Маттеус Аврогаллус - Matthäus Aurogallus

Маттеус Аврогаллус
Cruciger Berlin Dom.jpg
Рельеф из Берлинского собора с изображением Маттеуса Аврогалла, Мартина Лютера и Филиппа Меланхтона
Родившийся
Маттеус Голдхан

1490 (1490)
Город Комотау (Чешский: Хомутов, латинский: Комотавия, Комотовия, Комутовия, Хомутовия), (Имперско-Избирательный ) Королевская Богемия, Богемская корона
(личный союз из Ягеллонская Литва, Польша, Чехия и Венгрия)
Jagiellonian.png
Умер10 ноября 1543 г. (1543-11-11)
Город Виттенберг, Имперско-избирательная Саксония, священная Римская империя
НациональностьЧешский (Немецкий чешский )
Род занятийПрофессор иврита, лингвист
Академическое образование
Альма-матерЛейпцигский университет
ВлиянияМартин Лютер, Раши, Николай Лиры
Академическая работа
УчрежденияВиттенбергский университет
Основные интересыИврит, Греческий, Арамейский, Теология

Маттеус Аврогаллус, Немецкий: Маттеус Голдхан (1490-10 ноября 1543) был чешским лингвистом. Рожден в Хомутов (затем Комотау), Богемия в качестве Маттеус Голдхан, (он латинизированный его имя Аврогалл в духе гуманистов эпохи Возрождения) Аврогалл служил профессором иврита в Виттенбергский университет и был коллегой Филип Меланхтон и Мартин Лютер. Он помог Лютеру отредактировать перевод реформатора Ветхий Завет,[1] и внес ценный вклад в академическое изучение иврита.[2]

ранняя жизнь и образование

Маттеус Аурогаллус начал свое образование в гуманистической школе в Комотау, основанной чешским дворянином и писателем. Богуслав Хасиштейнски з Лобкович в его семейном доме, Замок Хасиштейн.[2] Там Аврогалл изучал латынь, греческий и иврит. Затем он изучал иврит в Лейпциге с 1512 по 1515 год, где получил степень бакалавра искусств.[3] прежде чем вернуться в Комотау, чтобы преподавать латынь в своей бывшей школе.[4]

Виттенберг и Лютер

В 1519 году Аврогалл оставил свою позицию и переехал в Виттенберг, где у него начались дружеские отношения с Филипом Меланхтоном.[3] Меланхтон недавно принял должность профессора греческого языка в Виттенбергском университете по рекомендации своего двоюродного дяди Мартина Лютера. За это время Меланхтон имел возможность наблюдать впечатляющее владение ивритом Аурогаллом.[5] Два года спустя, по рекомендации Меланхтона и Лютера, Аурогалл также присоединился к факультету Виттенберга в качестве профессора иврита, заменив Маттеуса Адриана, который, хотя и был рекомендован на эту должность Лютером несколькими годами ранее, был отстранен от должности после того, как выступил. оппозиция религиозной реформе Лютера.[6]

Виттенберг в то время был эпицентром протестантской Реформации под руководством Лютера, и Аурогалл был вовлечен в это движение, по крайней мере, периферийно как знаток иврита. Аурогалл был советником Мартина Лютера по переводу на иврит, когда последний составлял свой перевод Ветхого Завета.[5] Он также смог позаимствовать редкие рукописи из обширной библиотеки Лобковича, которые он одолжил Лютеру и Меланхтону, чтобы в дальнейшем помочь в процессе перевода.[2] В 1540 году Лютер опубликовал пересмотр своих переводов книги Псалмов после того, как Аврогалл пересмотрел и улучшил предыдущее издание.[7]

1 мая 1542 года Аврогалл занял престижную должность ректора Виттенбергского университета.[3]

Вклад в изучение иврита

Титульный лист Аврогалла Compendium Hebreae Chaldeaequae грамматики (1525)

Аврогалл занимал должность профессора иврита в Виттенберге с 1521 года до своей смерти 10 ноября 1543 года. В это время он сотрудничал с Лютером над переводом Ветхого Завета. В отличие от своего предшественника, Матфея Адриена, подход Аврогалла к изучению иврита соответствовал подходу Лютера. И он, и Лютер считали основной целью изучения иврита филологическое средство для определения истинного значения Священного Писания.

Несмотря на это, Аурогалл включил список общих сокращений, встречающихся в раввинских комментариях, в его Compendium Hebreae Grammatices. Он также основал свое обсуждение этимологии библейских имен в своей книге. De Hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminium, montium, & aliorulocorum, nominibus (названия на иврите городов, регионов, народов, рек, гор и других мест) на Раши и Таргумим, а также классические и средневековые авторы, демонстрируя гораздо более глубокий интерес к изучению иврита как такового, чем Лютер.

Такое использование раввинских текстов при изучении иврита противоречило строгой концепции Лютера об изучении иврита в чисто христианском контексте. Это помогло превратить изучение иврита в самостоятельную дисциплину, а не в подкатегорию теологии. Аурогалл также расширил рассмотрение семитских источников библейских комментариев на арамейский и написал грамматику халдейского (неоарамейского языка), которая была добавлена ​​к его грамматике иврита в более поздних изданиях.[8]

Работает

  • Compendium Hebreae Chaldeaequae grammatices (Сборник грамматики иврита и халдейских языков) (1523–25, 1531 Виттенберг)
  • De Hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminium, montium, & aliorulocorum, nominibus (1526 Виттенберг, 1539 и 1543 Базель)
  • Chronik der Herzöge uund Könige von Böhmen (Хроники герцогов и королей Богемии (потерял)
  • Hebräisch Historisch-geographisches Reallexicon (ивритский историко-географический лексикон) (1526–1539)

Рекомендации

  1. ^ Фридрих Вильгельм Бауц (1975). «Аурогалл (Голдхан), Матфей». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 1. Хамм: Баутц. col. 304. ISBN  3-88309-013-1.
  2. ^ а б c Зайдеманн (1875). "Аврогалл, Матфей". Allgemeine Deutsche Биография 1 [Общая немецкая биография 1]. С. 691–692.
  3. ^ а б c Вендорф, Герман (1953). "Аврогалл, Матфей". Neue Deutsche Biographie 1 [Новая немецкая биография 1]. п. 457.
  4. ^ "Маттеус Голдхан, генерал Аурогаллус (GND: 117765066)". RAG, Немецкий академический репертуар. Получено 16 марта 2017.
  5. ^ а б Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. Рудольф Кунце, 1904 год.
  6. ^ Лютер, Мартин и Иоганн Георг Вальх. Доктор Мартин Лютерс Sämmtliche schriften. Издательство Конкордия, 1910 год.
  7. ^ Бойл, Марджори О’Рурк. Крещение языческих мистерий: Эразм в погоне за мудростью. Университет Торонто Пресс, 2016.
  8. ^ Милетто, Джанфранко и Велтри, Джузеппе, "Die Hebraistik in Wittenberg (1502–1813): von der‘ lingua sacra ’zur Semitistik", Henoch 25 (2003): 11–13; Джузеппе Велтри и Герольд Неккер, редакторы, Gottes Sprache in der philologischen Werkstatt: Hebraistik vom 15. bis zum 19. Jahrhundert (Leiden: Brill, 2004).