вторжение: земля берберов и западный тугур

В Мусульманское вторжение из аль-Андалус в 711 г., вероятно, достиг области вокруг Марвана во время весенней кампании Абд аль-Азиз в 714 году нашей эры (когда были захвачены Коимбра и Сантарен). Вторжение ознаменовало собой пять веков исламского правления, пока Марван не был захвачен португальским строителем нации. Афонсу I Португалии в 1160-х гг.

Считается, что в течение нестабильных десятилетий с 711 по 756 год в Аль-Андалусе происходила борьба за власть между арабскими и берберскими фракциями, а также новообращенными вестготами (Муваллади), привело к разделу территории: более богатые сельскохозяйственные угодья в бассейне Гвадалквивира попали под контроль арабов, а горные районы, такие как Серра-де-Сан-Мамеде, в основном принадлежали кланам берберов. Арабские источники называют район к северу от Гвадианы Би: лад аль-Барбар или же Земли берберов.[23] После хаотических десятилетий вторжения к концу 8 века н.э. Марван стал частью Западной Thughūr ('марш 'то есть буферная зона или пограничная зона), управляемая марширующим лордом, или каид из старой лузитанской столицы Мериды.[24] Один из трех маршей, известный как Нижний марш (аль-Тагр аль-Адна) или Дальний марш (аль-Тагр аль-Акса). Нижний марш - территориальное деление, известное как Ксенксир - приобрела репутацию из-за бунтарства и нежелания своих жителей подчиняться правилам Кордовы, а Мерида была бурлящим ульем недовольства, революций и отказников от налогов.[25] Вражда между членами клана охватила обширную территорию бывшей провинции Лузитания, достигнув христианских земель на севере.

Ибн Марван: роль Марвана как оплота вилайи Бану Марван

Статуя Ибн Марвана в Бадахосе, Испания.

Возможно, самый важный пережиток исламской эпохи - это название самой деревни: Marvão происходит от имени Ибн Марван, вождь мувалладов и известный основатель испанского города Бадахос, восставший против Омейядского эмирата Кордова (756–929 гг. н. э.). Деревня упоминается как таковая историком в 10 веке. Ибн Хайян, цитируя утерянный первоисточник Иса ибн Ахмад ар-Рази, как «Джебель (скала) Аммаи, известная сегодня как Аммаия Ибн Маруана».[23]

Исторические источники не объясняют точную роль самого замка Марвана в 50-летнем государстве, или вилайе, основанном в 884–930 годах и контролируемом Ибн Марваном, его сыном, внуком и правнуком из Бадахоса. В то время как территория Бану Марван была обширной, охватывая большую часть современной Португалии и Эстремадуры, его автономия в пределах Кордовского эмирата была ненадежной. Похоже, что неприступные укрепления Марвана были сдерживающим фактором для эмиров Кордовы. Источники цитируют угрозу Ибн Марвана, вскоре после основания своего государства в Бадахосе 884, «разрушить новый город» (то есть Бадахос) и «вернуться на мою гору», если армии Кордовы продвинутся против него.[23]

Таким образом, Марван - «моя гора» - стал камнем пропаганды Ибн Марвана. Когда династия Марванов владела замками, готовыми к осаде, такими как этот, а также занималась realpolitik с астурийскими королями во время конфликтов (ключевой союзник Альфонсо III Астурийский ), Эмират мало что мог получить от привлечения этого мятежного марш-государства. Крепости, подобные тем, что в Марване, теперь будут сдерживать любые весенние наступления на Бану Марван из эмирата в Кордове. Эти наступления Эмирата были обычным явлением против других мятежных мувалладов, особенно против Умар ибн Хафсун, расположенный в Бобастро недалеко от Ронды. Однако относительное спокойствие и стойкость государства Бану Марван - 46 лет - свидетельствует о неприступности его замков: любое наступление эмирата на Сан-Мамеде будет кровопролитием.

В последние годы своего существования государство Бану Марван столкнулось с серьезной угрозой со стороны ориентированных на реконкисты христианских королей из развивающихся государств на севере. Хотя Марван, скорее всего, не подвергся нападению во время набегов короля Леона Ордоньо II в 913 г. (который разграбил Эвору на юге), вероятно, пострадал во время набегов во время Ордоньо II Кампания по разграблению Мериды в 913 году.

Марван под Кордовским халифатом

Халифат Кордовы

Угроза завоевания из Леона вместе с серией скорострельных успехов Кордовы против других повстанцев мувалладов в 910–920-х гг. Абд ар-Рахман III, вероятно, способствовал окончательной сдаче клана Марван Кордовскому халифату в 930 году. При халифате (929–1031 гг. н.э.) Марван снова попал под покровительство территориального округа, или кура (Испанский: Кора) из Мерида, которая включала большую часть современной Португалии к северу от Алгарве и включала Нижний Марш (или буферную зону), граничащую с христианским севером.

Прежде чем добиться капитуляции от правнука Ибн Марвана, в 929 году н.э., правитель Омейядов Абд-ар-Рахман III провозгласил себя халифом Халифат Кордовы. Омейядский халифат ознаменовал собой столетие экономического бума, зрелости правительственных структур и культурного великолепия Аль-Андалуса, который рухнул только в 1008 году (окончательно распался в 1031 году). Горы Сан-Мамеде вокруг Марвана, вероятно, извлекли выгоду в течение 10-11 веков вместе с остальной частью Аль-Андалуса: население увеличивалось по мере роста деревень (Aldeias) малых хозяйств расширилось с виллы (хотя в Марване он никогда не достиг уровня римской Аммаи); новые пастушьи тропы (Карралес) крест-накрест римские дороги (Calçadas), обеспечивая густую сеть горных троп, наблюдаемых сегодня; усовершенствована ирригационная техника и террасирование земель, в частности, с использованием самотечных водостоков (ас-сакия); новые культуры (например, инжир донегал, шелковица для производства шелка, цитрусовые деревья) и знания о сельском хозяйстве позволили получить больше летних урожаев и диверсифицировать традиционные виноградные лозы, оливы, пробковый дуб и инжир; Еврейским и христианским общинам были предоставлены значительные свободы; произошла некоторая иммиграция с увеличением числа берберов и славян (сакалиба, из Центральной Европы - известный славянин Сабур, был бы первым правителем таифа Бадахоса), которых считали «лоялистами» халифата.[26] Боевые традиции поддерживались вербовкой молодежи для участия в летних походах (Асифас) против христианского севера.[27]

Марван под бадахосской тайфой и Афтасидами

Царства таифа около 1080 г.

С 1009 г. н.э. Кордобанский халифат распался на более мелкие государства, или тайфас, каждым из которых правил эмир. В 1013 году Марван попал в новый тайфа Бадахоса (1013-1094), крупнейшая тайфа Аль-Андалуса, которая простиралась через Эстремадуру и современную Португалию до Лиссабона и побережья Атлантического океана. Первоначально правил славянин Сабур,[28] с 1020-х годов тайфа находилась под властью Династия Афтасидов, клан берберов, известным эмиром был Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Музаффар[29] (1045-1068).

11 век оказался гораздо менее стабильным, чем «золотой век» Омейядов аль-Андалуса в 10 веке. Как опора-крепость, Марван, вероятно, играл роль в гражданских войнах между внутренними группировками в тайфе Бадахоса в 1020-1040-х годах. Примечательно, что недолговечные Таифа Лиссабонская (1022-1045) должен был бросить вызов господству Афтасидов в Бадахосе вдоль традиционных сухопутных торговых маршрутов, соединяющих Тежу через Сьерру Сан-Мамеде (Сантарен-Касерес). Лиссабонская тайфа была в конечном итоге включена в тайфу Бадахоса в 1045 году при Аль-Музаффаре.

Такая борьба сопровождалась внешними войнами. Благодаря своему расположению и большой прямой видимости в бассейне реки Тежу, Марван представлял собой важную стратегическую базу в непрекращающейся мусульманско-христианской войне в Нижнем Марше. В 1055 году большая часть мавританской территории к югу от реки Мондего перешла к королевству Леон и Кастилия во главе с королем Фердинанд Великий (1015-1065). Коимбра последует за ней в 1064 году, а при сыне Фердинанда Альфонсо VI в 1085 году станет важным городом Толедо. Такие военные успехи позволили христианским королям взыскать обременительные дани или парии, от тайф на юге с 1055 г. Кроме того, летние набеги христианских и мавританских сил фактически означали, что регионы между рекой Дору и Тежу находились под постоянной угрозой - земли к югу от Дору и к северу от Тежу стали обезлюдевшей «буферной зоной» между христианами и Мавр. В 1063 году Фердинанд разграбил города по ту сторону Севильи и тайф Бадахос, а по пути лежали горы Сан-Мамеде. Что еще хуже, таифа Бадахоса также вела войну на своем южном фронте: таифа Севильи под властью поэтов-эмиров Аль-Мутамида и Аль-Мутатида разъедала территории в Алгарве. Таким образом, в течение этого периода Марван и соседние с ним города испытали на себе множество невзгод военного государства: уплата налогов за войны и пария деньги защиты; вербовка его сыновей на битву; размещение любых марширующих армий; случайные стычки во время летних рейдов; и разделение семей во время гражданской войны.

Между тем Леон и Кастилия смогли извлечь выгоду из боевых действий. Христианин Реконкиста двигался на юг. Таким образом, Марван - как и при Ибн Марване - взял на себя сдерживающую роль пограничной крепости, чтобы проецировать власть за пределы двора в Бадахосе. Мусульманское господство в регионе казалось отступившим, пока Битва при Саграхасе (около Бадахоса, к югу от Марвана) в 1086 году. Перед лицом христианской угрозы эмиры таифа совместно обратились за помощью к Альморавидам из Африки под Юсуф ибн Ташфин. Эта решающая битва восстановит исламское господство в Сан-Мамеде на следующие 70 лет. В Битва при Саграхасе увидел сокрушительное поражение кастильских и арагонских войск. Однако для сил тайфы Бадахоса - без сомнения, включая бойцов из Марвана - битва при Саграхасе была пирровой победой. Лагерь их эмира аль-Мутаваккиля ибн аль-Афтаса был разграблен рано утром в начале битвы, многие солдаты погибли. Военная мощь бадахосской тайфы была теперь сильно ослаблена, и христиане воспользовались этим: как часть пария дань, нижние города Тежу, Лиссабон и Сантарен, были переданы в 1093 году Альфонсо VI, поскольку таифа Бадахос пыталась защитить себя от династии Альморавидов. Эта попытка не удалась: эмир был убит Альморавидами через год.

Последние поколения исламского правления в Марване: Альморавиды, Альмохады, завоевание

Альморавид золотой динар монета из Севилья, Испания, 1116. (британский музей ). Золотой динар Альморавидов установил стандарт иберийского мараведи.

В 1090-е гг. Альморавиды фактически аннексировал тайфы Аль-Андалуса: Аль-Андалус стал колонией империи Альморавидов, управляемой из Марракеша. В 1094 году Лиссабон был отвоеван у Леона и Кастилии, а тайфа Бадахоса была свергнута. Деньги защиты (парии), отправленные христианским королевствам, были прекращены. Долина Тежу теперь стала ключевой разделительной линией между христианами и маврами: Марван станет форпостом на северо-западной границе империи, простирающейся до Мавритании.

Альморавидов описывают как суровых, готовых к битве джихадисты - которые сильно контрастировали с привыкшими к роскоши поэтами-эмирами эпохи тайфы. Они не просто были заинтересованы в защите королевства, но и часто вторгались на христианские территории. Этот период был описан как период «неграмотной военной касты, контролировавшей, но отдельно от местного общества».[24] Вполне вероятно, что вместе с остальной частью аль-Андалуса Марван испытал ряд ключевых особенностей правления Альморавидов: появление неграмотных берберских боевиков из Магриба; подготовка молодежи к военным кампаниям против христиан (особенно против Коимбры и Лейрии) и Сарагоса-таифа; рост религиозного фундаментализма; усиление подавления и нетерпимости по отношению к христианским и еврейским общинам, включая насильственное обращение в ислам; религиозная чистка (многие андалузские христиане были переселены в Марокко).

Правление Альморавидов продлилось недолго. Дома в Марокко они столкнулись с восстаниями со стороны соперничающей фундаменталистской секты, Альмохады. Их слабое влияние на юго-запад Аль-Андалуса (бывшая Бадахос-таифа и Аль-Гарб) проявилось после смерти второго эмира Альморавидов Ала в Юсуфе в 1143 году. Восстание суфийской секты аль-Муридинов, сосредоточенное на Алгарве. с помощью оружия Альмохадов - дестабилизировал регион и создал ряд «вторых королевств таифа» в Силвеше, Мертоле и Тавире на юге. Горы Сан-Мамеде не только находились на линии фронта против христиан, но и находились на северных границах передвижения войск лидера аль-Муридина, Ибн Каси и силы Альмохадов против правительственных центров Альморавидов (с 1146 по 1151 год). Действительно, сотрудничество и интриги между Ибн Каси, Альмохадами и новой христианской державой - молодой Португалией под властью Португалии Альфонсо I - вероятно, ослабили обороноспособность всего бассейна Тежу.

Империя Альмохадов в 1200 году: на крайнем северо-западе империи приграничные замки, такие как замок Марвана, были расположены вдоль полосы спорных территорий вдоль бассейнов рек Тежу, Гвадиана и Эбро. В период с 1200 по 1350 годы реконкиста оттеснила исламские территории в Южную Андалусию.

К 1150-м годам правление Альмохадов преобладало над Альморавидами через Аль-Андалус. Однако правление Альмохадов на юго-западе Иберии было недолговечным: их объятия священной войны совпали с новым христианским фундаментализмом на севере, который рассматривал завоевание как крестовый поход. Молодое государство Португалия снискало расположение военных орденов, в частности тамплиеров и госпитальеров, и благодаря своим кровным связям с Бургундским домом получило поддержку от ищущих удачи крестоносцев со всех концов Пиренеев. В течение 1140-х годов Альфонсо I (Афонсу Энрикес) смог захватить Сантарен (1147) и Лиссабон (последнее с помощью английских, фламандских и рейнландских крестоносцев). Помимо действий Альфонсо I в долине Тежу, особым дестабилизирующим фактором в Альто-Алентежу и Экстремадуре были подвиги красочного «португальского Эль Сида». Джеральдо Сем Павор (Джеральд Бесстрашный). Его личная армия, завоевание в стиле коммандос городов Альмохадов, таких как Эвора (1164 г.), Касерес (1164 г.), Трухильо (1164 г.), Джуроменья (1165 г.), были настолько успешными, что привели его к конфликту с королем Леон, Фердинанд II Леонский. Хотя Марван не упоминается среди множества нападений Джеральдо на крепости в этом регионе, его и Альфонсо I вторжение на леонские завоевательные цели заставило Фердинанда II провести кампанию в непосредственной близости от Сан-Мамеде. Таким образом, Фердинанд II захватил жизненно важный переход Тежу в Алькантаре в 1165 году, и эта кампания в конечном итоге определит западные границы португальского завоевания, установит реку Север к востоку от Марвана в качестве ключевого участка португальско-испанской границы.

В разгар сложных конфликтов и территориальных захватов между Альмохадами, Альфонсо I, Фердинандом II и Жеральдо Сем Павором после почти 500 лет исламского правления Марван пал перед Альфонсо I во время военных кампаний в 1166 году. Это завоевание никоим образом не было окончательным. В 1190 г. из Марокко началось крупное контрнаступление Альмохадов. Абу Юсуф Якуб аль-Мансур отвоевал Марван во время кампании против крепости тамплиеров Томар, которая отвоевала маврам большую часть Алгарве и Алентежу до замка в Алькасер-ду-Сал. Далее, известная победа Альмохадов в долине Гвадианы при Аларкос в 1195 году восстановил мусульманский контроль над многими землями к югу от Тежу (включая Трухильо и Талавера). Вполне вероятно, что в этот момент Марван видел такое же усиление своих укреплений, как в Касересе и Трухильо. В течение следующих тридцати лет Марван оставался на обочине боевой зоны, которая в конечном итоге определила местоположение сегодняшней португальско-испанской границы.

Королевство Португалия, плантация поселенцев, тамплиеров и госпитальеров

Мальтийский и Алиси кресты на домах и Муниципальный музей в Марване, Португалия, что указывает на связь деревни с рыцарями-госпитальерами.

После его завоевания Альфонсо I в 1160-х годах и его краткого повторного захвата Альмохадами в 1190-х годах положение Марвана оставалось нестабильным примерно в начале 13 века: он был включен в список португальских территорий только в термо Каштелу-Бранку в 1214 году. Марван был недавно завоеванным форпостом, который необходимо было полностью интегрировать в Португалию и который стоял на краю территорий, завоеванных экспансионистским королевством Леон. Процесс Португезификация началось при правлении королей Санчо I и Альфонсо II. И все же это была знаменитая христианская победа над Альмохадами в Навас-де-Толоса (около Хаэна) в 1212 году, в результате чего погибло 100000 мавров, что обеспечило бы эффективную безопасность этого района на юго-западе Иберии и установление прочного мира. Горы Сан-Мамеде и долины Гвадианы теперь стали плацдармом, с которого реконкиста могла совершить сильное вторжение на территорию Альмохадов в Южном Алентежу, Алгарве, Южном Эстремадуре и северо-западе Андалусии.

Роль Марвана как крепости теперь стала важнее не как христианского или мавританского форпоста против неверных, а как территориального маркера для молодого - и ни в коем случае не сильного в военном отношении - государства Португалии против конкурирующего христианского королевства Леон. В 1226 году Марван был одним из первых городов на восточной границе, получившим Санчо II Португалии это foral (т.е. королевская хартия, позволяющая городу регулировать свою администрацию, границы и привилегии).

Монастырь Носа-Сеньора-да-Эштрела

Еще одним аспектом государственного управления 13-го века, который поддержал бы «Португалидаде» (португальскую идентичность) в этом районе, было бы поселение христианских колонистов с севера (Галисия, Минью), юга Франции и Фландрии на территориях вокруг Марвана. Это было сделано с королевского одобрения и при посредничестве тамплиеров и госпитальеров. Переселение в бесплодные районы, обезлюдевшие в результате столетий войн и кровопролития - или просто оставленные из-за бегства берберских беженцев - было жизненно важно для поддержания нового португальского королевства. Многие из этих поселенцев были галичанами, и название деревушки Галегос in Marvão, скорее всего, относится к его поселенцам 13-14 веков. Другие близлежащие поселения получили названия от южной Франции: в соседней контролируемой тамплиерами деревне Ниса (Ницца), мы находим деревни с названием Толоса (Тулуза), Montalvão (Монтобан) и Арез (Арль) для обозначения происхождения их поселенцев.[30]

Возможно, наиболее важным событием для Марвана в то время была передача приграничных территорий военным орденам. В Тамплиеры, сильные союзники Альфонсо I, в XII веке получили земли к северу от Тежу, включая их штаб-квартиру в Томаре, и Castelo Branco, и получил широкую ответственность за обеспечение прохода через реку. В 1199 г. Санчо I Португалии награжденные земли к северу от Марвана ( Эрдаде да Асафа). Они простирались на территории современных районов Каштелу-де-Виде и Ниса.[30] и на территории около Валенсии-де-Алькантара, которые сейчас находятся в Испании.[31] В 1232 г. Санчо II Португалии пожертвовал дальнейшие обширные владения к югу от Тежу вокруг Марвана и Порталегре Рыцари-госпитальеры, наряду с обязанностью укрепить границу и помочь в ее повторном заселении. Госпитальеры будут доминировать в управлении регионом в течение двух столетий, перенеся свою португальскую штаб-квартиру из Леса в Северной Португалии в соседний город. Крато в 1340 году. Большая часть архитектуры, которой сегодня можно восхищаться в Марване, можно отнести к руководящей руке госпитальеров в расширении замка и деревни в 13-15 веках. Госпитальерские (мальтийские) кресты можно увидеть на домах по всей обнесенной стеной деревне Марвана, в том числе на дверях церкви, которая является муниципальным музеем.

Замок Марвана: образец средневекового замкового строительства.

Замок Марвана

Как и в случае с другими замками 11-13 веков, раннесредневековые улучшения и развитие Замок Марван отражают инновации, принесенные орденами крестоносцев с Ближнего Востока (особенно влиятельного замка госпитальеров в Сирии, Krak des Chevaliers ). Средневековый замок, который мы видели в Марване сегодня, в основном датируется 1299 годом и имеет многочисленные характерные черты замка эпохи крестоносцев: высокий центральный замок с приподнятым входом на первом этаже; ряд нижних отдаленных башен (некоторые полукруглые); высоко расположенные прорези для стрел; открытые пространства, помогающие укрыться и собраться сельским жителям и войскам; колодец и огромная цистерна для сбора дождя для снабжения водой как крепости, так и более широкого замка в случае осады; гнутые входы (как на воротах деревни, так и на воротах замка), чтобы замедлить захватчиков в случае взлома ворот; ряд узких зон убийства (в частности, в тройных воротах на деревенской стороне замка); обширный зубчатый зубчатые стены и навесные стены, которые усиливали естественную защиту, обеспечиваемую откосами скалы Марвана.[32]

Дом Динис (король Дени) и Афонсу IV

В 13 веке в западной Иберии наблюдалась значительная нестабильность, что усилило потребность в четко обозначенной и надежно защищенной границе. При короле Дени (1261-1325) Марван извлек выгоду из сосредоточения короля на укреплении границы Португалии с соседними странами. Королевство Кастилия. Пограничный договор короля Дениса с Фердинандом IV Кастильским (1297 г.) сопровождался значительными инвестициями в цепочку португальских замков вдоль границы, при этом с 1299 г. замок Марвана был значительно расширен с использованием опыта госпитальеров. На кастильской стороне границы также были укреплены замки в близлежащих Валенсия-де-Алькантара и Майорга, Орден Алькантары будучи кастильским аналогом госпитальера в Португалии.

Гражданская война в Королевстве Кастилия с 1296 по 1301 г. Королевство Леон ненадолго оторваться от Кастилии - это принесло опасность заражения восточной границе Португалии. Другой крупный конфликт произошел в 1319-1326 годах: внебрачный сын короля Дениса, Афонсу Санчес, лорд соседнего Альбуркерке был сделан майордомо (сродни премьер-министру) Португалии, и был назначен преемником короля Дени. Замок Sanches-х годов в Alburquerque была хорошо видна из Марван, и семья его жены провели около земли в Ла-Кодосера, что делает «Raia» область сила базой для Sanches. Гражданская война (1319-1326 гг.), В ходе которой законный сын Дениса, будущий Афонсу IV, восстал против своего отца Доброго Дениса, означала, что Марван и другие крепости на границе увидят боевые действия перед Битва при Алваладе.

18-ый век

Вовремя Фантастическая война, попытка испанского и французского вторжения в Португалию в конце 1762 года, испанские силы численностью 4-5000 человек. попытался взять Марван лобовой атакой. Англо-португальский гарнизон под командованием капитана Томаса Брауна победил испанцев, которые бежали с тяжелыми потерями, способствуя тому, чтобы Испания попросила перемирие в ноябре.

Демография

Население муниципалитета Марван (1801–2011)
1801184919001930196019811991200120112018
4048378059947116747854184419402935123089

Разные

В 2014 году в окрестностях Марвана был собран неописанный вид мух-разбойников, названный в честь этого региона: Paraphamartania marvaoensis Мортельманс, Томасович и Надь, 2014 г.[33]

Рекомендации

  1. ^ «Статистическое управление Португалии». www.ine.pt.
  2. ^ "Áreas das freguesias, conslhos, distritos e país". Архивировано из оригинал на 2018-11-05. Получено 2018-11-05.
  3. ^ "Марван - Алентежу, Португалия - 1000 мест, которые стоит увидеть, прежде чем вы умрете" на Waymarking.com ". www.waymarking.com.
  4. ^ Гринфилд, Бет (29 апреля 2007 г.). "В поисках миль из деревни высоко в небе". Нью-Йорк Таймс.
  5. ^ 'Холмы Алентежу', Джеффри Блес, Лондон, 1958
  6. ^ Diário da República. "Закон № 11-A / 2013, стр. 552 68" (PDF) (на португальском). Получено 28 июля 2014.
  7. ^ де Оливейра, Дж., 'Monumentos megaliticos da bacia hidrografica do Rio Sever', 1997, ISBN  972-97626-0-0
  8. ^ de Oliveira, J., 'Antas e Menires do Concelho de Marvão', in Ibn Maruan, Revista Cultural do Concelho de Marvão no. 8, 1998, ISSN 0872-1017
  9. ^ "Mnarqueologia Ipmuseus | Museu Nacional de Arqueologia Exposições".
  10. ^ «Иберийские артефакты - поиск». research2.its.uiowa.edu.
  11. ^ "Табличка". research2.its.uiowa.edu.
  12. ^ «Иберийские артефакты - поиск». research2.its.uiowa.edu.
  13. ^ Томас, J..T. (2009), «Приближающаяся специализация: ремесленное производство в Иберии позднего неолита / медного века», Материалы Института археологии, Университетский колледж Лондона
  14. ^ "Haitlinger, P., Comunicação, antes das letras: Placas de Xisto Gravadas".
  15. ^ "БРАСЛЕТ ИЗ КЕЛЬТИЧЕСКОГО ТВЕРДОГО ЗОЛОТА, ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК, около 1000 г. до н.э." www.christies.com.
  16. ^ Да Силва, Л., Карта "доримских народов и языков Иберии", Associação Campo Arqueológico de Tavira, Тавира, Португалия. Карта от 13 марта 2010 г., дата обращения 24 июля 2012 г.
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-06-04. Получено 2012-07-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ "Камень". www.stoneshelter.org.
  19. ^ Гордалина, Домингос; Estadão, Луиза (2007). "Руинас Романас / Cidade romana de Ammaia ". На языке SIPA (на португальском языке). Лиссабон, Португалия: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico.
  20. ^ а б Cillán, Adela, 'Ammaia, una ciudad romana por descubrir', Sevilla Press, 16 мая 2012 г., дата обращения 24 июля 2012 г.
  21. ^ Корси, М .; Депрез, Ф .; Вермёлен (сентябрь 2008 г.) "Геоархеологические исследования в римском городе Аммайя (Алентежу, Португалия) В архиве 2012-03-31 в Wayback Machine ", Мультидисциплинарные подходы к классической археологии-Approcci Multidisciplinari per l'Archeologia Classica. Труды 17-го Международного конгресса классической археологии, Рим, Италия, стр. 22–26
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-10-20. Получено 2012-07-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  23. ^ а б c Сидарус, Адель, 'Аммайя де Ибн Маруан: Марван' В архиве 2010-06-04 на Wayback Machine, у Ибн Маруана, Revista Cultural do Concelho de Marvão, ноябрь 1991 г.
  24. ^ а б Флетчер, Ричард (1992), Мавританская Испания, стр. 44, ISBN  978-1-8421-2605-9
  25. ^ Молина, Луис, http://digital.csic.es/bitstream/10261/12351/1/Molina_Vencedor.pdf «ВЕНСЕДОР И ВЕНСИДО: ХАСИМ Б. АБД АЛЬ-АЗИЗ ФРАНТЕ А ИБН МАРВАН», Escuela de Estudios Árabes, CSIC, Гранада
  26. ^ Глик, Томас Ф., 'Исламская и христианская Испания в раннем средневековье', в БИБЛИОТЕКЕ ИБЕРИЙСКИХ РЕСУРСОВ ОНЛАЙН
  27. ^ Хичкок, Р., «Мусульманская Испания (711–1492)», в Испании: спутник испанских исследований (изд. Рассел, П.Е., 1973) ISBN  0-416-84110-4
  28. ^ "Сабур, Рей де ла Тайфа де Бадахос (ок. 960-1022)". MCNBiografias.com.
  29. ^ "Мухаммад аль-Музаффар, Рей де ла Тайфа де Бадахос (ок. 1005-1068)". MCNBiografias.com.
  30. ^ а б ":: Município de Nisa - História ::". www.cm-nisa.pt.
  31. ^ http://www.csarmento.uminho.pt/docs/ndat/rg/RG106_11.pdf
  32. ^ Castelo de Marvão - детали
  33. ^ Мортельманс, Томасович и Надь, 2014., 'Замечательный новый вид Paraphamartania Engel из Португалии (Diptera, Asilidae)'

внешняя ссылка