Язык беджа - Beja language

"Бедави" перенаправляется сюда. Для разнообразия арабского см. Бедавский арабский.
Бежа
Bidhaawyeet, Тубдхаави
Родной дляСудан, Эритрея, Египет
Этническая принадлежностьБежа
Носитель языка
1–2,2 миллиона
Латинский алфавит (ограниченное использование)
Арабский алфавит (ограниченное использование)
Коды языков
ISO 639-2Bej
ISO 639-3Bej
Glottologbeja1238[1]

Бежа (Bidhaawyeet) является Афроазиатский язык Кушитик филиал, на котором говорят на западном побережье красное море посредством Бежа люди. Его носители насчитывают от одного до двух миллионов человек и населяют части Египет, Судан и Эритрея.[2]

Имя

Название Бежа, происходит от арабский: بجا‎, романизированный: биджа, наиболее часто встречается в англоязычной литературе. Носители языка используют термин Bidhaawyeet (неопределенный) или Тубдхаави (определенно).[3]

Классификация

Большинство лингвистов считает Бежу частью Кушитик филиал Афроазиатский семья, составляющая единственный член северной кушитской подгруппы. Таким образом, беджа содержит ряд лингвистических инноваций, которые уникальны для него, как и ситуация с другими подгруппами кушитского языка (например, идиосинкратические особенности в Agaw или Центральный Кушитский). Характеристики беджа, которые отличаются от характеристик других кушитских языков, также обычно считаются нормальным вариантом ветвления.[4]

Альтернативная классификация

Идентификация Бежи как независимой ветви кушитского языка восходит к работе Энрико Черулли между 1925 и 1951 гг.[5] Благодаря лингвистическим нововведениям Бежи, Роберт Хетцрон утверждал, что он составляет независимую ветвь афроазиатского языка.[6] Предложение Хетцрона было в целом отвергнуто другими лингвистами, и определение Серулли Бежи как единственного члена северной кушитской ветви остается стандартом сегодня для различных предложений о внутренних отношениях кушитской языковой семьи.[7]

История

Остракон, который, как считал Фрэнсис Ллевеллин Гриффит, был написан на языке блемми. Джеральд М. Браун и Клаус Ведекинд считают, что это предок современного языка беджа.

Некоторые лингвисты и палеографы считают, что они обнаружили свидетельства более ранней стадии беджа, упоминаемой в различных публикациях как «Старая беда» или «Старая беджа». Хельмут Сатцингер идентифицировал имена, найденные на нескольких остраках (глиняных черепках) третьего века н.э. из Восточной пустыни, как вероятные Blemmye, и, таким образом, представляет собой форму Старого Бежа. Он дополнительно идентифицирует несколько эпиграфических текстов пятого и шестого веков как представляющие более позднюю форму того же языка.[8] Нубиолог Джеральд Браун, египтолог Гельмут Сатцингер и кушитик Клаус Ведекинд считают, что остракон, обнаруженный в монастыре в Саккара также представляет собой старый язык беджа. Браун и Ведекинд определили этот текст как перевод Псалом 30.[9]

Фонология

Согласные[10]
 БилабиальныйЛабиодентальныйСтоматологический / АльвеолярныйРетрофлексНебныйVelarGlottal
простойлабиализированный
Носовойм п(ɳ)(ɲ)(ŋ) 
Останавливатьсябезмолвный тʈ kkʷʔ
озвученб dɖʤɡɡʷ 
Fricativeбезмолвный жs ʃ(Икс)час
озвучен(z)(ɣ)
Трель  р     
Приблизительныйш л j   

Носовые кроме / m / и / n / являются позиционными вариантами / n /. Согласные / χ / и / ɣ / появляются только в арабских заимствованных словах в речи некоторых говорящих; в других они заменены на / k / или / h / и / g /. Некоторые носители заменяют / z / в арабских заимствованных словах на / d /.[11]

Бежа имеет пять гласных / a /, / e /, / i /, / o / и / u /. / e / и / o / появляются только длинными, в то время как / a /, / i / и / u / имеют длинные и короткие варианты.[12]

ПереднийЦентральнаяНазад
Закрыватья яты ты
Серединаeːoː
Открытьа аː

Бежа имеет основной акцент.[13]

Орфография

Для написания беджа использовались как римский, так и арабский шрифт.[14] Римская орфография ниже используется правительством Эритреи и использовалась в программе обучения грамоте в Университет Красного моря в Порт-Судан с 2010–2013 гг. Три арабских орфографии получили ограниченное использование: первая из нижеприведенных была использована ныне несуществующим сайтом Sakanab; второй был разработан Мухаммадом Адарубом Мухаммадом и использован в его переводе лексикона беджа Э.М.Ропера; третий был разработан Махмудом Ахмадом Абу Бикром Оориибом и некоторое время работал в Университете Красного моря в 2019 году. Ни одна система письма не получила широкой поддержки. Единственная система, которая использовалась в публикациях более чем одного автора, - это латинский шрифт.[15]

Бежа Орфографии
IPAРимский[16]Арабский (усакана)[16]Арабский (MHM)[17]Арабский (RSU)[18]
ʔ'ء
ббب
ddد
ɖdhﮈذݚ
жжف
граммграммقگ
ɣghغ—
граммgwقْوگْو
часчасه
ɟjج
kkك
kʷкВтكْو
ллل
ммم
ппن
ррر
ssس
ʃшش
ттت
ʈthﭦث—
шшو
Икскхخ—
jуي

В римской орфографии гласные пишутся буквами, соответствующими символам МФА (т. Е. 'A', 'e', ​​'i', 'o', 'u'). Долгие гласные пишутся удвоенными знаками. Поскольку / e / и / o / не могут быть короткими гласными, они появляются только как «ee» и «oo» соответственно.

Единственный знак «е», однако, имеет смысл: чтобы различать / ɖ / и / dh /, «dh» используется для первого и «deh» для второго. Точно так же «кех» - это / кх /, «тех» - это / й /, «сех» - это / ш /. Одиночный "o" не используется.

Во всех арабских орфографиях короткие гласные пишутся с теми же диакритическими знаками, которые используются в арабском языке: фаттах для / а / (ﹶ), касра для / я / (ﹺ), ḍammah для / у / (ُ). Алиф (ا) используется как место для этих диакритических знаков в начале слова. Длинный / aː / пишется с alif (ا), которому предшествует fatḥah, или alif maddah (آ), когда слово начинается с слова. Длинный / iː / пишется с yā 'ي, которому предшествует kasrah. Лонг / uː / пишется с wāw و, перед которым стоит ammah. Системы различаются по представлению длинных / eː / и длинных / oː /. В системе Усакана / eː / пишется с модифицированным курдским yā 'ێ; в системе, разработанной Мухаммадом Адарубом Мухаммадом, он представлен yā 'с шаддах يّ; в системе Университета Красного моря он не отличается от yā 'for / j / или / iː /. В системе Усакана / oː / пишется с модифицированным курдским wāw ۆ; в системе, разработанной Мухаммадом Адарубом Мухаммадом, он представлен как wāw с шаддах وّ; в системе Университета Красного моря он не отличается от wāw для / w / или / uː /.

Высота тона не отмечена ни в одной орфографии. В Wedekind, Wedekind и Musa (2006 и 2007) ударные слоги выделены жирным шрифтом.[19]

В дополнение к этим двум системам и нескольким академическим системам расшифровки текстов беджа, возможно, что беджа, по крайней мере, иногда был написан в Греческий алфавит -основан Коптский шрифт в средние века.[20]

Грамматика

Существительные, артикли и прилагательные

Существительные и прилагательные Beja имеют два рода: мужской и женский, два числа: единственное и множественное число, два падежа: именительный и наклонный, и могут быть определенными, неопределенными или в построить государство.[21] Пол, падеж и определенность указываются не на самом существительном, а на клитике и аффиксах. Пары единственного и множественного числа в Бежа непредсказуемы.

Формы множественного числа

Множественное число может образовываться:

  • добавление суффикса -a к единственному основанию: gaw 'дом', gawaab 'дома' (последний -b - неопределенный суффикс)
  • сокращение последнего слога основы единственного числа (или Ablaut в этом слоге[22]): каам 'верблюд', кам 'верблюды'
  • смещение акцента с последнего на предпоследний слог: haˈdhaab 'лев', ˈhadhaab 'львы'
  • комбинация этих.

Небольшое количество существительных не различают формы единственного и множественного числа. Некоторые существительные всегда во множественном числе. Некоторые существительные имеют дополнительные формы множественного числа.[23]

Случай и определенность

Существительное может иметь префикс с определенным артиклем или неопределенный суффикс. Определенные артикли указывают пол, число и регистр. Неопределенный суффикс обозначает только пол и не встречается в именительном падеже.[24] Для существительных женского рода неопределенный суффикс -t; для существительных мужского рода и существительных женского рода, -b. Неопределенные суффиксы появляются только после гласных. Определенный артикль проклитический. Он имеет следующие формы с односложными существительными мужского рода, которые не начинаются с [h] или [']:

 Именительный падежКосой
Единственное числоуу-оо
Множественное числоаааее-

Определенные артикли женского рода начинаются с [t], но в остальном идентичны (tuu-, too-, taa-, tee-). Для существительных длиннее одного слога и существительных, начинающихся с [h] или ['], используются сокращенные формы определенного артикля, которые не различают падежи, но сохраняют гендерные различия. В некоторых диалектах (например, описанных Ведекиндом, Ведекиндом и Мусой для Порт-Судана) сокращенные формы сохраняют числовые различия; в других случаях (например, описанный Ванхове и Ропером для Синката) - нет.

Владение

Собственные отношения показаны через суффикс родительного падежа -ii (одержимый в единственном числе) или -ее (множественное число одержимый), который присоединяется к существительному обладателю. Если обладающее существительное женского рода, маркер родительного падежа начинается с [t]; если одержимое женского рода, суффикс заканчивается на [t]. Если суффикс не заканчивается женским маркером [t], он сокращается до - (t) яв единственном или множественном числе. Поскольку этот суффикс добавляет к существительному слог, полные формы артиклей использовать нельзя; таким образом, артикль в самом существительном не указывает падеж. Однако согласные прилагательные будут отмечены косым падежом. К одержимому существительному нельзя применять артикль или неопределенный суффикс. Существительное одержимое следует за обладателем. Примеры:

  • Утаки Рау 'друг человека (м)'
  • утакиит рау 'друг человека (ж)'
  • тутакатти рау 'подруга женщины (м)'
  • тутакаттиит рау 'подруга женщины (ж)'
  • indaayeet raw 'друзья мужчин (е)'

(Существительное так 'человек' имеет дополнительное множественное число да 'люди'; рау слово "друг" во множественном числе сокращено сырой 'друзья'.)

После существительных в родительном падеже идут послелоги. Примеры:[25]

  • Whad'aayИида uutak eeya. «Человек подошел к начальнику / старейшине». (-da: 'к')
  • W'oor t'arittя гиб Eefi «Мальчик с девочками». (черт возьми: 'с')

Прилагательные

Прилагательные следуют за именными заглавными буквами именных фраз. Они сходятся в роде, числе, падеже и определенности и несут маркеры падежа и определенности той же формы, что и существительные.

Копула

Прилагательные предложения могут состоять из двух существительных или существительной фразы и предикативного прилагательного, за которым следует связная клитика. Связка совпадает по личности, полу и числу с дополнением связки (второй член), но формы от первого и третьего лица идентичны. Связное подлежащее будет в именительном падеже, связочное дополнение - в наклонном. Косой -b становиться -w перед -ва. Копулярные дополнения, оканчивающиеся на гласную, будут использовать эпентетическую у между конечной гласной и любой связкой гласно-начальной связной клитики.

 Мужское началоЖенский
1 с-u-ту
2 с-ва-туви
3 с-u-ту
1p-а-ta
2p-аана-taana
3p-а-ta

[26]

Примеры:[27]

  • Ани акраабу. "Я сильный."
  • Baruuk akraawwa. "Ты сильный."
  • Баруух ха-хаабу. «Он лев».
  • Туун ай-гиршайту. «Это пьеса в пять пиастров».
  • Хинин Имирааба. «Мы Амираб».
  • Бараах имака. «Они ослы».
  • Baraah igwharaaya. «Они воры».

Глаголы

Глаголы беджа бывают двух разных типов, впервые отмеченных Альмквистом: «сильные глаголы», которые спрягаются как с префиксами, так и с суффиксами и имеют несколько основные части; и «слабые глаголы», которые спрягаются только с суффиксами и имеют фиксированный корень. Глаголы спрягаются для ряда времени, вида, модальности и полярность вариации, которым разные лингвисты дали разные названия:

RoperВедекинд, Ведекинд и МусаVanhove
УсловныйПрошлое НепрерывноеАорист
Прошлый ориентировочныйПрошлоеСовершенный
Настоящее ОриентировочноеПодарокНесовершенный
Индикативное будущееБудущееБудущее
—ПреднамеренныйНежелательный
ИмперативИмперативИмператив
ОптативныйЮссивОптативный
—Потенциал

(Ропер анализирует дополнительные сослагательные формы, в которых Ведекинд, Ведекинд, Муса и Ванхове видят условную частицу.)

Каждой из вышеперечисленных форм соответствует отрицательный. (Ванхов называет императивное негативное «запретительным».) Прошлое непрерывное и прошлое разделяют прошлое негативное. Отрицательные формы не производятся от соответствующих положительных форм, но являются независимыми спряжениями.

Каждому глаголу соответствует девербальное существительное, которое Ведекинд, Ведекинд и Муса называют «существительным действия», Ванхове называет «существительное действия», а Ропер - «nomen actionis». Существуют многочисленные конструкции последовательных глаголов, которые имеют разные аспектные и потенциальные значения.[28]

Императив

Единственный положительный императив мужского рода от третьего лица - это форма цитирования глагола. У слабых глаголов есть длинный последний суффикс -аа в то время как у сильных глаголов есть короткий окончательный суффикс -а. И для слабых, и для сильных глаголов отрицательный повелительный наклон образует идентичный набор префиксов. бааа (для мужского рода единственного и общего множественного числа) и bii- (для женского единственного числа). Сильные глаголы используют отрицательный повелительный корень с удлиненной гласной.[29]

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
2кг.мgiig-aabaa-giig-aa
2sg.fгиг-IIbii-giig-ii
2plгиг-аанаbaa-giig-aana
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
2кг.мфидиг-аbaa-fidiig-a
2sg.fфидиг-яbii-fidiig-i
2plфидиг-наbaa-fidiig-na

Девербальные и зависимые формы

Девербальное существительное

Каждому глаголу Beja соответствует девербальное существительное (Wedekind, Wedekind и Musa: «существительное действия»; Vanhove: «существительное действия»; Roper: «nomen actionis»). У слабых глаголов существительное образовано суффиксом -ti, присоединенным к повелительному корню (см. Выше). Для сильных глаголов не совсем предсказуемы существительные.

Примеры:

  • Слабые глаголы: Diwaaa «спать» → Дивтииб "спать"; афуйя «простить» → афоотиб "прощающий"
  • Сильные глаголы: адхидха «ковылять» → Адхуудх «ковыляет»; Никвийи «быть беременной» → Наквиит "быть беременной"

Есть шаблоны в сильных глаголах в девербальных существительных, связанных со структурой формы цитирования глагола. Однако это не согласуется.[30]

Deverbal прилагательное

Еще одна производная форма - суффикс -аа прикрепляется к корню цитирования, а затем следует -b для существительных мужского рода и -t для женского. Примеры:

Форма цитированияМужское началоЖенскийСмысл
Дивааdiw-aabдиу-атспящий
афуйяафой-аабафой-атпрощенный
адхидхаадхид-аабадхид-атзаковылял
Никвийи—никвий-атбеременная

Эта форма может использоваться как прилагательное, но она также используется при построении множественных сопряженных отрицательных форм. Ведекинд, Ведекинд и Муса анализируют эту форму как причастие.[31] Мартина Ванхове анализирует это как манеру конвертировать -а.[32]

Напряженно-сопряженные формы

Past Continuous / Aorist

Непрерывная основа прошедшего времени сильных глаголов не является производной ни от какой другой основы глагола. Негатив в прошедшем непрерывном состоянии идентичен негативу прошлого: существует только одна негативная форма прошедшего времени. Как для слабых, так и для сильных глаголов минус прошедшего времени образуется через девербальную причастную или конвербальную форму (см. Выше), за которой следует минус настоящего неправильного глагола он же "быть".[33]

Ведекинд, Ведекинд и Муса описывают непрерывное прошлое как используемое для «привычных, повторяющихся действий (более далекого) прошлого».[34] Это спряжение глаголов, используемое для контрфактических условных выражений, что приводит к тому, что Ропер определяет это время как «условное». Он также часто используется в рассказах.[35]

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
1 ггиг-яgiig-aab kaaki
2кг.мgiig-tiyagiig-aab kittaa
2sg.fgiig-tiyigiig-aat Kittaayi
3кг.мгиг-яgiig-aab kiiki
3sg.fгиг-тиgiig-aat kitti
1 плгиг-ниgiig-aab kinki
2plгиг-тиинаgiig-aab kitteena
3плGiig-iingiig-aab kiikeen
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гiifdigfidg-aab kaaki
2кг.мt-iifdig-aFidg-Aab Kittaa
2sg.ft-iifdig-iFidg-aat Kittaayi
3кг.мiifdigfidg-aab kiiki
3sg.ft-iifdigFidg-Aab Kitti
1 плn-iifdigfidg-aab kinki
2plt-iifdig-naFidg-Aab Kitteena
3плiifdig-naFidg-Aab Kiikeen
Прошлое / Совершенное

Прошедшая или совершенная основа сильных глаголов идентична основе формы цитирования (повелительному) с предсказуемыми фонетическими модификациями.[36] Негатив идентичен таковому из прошлого непрерывного / аориста (см. Выше).

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гgiig-angiig-aab kaaki
2кг.мгиг-тааgiig-aab kittaa
2sg.fгииг-таайиgiig-aat Kittaayi
3кг.мгииг-ияgiig-aab kiiki
3sg.fgiig-tagiig-aat kitti
1 плgiig-nagiig-aab kinki
2plгииг-таанаgiig-aab kitteena
3плгииг-иянgiig-aab kiikeen
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гa-fdigfidg-aab kaaki
2кг.мти-фдиг-аFidg-Aab Kittaa
2sg.fти-фдиг-яFidg-aat Kittaayi
3кг.мi-fdigfidg-aab kiiki
3sg.fти-фдигFidg-Aab Kitti
1 плni-fdigfidg-aab kinki
2plти-фдиг-наFidg-Aab Kitteena
3плi-fdig-naFidg-Aab Kiikeen
Настоящее / несовершенное

Настоящее или несовершенное имеет две основы для положительных сильных глаголов, в то время как отрицательная сильная основа идентична той, которая используется для повелительного наклонения (и, следовательно, также для прошедших / совершенных глаголов).[36] Слабые отрицательные глаголы добавляют префикс ка- к позитивным прошлым / совершенным формам.

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гgiig-anika-giig-an
2кг.мгиг-тинияка-гииг-таа
2sg.fgiig-tiniika-giig-taayi
3кг.мгиг-иниика-гииг-ия
3sg.fгиг-тиниka-giig-ta
1 плгиг-нетKa-giig-na
2plгиг-тинака-гииг-таана
3плGiig-Eenка-гииг-иян
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гa-fandiigкаа-фдиг
2кг.мfandiig-akit-fidig-a
2sg.fFandiig-ikit-fidig-i
3кг.мFandiigки-фдиг
3sg.fFandiigKit-Fidig
1 плНи-фадигкин-фдиг
2plти-фадиг-наКит-фидиг-на
3пли-фадиг-наки-фдиг-на
Будущее

Сильный будущий ствол по-разному описывают Ведекинд, Ведекинд, Муса и Ванхове. Оба согласны с тем, что это фиксированная основа, за которой следует спряжение глагола настоящего / несовершенного вида. дия "сказать." Сильная основа Ведекинд, Ведекинд и Муса похожа на прошедшую непрерывную основу / аорист (следующий раздел) и идентична для всех чисел, полов и лиц, кроме первого лица множественного числа, которое имеет префикс н-. Для Ванхове существуют отдельные основы единственного и множественного числа, которые идентичны прошедшему непрерывному / аористическому первому лицу единственного и множественного числа соответственно.[37] Точно так же для слабых глаголов Wedekind, Wedekind и Musa имеют будущую основу, оканчивающуюся на -я с первым лицом множественного числа -нис последующим спряжением в настоящем времени / несовершенном виде дия. Ванхов видит -я как особенное будущее, и -ни как общее множественное число. Для отрицательных глаголов отрицательное настоящее / несовершенное слово дия используется как сопряженный вспомогательный.

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гgiig-i andigiig-i kaadi
2кг.мгииг-и тиндиягииг-и киддия
2sg.fgiig-i tindiigiig-i kiddiyi
3кг.мгиг-я индигииг-и кииди
3sg.fгиг-и тиндиgiig-i kiddi
1 плgiig-ni neeyadgiig-ni kindi
2plgiig-i teeyadna (Ванхов: giig-ni teeyadna)giig-i kiddiina (Ванхов: giig-ni kiddiina)
3плgiig-i eeyadna (Ванхов: giig-ni eeyadna)giig-i kiidiin (Ванхов: giig-ni kiidiin)
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гiifdig andiiifdig kaadi
2кг.миифдиг тиндияiifdig kiddiya
2sg.fiifdig tindiiiifdig kiddiyi
3кг.мiifdig indiиифдиг кииди
3sg.fiifdig tindiиифдиг кидди
1 плNiifdig Neeyadniifdig kindi
2pliifdig teeyadna (Ванхов: Niifdig Teeyadna)iifdig kiddiina (Ванхов: niifdig kiddiina)
3плiifdig eeyadna (Ванхов: Niifdig Eeyadna)iifdig kiidiin (Ванхов: Ниифдиг Кийдиин)

(Примечание: Ведекинд, Ведекинд и Муса считают, что глаголы формы CiCiC имеют идентичные прошедшие непрерывные [аористы] и будущие основы. Некоторые глаголы других форм имеют разные основы, что приведет к большему расхождению между формами, описываемыми ими те, которые описаны Ванхове.) Э.М. Ропер, описывая тот же диалект, что и Ванхов, идентифицирует используемый корень как идентичный прошедшему непрерывному / аористу (для него «условный» - см. выше), как и Ванхове. Однако он понимает форму с н- как используется только с первым лицом множественного числа, как это делают Ведекинд, Ведекинд и Муса.[38]

Преднамеренный / нежелательный

В дополнение к будущему, у Bidhaawyeet есть аналогичная форма, выражающая желание совершить действие или намерение сделать это. Корень цитирования имеет суффикс -а для всех лиц, полов и чисел, за которым следует форма глагола несовершенного вида в настоящем времени дия "сказать", как будущее.[39]

Юссив, оптатив, потенциал

Существует явное разногласие между основными грамматиками прошлого столетия по поводу модального спряжения или спряжения, называемых «юссив», «оптатив» и «потенциальный».

Ведекинд, Ведекинд и Муса описывают «юссив» следующей парадигмой. В сильных глаголах первое лицо основано на основе прошедшего / совершенного вида, а лица - на основе будущего корня; не дается отрицательного ответа:

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 Положительный
1 ггиг-атай
2кг.мгиг-ата
2sg.fgiig-ati
3кг.мba-giig-iiyay
3sg.fba-giig-tiyay
1 плgiig-niiyay
2plгиг-аана
3плba-giig-iinay
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 Положительный
1 гfidg-atay
2кг.мфидж-ата
2sg.fфидж-ати
3кг.мба-иифидиг-ай
3sg.fbat-iifidig-ay
1 плНиифдиг-ай
2pl—
3плba-'iifdig-naay

Они приводят различные примеры jussive с переводами на английский, чтобы дать представление о значении:

  • Араататай! "Позвольте спросить!"
  • Наан gw'ata? "Что ты (м) хочешь выпить?"
  • Hindeeh Nihiriway! "Пожалуйста давай поищем это! "(Диалект Атмаан)[40]

Ванхове определяет сложную "потенциальную" форму, состоящую из номинального суффикса -в с последующим сокращенным спряжением глагола в настоящем / несовершенном виде м'а 'приехать' (ээя в несокращенном настоящем / несовершенном).

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 Положительный
1 гgiig-at
2кг.мgiig-at-a
2sg.fgiig-at-i
3кг.мgiig-at eeyini
3sg.fgiig-at eetnii
1 плgiig-at eenay
2plgiig-at-na
3плgiig-at een
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 Положительный
1 гвозиться
2кг.мтупица
2sg.ffidg-at-i
3кг.мfidg-at eeyini
3sg.ffidg-at eetnii
1 плfidg-at eenay
2plfidg-at-na
3плfidg-at een

Ванхов описывает потенциал как выражение «эпистемических модальностей вывода или почти уверенности».[41] Примеры ниже, потенциальные глаголы выделены жирным шрифтом:

  • "Дияранеек каакан дабал имел Fiinataay, "indi een. «Я действительно измучен, так что Я должен отдохнуть какое-то время, - говорит он ».

Кроме того, она распознает оптатив с положительной и отрицательной полярностью. Положительный оптатив образуется от приставки бааа к прошлому продолжению / аорист. Отрицательная конструкция более сложна. В некоторых диалектах финальный -га из большинства форм слабого негатива - короткое -ай:

Слабый глагол: giigaa «уйти»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гbaa-giig-ibaa-giig-aay
2кг.мbaa-giig-tiyabit-giig-aay
2sg.fbaa-giig-tiyibit-giig-aay
3кг.мbaa-giig-ibii-giig-aay
3sg.fbaa-giig-tibit-giig-aay
1 плbaa-giig-nibin-giig-aay
2plbaa-giig-tiinabit-giig-eena
3плbaa-giig-iinbii-giig-eena
Сильный глагол: fidiga «открывать»
 ПоложительныйОтрицательный
1 гbaa-'iifdigбаа-фдиг
2кг.мbaa-t-iifdig-aбит-фдиг-а
2sg.fbaa-t-iifdig-iбит-фдиг-я
3кг.мbaa-'iifdigbii-fdig
3sg.fbaa-t-iifdigbit-fdig
1 плbaa-n-iifdigbin-fdig
2plбаа-т-ифдиг-набит-фдиг-на
3плbaa-'iifdig-nabii-fdig-na

Ванхове не объясняет использование оптативного позитивного. Оптативное отрицание используется в условных предложениях со значениями недееспособности и необходимости:

  • "Har'iisii Bity'aheebaay, "ани. "'Не позволяй этому прийти сзади меня! ' Я сказал себе. "
  • Naat Bitkatiim mhiin uumeek ingad. "Осел остановился там, где ничего может прибыть."
  • Дхааби Biidiiyeeb hiisan. "Я думал он не сможет бежать."
  • Yaa iraanaay, ooyhaam thab'a! Baakwinhaay акаабууйит ... "Ой, мужик, бей леопарда! Мне не нужно кричать на тебя и ... "[42]

Лексикон

Посредством лексикостатистического анализа Дэвид Коэн (1988) заметил, что у беджа общий базовый словарный запас около 20% с восточно-кушитскими афарскими и сомалийскими языками и центрально-кушитскими языками агау, которые являются одними из наиболее близких к афроазиатским языкам с географической точки зрения. Это было аналогично проценту общих лексических терминов, который был рассчитан для некоторых других кушитских языков, таких как афар и оромо. Вацлав Блажек (1997) провел более всестороннее глоттохронологическое исследование языков и данных. Он определил заметно близкое соотношение 40% родственных между беджа и прото-восточным кушитским, а также примерно 20% родственное соотношение между беджа и центральным кушитским, подобное тому, что обнаружил Коэн.[43]

Довольно большая часть словарного запаса беджа заимствована из арабского языка. В Эритрее и Судане вместо некоторых терминов Тигре заимствования.[44] Анджей Заборски отметил близкие параллели между бежа и египетской лексикой.[45]

Единственный независимый словарь беджа, который до сих пор напечатан, - это Leo Reinisch 1895. Wörterbuch der Beḍauye-Sprache. Обширный словарный запас составляет приложение к книге Э. М. Ропера 1928 г. Tu Beḍawiɛ: Начальное руководство для государственных служащих Судана, и это послужило основой для многих недавних сравнительных работ кушитов. Клаус и Шарлотта Ведекинд и Абузейнаб Муса 2007 Грамматика беджа для учащихся (Восточный Судан) поставляется с компакт-диском, который содержит около 7000 слов лексики, состоящей в основном из односложных глоссы. Клаус Ведекинд, Абузейнаб Мухаммед, Феки Махамед и Мохамед Талиб работали над арабско-английским словарем беджа, но публикация, похоже, застопорилась из-за смерти Ведекинда.[46] Мартина Ванхове объявила о готовящемся к выпуску арабско-англо-французском языке беджа в 2006 г. Он еще не опубликован.[47] Ученый беджа Мухаммед Адароб Охадж подготовил словарь беджа-арабского языка в качестве своей магистерской диссертации в 1972 году. Он еще не опубликован.[48]

Список Сводеша

Следующий список взят из грамматики Ведекинда, Ведекинда и Мусы 2007 года и справочника Ропера 1928 года. Существительные даются в неопределенных винительных формах (форма цитирования); если не указано иное, формы, оканчивающиеся на «t», являются женскими, а все остальные - мужскими. Глаголы даются в повелительном наклонении мужского рода единственного числа.

Нет.английскийБежа
Bidhaawyeet
1яанееб (соотв.), ани (ном)
2ты (единственное число)barook (m.acc), batook (f.acc), baruuk (m.nom), batuuk (f.nom)
3мыхинин
4этоoon- (m.acc), toon- (f.acc), uun- (m.nom), tuun- (f.nom)
5которыйбыл
6ВОЗaab (соотв.), aaw (ном.)
7Какиенаа
8нет—[1]
9всекасс-
10многоGwidaab
11одингаал (м), гаат (ж)
12дваMaloob
13большойпобедить
14длинныйСараарааб
15маленькийдибилуб
16женщинатакат
17человек (взрослый мужчина)так
18человек (человек)маадамиб
19птицакилай (ы), килай (п)
20собакаЯс (ы), Яс (п)
21вошьтаат (с), тат (п)
22деревохиндииб (s / p)
23семятирааб (s / p)
24листкрыса (и), крыса (р)
25кореньгадам (ы), гадамааб (п)
26лаять (из дерева)адхифт (ы), адхифат (п); хинди Shadhiidh
27кожаadeeb;
28мясоШаат
29кровьбуи
30костьmiitaatt (s), miitatt (p)
31толстый (имя существительное)l'aab; dhhaab
32Огоньn'eet
33яйцоkwhiib
34Рогd'aab
35хвостнииваат
36пух Перотамбаат / тимбаат
37рыбыAshoob
38волосыхаос
39головаГирмааб
40ухоангвиль (s), ангвил (p)
41глазлиилит[2]; gw'aj
42ноготьнет
43носгинууф (ы), гиниф (п)
44ротyaf (s), yafaab (п)
45зубkwiriib
46язык (орган)miid (al) aab (s), miid (al) ab (p)
47оплачиватьрагад (ы), рагадааб (п)[3]
48коленоgindhif / gindif (s), gindhifaab / gindifaab (p)
49рукаайеб
50животf'iib
51шеяалаат
52грудьнигв
53сердце (орган)Gin'aab
54печеньсеять
55питьgw'a
56естьтама
57кусатьFinika
58чтобы увидетьраа
59слышатьмасива
60знатьКана
61спатьдиваа; наая
62умеретьyaya
63убитьдира
64плаватьНидабаа
65летатьфираа
66гулятьHiireeraa
67приходитьм'аа[4]
68лгать (как в постели)б'ия
69сидетьса'а; Thathaa
70стоятьгада
71даватьхия
72сказатьдия
73солнцеинь
74Лунатиригт
75звездаhayiikw
76водысладкий картофель
77дождьбириб
78каменьтрепет
79песокIsseet
80земной шарбурт; хааш
81облакобаал (ф.с.), баалаат (р); сахаб
82куритьeegaab
83пепелn'eetehaash
84сжечьliwa (tr), lawa (intr)
85Дорогадараб
86горарибааб
87красныйAdaroob
88зеленыйsootaay[5]
89желтый—
90белыйEeraab
91чернитьхадал
92ночьхавад (с), хавад (п)
93теплыйнаба
94холодныйм'акварааб; l'aab
95полныйAtaab
96новыйГайиб
97хорошийDaayiib
98круглыйkwadhaadh; Kwalaal
99сухойбаламааб
100имясим
  1. ^ Бежа обрабатывает отрицание посредством явного спряжения отрицательной полярности. Нет лексического «не».
  2. ^ На некоторых диалектах лиилит означает «ученик».
  3. ^ Рагад относится к ступне и ноге.
  4. ^ Это редкий вспомогательный императив. Другие формы глагола не имеют / m / и построены вокруг согласного корня / j /.
  5. ^ Sootaay охватывает сине-зеленый диапазон.

Числа

12345678910
мГаалMaloobмэйFadhigайАсагвирАсарамаабАсумхайАшшадхигтамин
жгаатмалутмхайтFadhigtайтАсагвиттАсарамаатАсумхайтAshshadhigtтамин

«Десятка» имеет комбинированные формы для производства подростков и изделий из десятки. Цифры от 11 до 19 образованы тамна- за которыми следуют единицы. Например, «четырнадцать» - это тамна фадхиг. Объединяя их, используйте форму -gwir; например, «одиннадцать» - это тамнагвир. «Двадцать» - это Tagwuugw. «Двадцать один» - это tagwgwagwir. «Тридцать» - это мхай тамун; "сорок" это Фадхиг Тамун; "пятьдесят" это ай тамун; и т. д. "Сотня" - это Sheeb. Для больших чисел люди, говорящие на языке беджа, используют арабские термины.

Порядковые номера образуются добавлением суффикса -а. «Первый» - это awwal, заимствовано из арабского.

«Половина» - это тараб. Остальные дроби заимствованы из арабского языка.[49]

Литература

Бежа имеет обширную устную традицию, включая несколько поэтических жанров. Известный эпос - это история героя Мхамууда Оофааша, отрывки из которой появлялись в различных публикациях Клауса Ведекинда. Издание появляется в книге Махмуда Мохаммеда Ахмеда. Oomraay, опубликовано в Асмэра.[50] В 1960-х и 1970-х годах интеллектуал беджа Мухаммед Адароб Охадж собирал устные записи поэтических и повествовательных материалов, которые находятся в Хартумский университет Звуковые архивы Института Африки и Азии. Дидье Морин и Мохамед-Тахир Хамид Ахмед использовали их в дополнение к своим собственным сборникам для многочисленных научных публикаций на французском языке по поэтике беджа.[48] Университет Красного моря и неправительственная организация Uhaashoon работала с рассказчиками устных историй, чтобы подготовить сборник из 41 коротких рассказов и более длинный сборник из трех рассказов в Бежа в период с 2010 по 2013 год.[51]

Примечания

  1. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Бежа". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  2. ^ Ванхове 2020b, п. 420.
  3. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., п. 10; Ванхове 2017, п. 6.
  4. ^ Заборский 1988, п. 491.
  5. ^ Ламберти 1991, п. 553.
  6. ^ Hetzron 1980.
  7. ^ Ванхове 2020a, п. 301; Тоско 2000.
  8. ^ Сатцингер 2014.
  9. ^ Браун 2003; Ведекинд 2010, Ведекинд определяет этот псалом как число 29, но ясно дает понять, что имеет в виду Септуагинта. В разных традициях псалмы нумеруются по-разному, и рассматриваемый псалом сегодня чаще всего нумеруется 30, как здесь.
  10. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §26; Ванхове 2014, §2.1.
  11. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §§31–32.
  12. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §§26, 30.
  13. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §27.
  14. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §25.
  15. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 11.
  16. ^ а б Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007.
  17. ^ محمد دروب محمد.
  18. ^ مهمود واحمد ابوبكر وريب 2019.
  19. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг.; Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007.
  20. ^ Браун 2003.
  21. ^ Appleyard 2007.
  22. ^ Ванхове 2014, §3.1.5.
  23. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 43.
  24. ^ Ропер 1928, §43.
  25. ^ Ропер 1928, §§56–57.
  26. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 45; Ванхове 2014, §3.1.1.
  27. ^ Ропер 1928, §63.
  28. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, стр. 150–158; Ванхове 2014, §3.2.6 и далее.
  29. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, стр. 97–100; Ванхове 2014, §3.2.2.2.1.
  30. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, стр. 159–161; Ванхове 2014, §§3.3.1–3.3.2.
  31. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007 С. 56–57.
  32. ^ Ванхове 2014, §3.2.4.4.
  33. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 101.
  34. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 155.
  35. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 183; Ванхове 2014, §3.2.2.1.
  36. ^ а б Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 100.
  37. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 101; Ванхове 2014, §3.2.6.2.
  38. ^ Ропер 1928, §183.
  39. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, стр. 154–155; Ванхове 2014, §3.2.6.3.
  40. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007 С. 162–166.
  41. ^ Ванхове 2014, §3.2.6.5.
  42. ^ Ванхове 2014, §3.2.2.2.2; Ванхове 2011.
  43. ^ Ванхове 2020a, п. 302.
  44. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2007, п. 17.
  45. ^ Заборский 1989.
  46. ^ Ведекинд и др. 2017 г..
  47. ^ Ванхове 2006, п. 6.
  48. ^ а б Хамид Ахмед 2010.
  49. ^ Ведекинд, Ведекинд и Муса 2004–2005 гг., §§250–257.
  50. ^ Мохаммед Ахмед 2004 г..
  51. ^ Swackhamer 2013.

Источники

  • Альмквист, Герман (1881). Die Bischari-Sprache Tū-Beḍāwie в Северной Африке. Упсала: Akademisch Buchdruckerei.
  • Апплеярд, Дэвид (2007). «Морфология Бежи». В Кэй, Алан С. (ред.). Морфологии Азии и Африки. Озеро Вайнона, штат Индиана: Айзенбраунс. С. 447–479. ISBN  978-1-57506-109-2.
  • Браун, Джеральд (2003). Textus blemmyicus у aetatis christianae. Шампейн, Иллинойс: Stipes Publish L.L.C. ISBN  978-1-58874-275-9.
  • Хамид Ахмед, Мохамед-Тахир (2010). "L'Espace et la poésie bedja (Судан)". Журнал Des Africanistes. 79 (2): 171–187. Получено 11 ноября 2017.
  • Хетцрон, Роберт (1980). «Пределы кушитизма». СУДЖИЯ. 2: 7–125.
  • Ламберти, Марчелло (1991). «Кушитик и его классификации». Антропос. 86 (4/6): 552–561.
  • تِگْرايَاوَ إِسَوادِيتْ كَنَانْ إِكُوَرانِي هَرْفيِ. Порт-Судан: Университет Красного моря. 2019. | first1 = отсутствующий | last1 = (помощь)
  • قاموس بِذاوِيّت / عربي. Порт-Судан. неизвестный. | first1 = отсутствующий | last1 = (помощь); Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  • Мохаммед Ахмед, Махмуд (2004). Oomraay. Асмэра: Semhar Press.
  • Рейниш, Лев (1893). Die Beḍauye-Sprache в Северной Африке. Вена: Kaiserlich Akademie der Wissenschaften.
  • Ропер, Э.М. (1927). «Поэзия Haḍenḍiwa». Судан Примечания и отчеты. 10: 147–158.
  • Ропер, Э.М. (1928). Ту Beḍawiɛ: Начальное руководство для государственных служащих Судана. Хертфорд: Стивен Остин и сыновья, Ltd.
  • Сатцингер, Гельмут (2014). «Варварские имена на остраке из Восточной пустыни (3 век н. Э.)». Внутри и снаружи. Взаимодействие между Римом и народами на арабских и египетских границах в поздней античности. LAHR. С. 199–212. ISBN  978-90-429-3124-4.
  • Swackhamer, Жанетт. «Дабааб». Bidhaawyeetiit Kitaabaati Kitab. Получено 11 ноября 2017.
  • Swackhamer, Жанетт (2013). "Ooktaab Oowin". Bidhaawyeetiit Kitaabaati Kitab. Получено 11 ноября 2017.
  • Тоско, Мауро (2000). «Кушитский обзор». Журнал эфиопских исследований. 33 (2): 87–121.
  • Ванхове, Мартина (2011). «К семантической карте оптатива в беде (северокушитский язык)». В Бузетто, Лука; Соттиле, Роберто; Тонелли, Ливия; Тоско, Мауро (ред.). Он битаней лагает. Dedicato a / Посвящается Марчелло Ламберти. Saggi di Linguistica e Africanistica. Очерки лингвистики и африканистики. С. 231–246.
  • Ванхове, Мартина (2006). «Язык беджа сегодня в Судане: состояние дел в лингвистике». Материалы 7-й Международной конференции по изучению Судана, 6-8 апреля 2006 г.. Бергенский университет.
  • Ванхове, Мартина (2014). "Грамматический очерк Бежи". Дои:10.1075 / scl.68.website. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Ванхове, Мартина (2017). Le Bedja. Лёвен: Петерс. ISBN  978-9042935167.
  • Ванхове, Мартина (2020a). «Северо-Кушитский». У Райнера Фоссена; Геррит Дж. Диммендаал (ред.). Оксфордский справочник африканских языков (PDF). Издательство Оксфордского университета. С. 300–307. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199609895.013.63. ISBN  9780199609895.
  • Ванхове, Мартина (2020b). «Бежа». В Кристофере Лукасе; Стефано Манфреди (ред.). Арабский язык и изменение, вызванное контактом. Берлин: Language Science Press. С. 419–439. ISBN  978-3-96110-251-8.
  • Ведекинд, Клаус; Ведекинд, Шарлотта; Муса, Абузейнаб (2004–2005). Педагогическая грамматика беджа (PDF). Асуан и Асмэра.
  • Ведекинд, Клаус; Ведекинд, Шарлотта; Муса, Абузейнаб (2007). Грамматика беджа для учащихся (Восточный Судан). Кельн: Rüdiger Köppe Verlag.
  • Ведекинд, Клаус (2010). "Подробнее об остраконе Textus Blemmyicus Брауна". Annali, Sezione Orientale. 70: 73–81. ISSN  0393-3180.
  • Ведекинд, Клаус; Муса, Муса; Махамед, Феки; Талиб, Мохамед (2017). «Скоро - Клаус Ведекинд, с Абузейнаб Муса, Феки Махамед, Мохамед Талиб и др.,« Трехъязычный словарь беджа »[составлен по происхождению статей: Южный Египет, Восточный Судан, Северная Эритрея]». Получено 11 ноября 2017.
  • Заборски, Анджей (1988). «Замечания о глаголе в бежа». В Arbeitman, Yoël (ред.). Фукус: семитско-афразийское собрание в память об Альберте Эрмане. Издательство Джона Бенджамина. С. 491–498. ISBN  978-9027235527.
  • Заборский, Анджей (1997). «Проблемы беджи, нынешние семь лет назад». Lingua Posnaniensis. 39: 145–153.

внешняя ссылка