Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг - Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang
Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг (тибетский: མི་ ཕམ་ བསོད་ ནམས་ དབང་ ཕྱུག་ གྲགས་ པ་ རྣམ་ རྒྱལ་ དཔལ་ བཟང, Wylie: Mi pham bsod nams dbang phyug grags pa rnam rgyal dpal bzang, умер 1671) был королем в Центральный Тибет. Он принадлежал к Династия Пхагмодрупа который царил в Тибет, или его части, с 1354 до начала 17 века и был последним принцем династии.[1]
Поддержка Далай-ламы
Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг был старшим сыном принца Кагьюд Нампар Гьялва (умер в 1623 г.) и внук короля Нгаванг Дракпа Гьялцен (умер 1603/04). Обстоятельства его вступления на престол крайне неясны. Материалы разработаны Джузеппе Туччи предполагает, что он вступил на престол c. 1600.[2] В первые годы XVII века он периодически упоминается в источниках под правящим названием (дези). Однако, согласно расследованию, Олаф Чая, Нгаванг Дракпа Гьялцен фактически сменил потомок конкурирующей ветви, Мипхам Вангьюр Гьялпо в 1604 году. Только через некоторое время после смерти последнего в 1613 году Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг был бы посвящен в сан.[3] Неясно, правил ли когда-либо его отец Кагьюд Нампар Гьялва от своего имени.[4] Как бы то ни было, к этому времени династию уже давно затмили другие политические и религиозные центры. Однако в первые годы 17 века авторитет Пхагмодрупы несколько возродился в Ü регион (Восточно-Центральный Тибет). Это произошло из-за их хороших связей с Гелугпа.[5] Основное политическое разделение в то время было между сектой Гелугпа, чему способствовала их Монгол союзники, а Кармапа и их покровители Цангпа династия. Цари Пхагмодрупы традиционно дружелюбно относились к лидерам Гелугпа, Далай-ламы.
Побежден Цангпой
Тем не менее положение пхагмодрупы было хрупким. В 1613 г. их войска совершили набег на Лхаса долина. Это вызвало быстрое возмездие со стороны Цангпы.[6] Со своей базы в Цанг области (Западный Центральный Тибет), правитель Цангпа неоднократно вторгался в У.[7] В 1616 году он подчинил себе район Кийшод недалеко от Лхаса и заставил дворец Пхагмодрупа Nêdong представить. После этого удара большая часть У и Цанг оказалась в руках лорда Цангпы. Карма Пунцок Намгьял, который теперь, возможно, был королем Тибета.[8] Его триумф был подтвержден новым успешным вторжением в Цангпа в 1618 году. Лхаса была взята, а гелугпа потеряли свои самые важные монастыри в У и Цанге.[9] Карма Пунцок Намгьял предпринял действия, чтобы устранить последнее возможное препятствие на пути к гегемонии в У, а именно Пхагмодрупа Недонга. В 1620 году он возглавил экспедицию, которая окружила Недон и заняла всю Долина Ярлунг. Все сопротивление было подавлено, и Цангпа захватили крепость Недонга.[10] Был ли правителем Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг в то время, не ясно. Во всяком случае, он выжил при невыясненных обстоятельствах в последующие десятилетия, будучи вынужденным обстоятельствами встать на сторону Цангпы. Во время борьбы Гелугпа и Кармапы в 1635 году он был изгнан из Лхасы.[11] В хрониках Пятый Далай-лама (1643 г.), о нем до сих пор говорят с некоторым уважением.[12]
При режиме Далай-ламы
С окончательной победой Далай-ламы над Цангпа в 1642 году режим Пхагмодрупы во всяком случае ушел в прошлое. Правителю было разрешено сохранить свои владения, и он несколько раз встречался с Далай-ламой. Однако у него были проблемы с психикой, и другие региональные правители его не уважали.[13] Первый правитель Династия Цин, то Шунжи Император, уведомил Пятого Далай-ламу в 1657 году, что владыка Пхагмодрупы недавно послал послов к китайскому двору: «Мне сказали, что Чанхуаванг [владыка Пхагмодрупы] изначально был королем Тибета, а затем был свергнут Цангпа-ханом. позже Гушри Хан из Ойрат. Последний поставил Чанхуаванга под власть Пятого Далай-ламы, который снова поставил принца под власть. Депа [регент] ... Теперь он [посланник] пришел попросить обмен печатями и сертификатом без сообщения правды ». Император Шунжи подверг сомнению дипломатическую инициативу Пхагмодрупы и попросил Далай-ламу прояснить ситуацию. Это означает, что императорский двор теперь считал династию Пхагмодрупа завершенной главой.[14] Когда Мипхам Сонам Вангчук Дракпа Намгьял Палзанг умер в 1671 году, наследник его поместья не был назначен, а в 1675 году Недонг был передан постороннему. Последними известными представителями линии Пхагмодрупа были его сын Лозанг Кьенце Вангчук (р. 1625 г.) и внук Ижин.[15]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Сарат Чандра Дас, 'Вклады в историю религии и т. Д., Тибета', Журнал Азиатского общества Бенгалии 1881, стр. 242.
- ^ Джузеппе Туччи, Тибетские расписные свитки. Рим 1949 г., т. II, Генеалогическая таблица VI.
- ^ Олаф Чайя, Средневековое правление в Тибете, II тт. Wien 2013, Vol I, pp. 304, 312-20.
- ^ Список царей в Сарат Чандра Дас, 1881, стр. 242, имеет преемственность Нан-Ван Грагс-по [Нгаванг Дракпа] - Намбер-Гьялпо [Нампар Гьялва] - бСод-намс Ван-пхьюг [Сонам Вангчук], и не упоминает Мипхама Ванггьюра Гьялпо ..
- ^ Дэвид Снеллгроув & Хью Ричардсон, Культурная история Тибета. Блумингтон, 1968, стр. 193.
- ^ Олаф Чая, 2013, т. I, стр. 311-2.
- ^ Дэвид Снеллгроув и Хью Ричардсон, 1968, стр. 193.
- ^ Джузеппе Туччи, 1949, т. I. С. 55–6. Возможно, интервенция 1616 г. является дубликатом аналогичного вторжения в Цангпа 1618 г.
- ^ Лоран Деше, Histoire du Tibet. Париж 1997, стр. 142.
- ^ Олаф Чая, 2013, т. I, стр. 315.
- ^ Гюнтер Шулеманн, Geschichte der Dalai-Lamas. Лейпциг, 1958, стр. 230.
- ^ Джузеппе Туччи, 1949, т. II, стр. 641.
- ^ Олаф Чая, 2013, т. I, стр. 335.
- ^ Я Ханьчжан, Биографии тибетских духовных лидеров Панчен-лам. Пекин 1994, стр. 386.
- ^ Олаф Чая, 2013, т. I, стр. 327-42.
| Предшествует Мипхам Вангьюр Гьялпо | Правитель в Тибете 17-го века | Преемник Пятый Далай-лама и Гуши Хан |