Массекет Азилут - Masseket Azilut

Массехет Азилут (иврит: מסכת אצילות) является анонимным каббалистический работа с начала 14 века. Это самый ранний литературный продукт спекулятивной Каббалы, который содержит доктрину четыре градуированных мира (доктрина, не содержащаяся в Зоар ), а также концентрации Божественного Существа. В Мессехет Ацилут открывается следующим отрывком:

Элияу открыл, написано: «Тайна Божья для боящихся Его». (Псалмы 25:14). В этом стихе говорится о том, что даже если еврей узнает Мишна, Гемара и все же не испытывает трепета - ибо он ни на что не плещется в великих водах [Каббалы], он трудится совершенно напрасно. Каждый, кто боится Бога, должен активно искать скрытые аспекты [ Тора ], которые являются сутью мудрости и знания, «слава Божья сокрыта». (Пословицы 25: 2) .Когда вы прославляете Бога? Когда вы заняты скрытыми аспектами Торы.

Знакомства

Раввинские эпохи

Форма, в которой здесь представлены зачатки Каббалы, а также акцент, сделанный на сохранении учения в секрете и на обязательном благочестии учащихся, свидетельствуют о ранней дате создания этой работы. В то время, когда Массекет Агилут было написано, что Каббала еще не стала предметом всеобщего изучения, но по-прежнему ограничивалась некоторыми избранными. Лечение в целом такое же, как и в мистических писаниях того времени. Геоним, с которым у произведения много общего; следовательно, согласно Еврейская энциклопедия (1901) нет никаких оснований не рассматривать его как продукт того времени. В отличие, Гершом Шолем считал это произведением 14 века.[нужна цитата ]

Доктрины Meṭaron, и из ангелология особенно идентичны геонимам, и идея Сфирот преподносится так просто и нефилософски, что вряд ли есть основания предполагать, что на него непосредственно повлияла какая-либо философская система.[мнение ]

Книга помещает Архангела Метатрона и ангелов, сосредоточенных вокруг него, в мире "Йецира " скорее, чем "Бериахас, "как позже и произошло.[1] Начиная с Исаак Акко и Массехет Ацилут, еврейская буква Йод (י) была связана с миром Ацилут, Хе (ה) с Берией, Вау (ו) с Йецира и последнее Хе с Ассия,[нужна цитата ] таким образом описывая имя Бога (ЯХВХ) с точки зрения четыре мира.

Рекомендации

  1. ^ Шолем, Каббала, стр.118-119

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)