Мипхам Вангьюр Гьялпо - Mipham Wanggyur Gyalpo
Мипхам Вангьюр Гьялпо (Wylie: Mi pham dbang sgyur rgyal po, 1589? - 1613?) Был королем в Центральный Тибет правивший в 1604–1613 гг. и принадлежавший к Династия Пхагмодрупа. Его в основном номинальное правление привело к нарастанию политического волнения в Тибете, которое было связано с политическими амбициями соперника. Цангпа Династия.
Союз с фракцией Далай-ламы
Предыдущий король (гонгма) Нгаванг Дракпа Гьялцен руководил неэффективным, но относительно мирным правлением в последние десятилетия шестнадцатого века. Хотя исполнительная власть Пхагмодрупы ускользнула после политических беспорядков 1550-1560-х годов, гонгма была в центре системы, в которой различные религиозные и политические фракции Ü (Восточно-Центральный Тибет) уравновешивали друг друга. Тем временем, Цанг (Западно-Центральный Тибет) во все большей степени доминировала выскочка династия Цангпа. В Гелугпа церковь, в которой Далай Лама как духовный глава, поддерживал хорошие отношения с Пхагмодрупой. Когда Четвертый Далай-лама Йонтен Гьяцо приехал из Монголия в Тибете в 1601 году его встретил посланник Мипхама Вангьюра Гьялпо, члена другой ветви семьи, отличной от ветвей старой гонгма. Как ни странно, он здесь называется гонгма и владыка всего Тибета (Gangchen namkyi gön chik).[1] Когда настоящий монарх Нгаванг Дракпа Гьялцен умер в 1603 или 1604 годах, его сын не сменил его. Кагьюд Нампар Гьялва а скорее Мипхам Вангьюр Гьялпо, которого также звали Нгаги Вангчук Дракба Гьялцен Пал Зангпо.[2] Он мог быть внучатым племянником покойного короля. Похоже, что он не возобновлял связи с религиозными лидерами Кармапа и Шамарпа, но искал дружеских отношений с Гелугпа (школа Далай Лама ) и Друкпа.[3]
Турбулентность в Центральном Тибете
Хроника Пятый Далай-лама, Песня весенней королевы, говорит, что "после Жабдрунг Гонгма [Нгаванг Дракпа Гьялцен] продемонстрировал, как переместиться [себя] в другую сферу [то есть умереть], приказ Пхагмодрупы больше не действует ».[4] Политическая ситуация в Центральном Тибете была нарушена возрастающей активностью правителя Цангпа. Карма Тенсунг который возглавил военную экспедицию в Пханьюл в 1605 году. Два года спустя в крепости Пхагмодрупа состоялась конференция Гонгкар (Гонгри Карпо), где были представлены Цангпа и некоторые фракции Ü. Встреча не привела к политическому урегулированию. В 1610 году Цангпа напал и полностью разгромил важное государство Яргьяб и начал ограничивать влияние Гелугпа и их лидера, Третьего Далай-ламы. Йонтен Гьяцо. Пхагмодрупы, которые играли все более маргинальную роль в региональной политике, были вовлечены в боевые действия в Ярто в 1613 году. Мипхам Вангьюр Гьялпо, по-видимому, умер в том же году, предположительно в связи с войной или эпидемией оспы, разразившейся в то же время. Неизвестно, кто его сменил, но следующим документированным правителем Пхагмодрупы был Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг в 1620-х гг.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Грей Таттл и Куртис Р. Шеффер (редакторы), Читатель тибетской истории. Нью-Йорк 2013, стр. 285.
- ^ Однако список королей в Сарат Чандра Дас, «Вклад в религию, историю и т. Д. Тибета», Журнал Азиатского общества Бенгалии 50 1881, стр. 245, говорится, что Нгаванг Дракпа Гьялцен сменил Кагьюд Нампар Гьялва.
- ^ Олаф Чайя, Средневековое правление в Тибете, Vol. I. Wien 2013, стр. 304.
- ^ Пятый Далай-лама, История Тибета. Блумингтон: Университет Индианы, 1995, стр. 191.
- ^ Олаф Чайя, 2013, с. 305–12.
| Предшествует Нгаванг Дракпа Гьялцен | Правитель в Тибете 1604–1613 | Преемник Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг |