Меир Шифф - Meir Shiff

Для "Махарама Шика" см. Моше Шик.

Мейр бен Джейкоб ХаКоэн Шифф, (1608–1644) (иврит: מאיר הכהן שיף) Назвал Махарам Шифф (מהר"ם שיף), Был Немецкий раввин и Талмуд ученый.

Ранние годы

Меир Шифф родился в Франкфурт-на-Майне в 1608 г. Его отец, Якоб Шифф, был директором ешива во Франкфурте до самой его смерти. В возрасте семнадцати лет Меир был призван в раввинат из Фульда, где он руководил также рядом учеников. Там он составил между 1627 и 1636 годами свои комментарии, охватившие все Талмуд; но только на Betzah, Кетубот, Гиттин, Бава Меция, и Хуллин, вместе с фрагментами на Шаббат, Мегилла, Бава Камма, Бава Батра, Синедрион, и Зебахим, сохранились.

Учения

Шифф не любит Pilpul, нападали не только на современников, как Соломон Лурия (Кет.94), Меир Люблинский (Б. М. 61), и Сэмюэл Эдельс (Б. М. 50), но даже Раши (Кет.42), Исаак б. Шешет (Б. М. 48), и Мардохей (Б. М. 4). Он сразу же переходит к обсуждению своих предметов, которое, хотя и без отступления, рассматривает подробно; он также не пытается получить свои доказательства из отдаленных отрывков Талмуда. Его объяснения часто неясны из-за их чрезвычайной краткости, многие предложения являются неполными. Это было связано с давлением других требований на его время, поскольку он активно интересовался делами своего сообщества. Он писал свои комментарии не в записных книжках, а на вкладышах. Он ссылается только на один из различных видов пильпульского течения в его время, а именно, так называемый «норбургер».

Помимо его галахический комментариев, Шифф также составил проповеди на Пятикнижие. В них он выступает как противник простых экзегетика. Он говорит, например, что Джейкоб должен был быть знаком с объяснением Gen. xxv. 33, данный Раши (Б. Ḳ., Конец). Из проповедей только фрагмент на Второзаконие. iv. сохранился. Сохранился также его мнемонический указатель к Библии и Талмуду. В 1636 г. он переехал в Шмалькальден; незадолго до смерти он был призван в пражский раввинат.

Говорят, что на смертном одре Шифф позвонил своей дочери Хенле и сказал ей хранить все свои работы в ящике, пока один из его младших родственников не сможет изучить и опубликовать их. Хенла отправил ящик с работами в чужой дом, где они изъедены молью, а некоторые из них были украдены; так что ее сын, Михаэль Штайн, получил только остаток из них, который он наконец опубликовал, вероятно, в 1737 году в Homburgvor-der-Höhe под заголовком "Iddushe Halakot. »Второе издание появилось там в 1757 году, и оба были полны опечаток. Первое исправленное издание было опубликовано Мордехаем Маркусом из Полозк в 1810 году. Это было образцом для изучения Талмуда, и его копия часто вручается в качестве награды студентам, отличившимся в изучении Иддушим.

Большая часть заметок Шиффа о четырех Дурим, а также его каббалистических работ и талмудических решений были уничтожены во время пожара во Франкфурте-на-Майне в 1711 году.

Он умер около 1644 г. Прага.

Библиография

Френкель в "Востоке", лит. vi. 827-830;
С. Городецкий, в Ha-Goren, 1899, ii. 58-66;
Азулай, Шем ха-Гедолим, стр. 63;
Волк, Библ. Hebr. iii. 1398;
Steinschneider, Кот. Bodl. Col.1715;
Бенжакоб, Охар ха-Сефарим, стр. 179.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Шифф". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.