Меир Ауэрбах - Meir Auerbach

Меир Ауэрбах (1815–1878) был президентом Еврейский суд в Коло, и автор Имрей Бина (Мудрые слова). После иммиграции в Османская Палестина в 1859 году он возглавил Польский Коллель и стал первым Ашкенази Главный раввин из Иерусалим.[1]

биография

Меир Ауэрбах родился в Коло, Польша. Он был членом раввинского Ауэрбах семья. Его отцом был раввин Ицхак Исаак Ауэрбах, раввин Плоцк и Луншиц, автор Диврей Хаим.[2] Ауэрбах женился на Гинделе Калишском. После смерти мужа Хиндель посетила его могилу на Масличная гора вместе с группой женщин. В какой-то момент во время этой прогулки она исчезла, и ее больше не нашли. По слухам, ее видели в монастыре.[3]

Раввинская карьера

Ауэрбах стал раввином своего родного города в 25 лет.

В 1846 году Ауэрбах был назначен президентом еврейского Бейт Дин в Коло, где прослужил девять лет. Позже он переехал в Калиш, где он служил раввином и занимался торговлей. В своих проповедях он призывал членов своей общины иммигрировать к Палестина, чтобы «начать процесс искупления».

Ауэрбах уехал из Европы в Святая Земля около 1860 г., поселившись в Иерусалим.[4] Его должность в Польше занял раввин Воск Хаима Элозора.[5]Он основал синагогу в Еврейский квартал Старого города в южном конце улицы евреев.[6]

Вместе с раввином Шмуэль Салант он служил в главном раввинате Иерусалима и занял его место, пока Салант уехал за границу для сбора средств.[7]

В Иерусалиме было много Коллели, каждый из которых работает на благо своих сообществ. Не существовало зонтичной организации, которая занималась бы общими еврейскими делами, такими как выплата зарплаты раввинам, уплата турецких военных налогов и общение с турецкими официальными лицами. В 1866 году Ауэрбах и Салант организовали первый централизованный комитет, который представлял интересы всех ашкенази, в то время как Сефарды управлял своими делами под руководством Хахам Баши Иерусалима.

Ауэрбах, который был успешным купцом в Европе, жил за счет своего личного состояния и отказывался принимать зарплату. Он помогал многим благотворительным учреждениям в Иерусалиме и был сторонником еврейских сельскохозяйственных поселений по всей стране. Он возглавлял общество, пытавшееся приобрести землю для поселения в г. Иерихон, проект, который в конечном итоге был заброшен. Ауэрбах был одним из основателей Иерусалима Меа Шеарим район.[8]

Религиозные постановления

Минхаг Йерушалаим

В его Sefer, Имрей Бина, Ауэрбах провозгласил свадебный обычай, известный как Минхаг Йерушалаим, который не разрешает играть на музыкальных инструментах на свадьбе в самом Иерусалиме из уважения к Святой Храм который лежит в руинах в этом городе. По этому обычаю разрешены только ударные инструменты. Решение Ауэрбаха было принято раввином Йосеф Хаим Зонненфельд, Раввин Иехошуа Лейб Дискин, а позже равваны Иерусалима.[9]

Кошерные этроги

Ауэрбах и Салант считали Балады цитрон, культивируемые в Араб деревня Умм эль-Фахм, как самый кошерный вид этрог.[10][11]

Рекомендации

  1. ^ ירחון בית יעקב № 100 Стр. 80
  2. ^ Биография раввина Меира Ауэрбаха
  3. ^ Принцесса или узница: еврейские женщины в Иерусалиме 1849-1914, Маргалит Шило
  4. ^ Энциклопедия иудаики, т. 3, стр.848, Меир Бен Исаак Ауэрбах
  5. ^ ירחון בית יעקב № 100 Стр. 80
  6. ^ Иерусалим в XIX веке: Старый город, Иегошуа Бен-Арье, стр.370.
  7. ^ Когда небо касается Земли, Дэвид Россофф
  8. ^ Энциклопедия иудаики, т. 3, стр.848, Меир Бен Исаак Ауэрбах
  9. ^ Коэн, Моше. "Погонщик в Йерушалаиме". mostmusic.com. Архивировано из оригинал на 2010-02-03. Получено 2010-03-14.
  10. ^ HaLevanon 13 нет 42 В архиве 2007-07-21 на Wayback Machine Письмо раввина Меира Ауэрбаха
  11. ^ Раввин Шмуэль Салант