Меджай - Medjay

G17
D36		 U28G1M17M17G43T14A1
Z2
Меджай »mḏꜣ.j"
(бросить палку дет. )
в иероглифы

Меджай (также Меджай, Mazoi, Маджай, Меджай, Египетский mḏꜣ.j, а нисба из мḏꜣ,[1]) был демоним, использовавшимся по-разному древнеегипетская история первоначально для обозначения группы кочевников из Нубии, а затем как общий термин для обозначения полиции пустынных рейнджеров.[2]

Происхождение

Статуэтки, изображающие Меджай
Расписной череп быка из погребения Пан-могила, относящийся ко второму промежуточному периоду

в археологические находки, а культура известная как Пан-могильная культура[3] обычно считается экспертами представителем Меджая.[4][5] Эта культура названа из-за ее характерных круглых могил, найденных повсюду. Нижняя Нубия и Верхний Египет, которые относятся к позднему Среднему царству и второму промежуточному периоду (1800-1550 гг. до н.э.).[4][5] Внезапное появление этих могил в Нил Вэлли предполагает, что они представляют иммигрантское население, в то время как присутствие Нерита снаряды во многих из них предполагают, что их люди пришли из Восточная пустыня между Нилом и красное море.[4] Другие предметы, обычно встречающиеся в этих могилах, включают раскрашенные черепа различных рогатых животных, которые находятся либо расположенными по кругу вокруг могильной ямы, либо помещенными в отдельные ямы для жертвоприношений.[4]

Первое упоминание о Меджае в письменных источниках относится к Старое королевство, когда они были перечислены среди других нубийских народов в Автобиография Вени, который в то время был генералом, служившим под Пепи и Мерир (годы правления 2332–2287 гг. до н.э.).[6] В то время термин «Меджай» относился к людям из земли Меджа, района, который, как считается, расположен к востоку от Вторая катаракта Нила в Нубия. Указ времен правления Пепи I, в котором перечислены различные должностные лица (в том числе Смотритель Меджи, Иртджет и Сату), показывает, что Меджа, по крайней мере, до некоторой степени подчинялась египетскому правительству.[7] Со времен Алана Гардинера распространено мнение, что меджаи составляли этническую группу. Более поздняя работа предполагает, что изначально этот термин был египетским экзонимом, и что те, кто идентифицировали как Меджай, возможно, не считали себя членами общей этнической принадлежности и, конечно, не были единым государством.[8]

Письменные отчеты из Поднебесной, такие как Семна отправлений описывают Меджай как кочевой народ пустыни. Египетские источники непоследовательно проводят различие между людьми «Нехеси» в целом и Меджаем до последней части Среднего царства. Сенусрет III ввел запрет на движение Нехиси к северу от Семна, а администрация стала проводить различие между этими двумя категориями людей. Лиска предполагает, что это могло побудить людей принять «Меджай» как этническую принадлежность.

Иногда их использовали в качестве солдат (как мы знаем из стела Рес и Птахвера). И во время Второй промежуточный период, они даже использовались во время Камосе кампании против Гиксосы[9] и сыграл важную роль в превращении египетского государства в военную державу.[10]

Полиция

Погребальный конус Пенре, вождя 18-й династии Меджая

Во времена Восемнадцатой династии во времена Нового Королевства Меджаи были элитными военизированными полицейскими силами.[11] Этот термин больше не относился к этнической группе, и со временем новое значение стало синонимом полицейской деятельности в целом. Как элитная сила, Меджаи часто использовались для защиты ценных территорий, особенно областей, представляющих интерес для фараонов, таких как столицы, королевские кладбища и границы Египта. Хотя они наиболее известны своей защитой королевских дворцов и гробниц в Фивы и прилегающих районах, Меджай использовался повсюду Верхний и Нижний Египет. У каждого регионального подразделения были свои капитаны.[12] Вожди Меджая также известны из Нового Королевства, но это звание, скорее всего, относится к человеку, отвечающему за строительство и закупку строительных материалов.

Сначала группа состояла только из этнических меджайцев и потомков этой древней племенной группы. Это изменилось с течением времени, поскольку все больше и больше египтян занялись их занятиями. Записи показывают, что различные вожди и капитаны Меджая носили египетские имена и изображались таковыми. Почему произошло это изменение, неизвестно, но предполагается, что из-за элитарного статуса Меджая к ним присоединились египтяне.[12]

Кончина

После 20-я династия, термин Меджай больше не встречается в египетских записях. Неизвестно, был ли Меджай как оккупация отменен или название силы изменилось. Однако есть предположение, что группа людей по имени Медед, которые боролись против Куш в V-IV вв. до н. э. могло быть связано с Меджаем.[11]

Язык

Лингвистические данные указывают на то, что меджай говорил на древнем Кушитик язык, связанный с Кушитик Язык беджа и что Blemmyes были подразделением Меджая. Рилли (2019) упоминает исторические записи могущественного Кушитик говорящая группа, которая контролировала Нижняя Нубия и некоторые города в Верхний Египет. Рилли (2019) утверждает:

Blemmyes - еще одно кушитское говорящее племя или, что более вероятно, подразделение людей Medjay / Beja, что засвидетельствовано в Napatan и египетских текстах с VI века до нашей эры.[13]

На странице 134:

С конца IV века до VI века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта.[14]

Он упоминает лингвистические отношения между современными Язык беджа и древний кушитский блеммианский язык, который доминировал в Нижней Нубии, и что блемми можно рассматривать как особое племя меджаев:

Блеммянский язык настолько близок к современному беджа, что это, вероятно, не что иное, как ранний диалект того же языка. В этом случае Blemmyes можно рассматривать как особое племя Medjay.[15]

Культурные изображения

В фильме 1932 года Мамочка, Меджаи упоминаются как фараон Сети I личные телохранители в древний Египет.[16] Они также упоминаются в римейке 1999 года. Мамочка, и продолжение Мумия возвращается (2001).[17]

В видеоигре 2017 года Assassin's Creed: Истоки, главный герой, Байек, считается «последним меджаем», действующим в качестве «шерифа» в Египте в первом веке до нашей эры.[18]

Рекомендации

  1. ^ Эрман, Адольф; Грапов, Германн (1926–1961). Wörterbuch der ägyptischen Sprache. 2. п. 186.
  2. ^ Лиска, Кейт (2011). ""Мы пришли из колодца Ибхета ": Этногенез Меджая". Журнал истории Египта. 4 (2): 149–171. Дои:10.1163 / 187416611X612132.
  3. ^ об этой культуре см. Аарон де Соуза: Новые горизонты: керамические традиции сковороды в контексте , Лондон 2019, ISBN  978-1906137656
  4. ^ а б c d Нэзер, Клаудия (2012). «Кочевники у Нила: к археологии взаимодействия». В Барнарде, Ганс; Duistermaat, Ким (ред.). История народов Восточной пустыни. UCLA Cotsen Институт археологии Press. С. 81–89. ISBN  978-1-931745-96-3.
  5. ^ а б "Пан-могильная культура: Меджай". Институт Востока Чикагского университета. Получено 7 июн 2018.
  6. ^ Грудью (1906), §§ 317, 324
  7. ^ Гардинер (1947), п. 74
  8. ^ Лиска, Кейт (2011). ""Мы пришли из колодца Ибхета ": Этногенез Меджая". Журнал истории Египта. 4 (2): 149–171. Дои:10.1163 / 187416611X612132.
  9. ^ Шоу (2000), п. 190
  10. ^ Штейндорф и Зеле (1957), п. 28
  11. ^ а б Уилкинсон (2005), п. 147
  12. ^ а б Гардинер (1947), стр. 82–85
  13. ^ Рилли, Клод (2019). «Языки Древней Нубии». Справочник Древней Нубии. ISBN  9783110420388. Получено 2019-11-20. Blemmyes - еще одно кушитское говорящее племя или, что более вероятно, подразделение людей Medjay / Beja, что засвидетельствовано в Napatan и египетских текстах с VI века до нашей эры.
  14. ^ Рилли, Клод (2019). «Языки Древней Нубии». Справочник Древней Нубии. ISBN  9783110420388. Получено 2019-11-20. С конца IV века до VI века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта.
  15. ^ Рилли, Клод (2019). «Языки Древней Нубии». Справочник Древней Нубии. ISBN  9783110420388. Получено 2019-11-20. Блеммийский язык настолько близок к современному беджа, что это, вероятно, не что иное, как ранний диалект того же языка. В этом случае блеммийцы можно рассматривать как особое племя меджайцев.
  16. ^ Фритце, Рональд Х. (25 ноября 2016 г.). Египтомания: история увлечения, одержимости и фантазии. Книги Reaktion. п. 363. ISBN  9781780236858.
  17. ^ Кирби, Алан (1 мая 2009 г.). Дигимодернизм: как новые технологии разрушают постмодерн и меняют нашу культуру. A&C Черный. п. 134. ISBN  9781441175281.
  18. ^ Качо, Гизон (24 июня 2017 г.). «Как Ubisoft исправила бой в Assassin's Creed Origins'". Новости Меркурия. Получено 6 августа 2017. Игроки берут на себя роль Байека, меджая.

Библиография

  • Брестед, Дж. Х. (1906). Древние записи Египта, Первая часть. Чикаго.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гардинер, Алан Х. (1947). Древнеегипетская ономастика. 1. Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шоу, Ян (2000). Оксфордская история Древнего Египта. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-280293-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стейндорф, Джордж; Зеле, Кейт С. (1957). Когда Египет правил Востоком. Издательство Чикагского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилкинсон, Тоби (2005). Словарь Древнего Египта. Темза и Гудзон.CS1 maint: ref = harv (связь)