Naturales quaestiones - Naturales quaestiones

Naturales quaestiones
SènecaQuestionibusNaturalibus.jpg
Рукопись XIII века для каталонско-арагонской короны
АвторЛуций Анней Сенека
СтранаДревний Рим
Языклатинский
ПредметНатурфилософия
ЖанрФилософия
Дата публикации
62-64 г. н.э.

Naturales quaestiones латинское произведение естественная философия написано Сенека около 65 г. н.э. Это не систематическая энциклопедия, как Naturalis Historia из Плиний Старший, хотя вместе с работами Плиния он представляет собой одно из немногих римских произведений, посвященных расследование живой мир. Исследование Сенеки происходит главным образом через рассмотрение взглядов других мыслителей, как греческих, так и римских, хотя и не без оригинальной мысли. Одна из самых необычных особенностей работы - это артикуляция Сенеки натурфилософии с морализаторскими эпизодами, которые, кажется, имеют мало общего с расследованием. Большая часть недавних стипендий на Naturales Quaestiones был посвящен объяснению этой особенности работы. Часто предполагается, что цель этой комбинации этика а философская «физика» призвана продемонстрировать тесную связь между этими двумя частями философии в соответствии с идеей Стоицизм.

Дата

Самая ранняя дата (конечный пост Quem ) для записи - 60 г. н.э.,[1] и обычно считается, что он был написан примерно с 62 по 64 год нашей эры.[2]

Содержание

В Naturales Quaestiones адресовано Люцилий Младший:[3]

Я знаю, Люцилий, превосходный человек, насколько велико предприятие, основы которого я закладываю в старости, теперь, когда я решил путешествовать по миру, искать его причины и секреты и раскрывать их другим. узнать о. [Книга 3] [4]

Первоначально в этой работе было восемь книг, но в книге о Ниле (книга 4а) отсутствует вторая часть, а в книге о Граде и снеге (книга 4b) отсутствует первая половина.[2] Эти две книги по традиции были объединены в книгу 4.

Содержание этих семи книг следующее:[3]

  1. метеоры, нимбы, радуги, имитация солнца, так далее.
  2. гром и молния. (теория гроз [5])
  3. воды; эта книга также содержит описание римского теплообменники, которые назывались «драконы» или «потницы»; и описание потоп.
  4. то Нил (4а); град, снег, и лед (4б). (теория града [6])
  5. ветры.
  6. землетрясения и источники Нил.
  7. кометы.

Первоначальный порядок книг вызывает разногласия среди ученых.[7][8] Некоторые ученые считают, что первоначальный порядок, использованный Гарри М. Хайном, - это Книга 3 (сначала), затем Книга 4a, 4b, Книги 5-7, затем Книги 1 и, наконец, Книга 2.[9][10]

Темы

Работа представляет собой исследование по вопросам физики и метеорология.[11] Это одна из немногих римских работ, посвященных научным вопросам. Это не систематический труд, а собрание фактов о природе от различных писателей, греческих и римских, многие из которых являются диковинками. Моральные замечания разбросаны по работе; и действительно, замысел целого, кажется, должен найти основу для этика в познании природы.[3] Существует неопровержимое переплетение этической озабоченности с вопросами природы (физика) в работе.[2][12]

Стоики с самого начала своей истории считались телос (цель) их усилий быть ката физин (по природе).[13] Таким образом, для Сенеки добродетель в человеке зависела от его естественного поведения.[14] Наивысшее добро или добродетель - жить «по своей природе» (secundum naturam suam vivere в Ep. 41:9, Ep. 121: 3); имея в виду как природу в целом, так и собственную врожденную природу.[14]

Сенека был имперским советником в начале правления Нерона, прежде чем впал в немилость, и Сенека четыре раза хвалил Нерона за время его правления. Naturales quaestiones. Более косвенный намек на его прежнюю роль можно найти в книге 2, когда во время обсуждения ударов молний (книга 2.43) Сенека прерывается, чтобы призвать правителей всегда принимать советы своих советников.[15] Сенека считал, что продвижение активного интереса к науке у Нерона пойдет на пользу нравственности императора.[15]

Что самое главное? Не допускать дурных намерений в своем уме, поднять чистые руки к небу ... поднять свой дух выше случайностей ... по этим причинам изучение природы будет полезным ... мы оставим после себя то, что грязно ... отделите ум, который должен быть возвышенным и великим, от тела ... когда мы направим свой интеллект на скрытые темноты, он будет не менее эффективен в вопросах, находящихся на виду

— Предисловие к NQ3 (цитата из G.D. Williams, стр. 1-2 [2])

Созерцание природы для Сенеки «развязывает разум»[16] позволяя человеку преодолевать зло, и через испытание тотальности (тотум)[2] природы, развивайте сознание и становитесь более совместимыми с прямым переживанием Бога, повышая свою моральную природу.[17][16]

Бог во всем естественен (есть внутриземный[18]), для Сенеки:[19]

quisquis formator Universi fuit sive ille Deus est portens omnium, sive inclusive ratio, ingentium operum artifex, sive divinus spiritus, per omnia, maxima, minima, aequalitentione diffusus
Кто бы ни был первым из вселенной, будь то всемогущий Бог, будь то бестелесный разум, будь то божественный Дух, равным образом распространенный через все вещи, великие и малые.[20]

Достижение существования в соответствии с правильным образом жизни (то есть этичным) зависит от человека, осуществляющего это существование в соответствии с принципами естественного права или ius naturae (стр. 258 [16]) божественного универсального порядка (Сенека - Ep 76.23, как показано на стр. 84-5 [14]), присущие всей природе.[2][14][16] Сделать один в согласие с природой (όμολογουμένως τή φύσει).[21]

Более поздняя история

Известная история текста начинается в 12 веке.[8] Эразм Роттердамский когда-то владел копией произведения, ранее принадлежавшей гуманисту 15 века Родольфус Агрикола.[22]

Первое издание (Editio Princeps) был опубликован в Венеции в 1490 году. Издания на английском языке включают издание 1972-1973 гг. Классическая библиотека Леба.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дж. Трейси ссылается на Хайна (2006) в Джонатан Трейси (2014). Гражданская война Лукана в Египте. Издательство Кембриджского университета. п. 104. ISBN  978-1107072077. Получено 2015-03-18.
  2. ^ а б c d е ж Г. Д. Уильямс (2012). Космическая точка зрения: исследование «естественных вопросов» Сенеки. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199742516. Получено 2015-03-17.
  3. ^ а б c Джордж Лонг (изд.Уильям Смит ). Сенека, Л. Анней. Маленький, коричневый и компания Бостон 1867. Архивировано из оригинал на 2011-06-06. Получено 2011-10-21.
  4. ^ HM Hine (переводчик) На земных водах Чикаго: University of Chicago Press, 2010. [последнее обращение 2015-3-17] OCLC  642208470
  5. ^ Посидоний, Ян Грей Кидд - Посидоний: Комментарий. Том 2 (с.503) (Издательство Кембриджского университета, 1988) ISBN  0521354994 [Проверено 18 марта 2015 г.]
  6. ^ Ян Грей Кидд - стр.510 [Проверено 18 марта 2015 г.]
  7. ^ Лимбург, Ф. Дж. Г., 2007, докторская диссертация, с. 10-11. Лейденский университет
  8. ^ а б М. фон Альбрехт - История римской литературы: от Ливия Андроника до Боэция: с особым вниманием к ее влиянию на мировую литературу (с.1193) Редактор Г.Л. Шмелинг (BRILL, 1997) ISBN  9004107118 [Проверено 17 марта 2015 г.]
  9. ^ Открытая библиотека в Интернет-архиве - (показывает) Содержание естественных вопросов в переводе Гарри М. Хайна Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2010 г. ISBN  0226748383 [Проверено 16 марта 2015 г.]
  10. ^ Джонатан Трейси (2014). Гражданская война Лукана в Египте. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1107072077. Получено 2015-03-17.
  11. ^ J Sellars - Стоицизм (Рутледж, 5 декабря 2014 г.) ISBN  1317493915 [Проверено 16 марта 2015 г.]
  12. ^ Лимбург, Ф. Дж. Г., 2007, докторская диссертация, с. 1-2. Лейденский университет
  13. ^ Д. Мель (2002). C Дэймон; Дж. Ф. Миллер; К.С. Майерс (ред.). Стоические парадоксы Цицерона (in) Vertis в Usum. Вальтер де Грюйтер. п. 40. ISBN  3598777108. Получено 2015-03-19.
  14. ^ а б c d Groenendijk, Leendert F. и de Ruyter, Doret J. (2009). «Учиться у Сенеки: стоический взгляд на искусство жизни и образования», Этика и образование (PDF). С. 81–92. Дои:10.1080/17449640902816277. S2CID  143758851. Получено 2015-03-17.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ а б Джонатан Трейси (2014). Гражданская война Лукана в Египте. Издательство Кембриджского университета. С. 246–251. ISBN  978-1107072077. Получено 2015-03-18.
  16. ^ а б c d MS Bjornlie (2013). Политика и традиции между Римом, Равенной и Константинополем: исследование Кассиодора и Вариев. Издательство Кембриджского университета. С. 527–554. ISBN  978-1107028401. Получено 2015-03-18.
  17. ^ Г. Д. Уильямс (2012). Космическая точка зрения: исследование «естественных вопросов» Сенеки. Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN  978-0199742516. Получено 2015-03-17.
  18. ^ M Vassányi - Отождествление Бейлем спинозизма с теорией мировой души (3-й абзац стр. 219) в Anima Mundi: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy (Springer Science & Business Media, 16 ноября 2010 г.) ISBN  9048187966 (Том 202 Международного архива истории идей) [Проверено 2015-3-18]
  19. ^ Г. Рейдамс-Шилс - Платонизм Сенеки (в) Древних моделях разума: исследования человеческой и божественной рациональности (с.205) (под редакцией А. Найтингейла, Д. Седли) Cambridge University Press, 11 ноября 2010 г. ISBN  1139489763[Проверено 18 марта 2015 г.]
  20. ^ R Lynam - Британские эссеисты: Люкубации или зимние вечера. Общий указатель (стр.94) J. F. Dove, 1827 (оригинальная копия из Гарвардского университета) [Проверено 2015-3-18] (редакция этой ссылки предоставляет перевод на английский язык)
  21. ^ Дж. Вильдбергер - Спутник Брилла Сенеки: философ и драматург (с. 315) Товарищи Брилла по классическим исследованиям (под редакцией Андреаса Хайля, Грегора Дамшена) БРИЛЛ, 13 декабря 2013 г. ISBN  9004217088 [Проверено 18 марта 2015 г.]
  22. ^ J Sperna Weiland, W Th. М. Фриджхофф - Эразм Роттердамский: Человек и ученый: Материалы симпозиума, проходившего в Университете Эразма, Роттердам, 9-11 ноября 1986 г., тома 9-11 (стр. 159) (Архив Брилла, 1988) ISBN  9004089209[Проверено 17 марта 2015 г.]
  23. ^ HM Hine - Исследования текста "Naturales Quaestiones" Сенеки - Библиография (Вальтер де Грюйтер, 1 января 1996 г.) ISBN  3110958074 [Проверено 16 марта 2015 г.]
  24. ^ Р. Хоффманн, Я Бойд Уайт - За гранью конечного: возвышенное в искусстве и науке (стр.122) ISBN  0199792747 (Oxford University Press, 14 сентября 2011 г.) [Проверено 18 марта 2015 г.]

дальнейшее чтение

  • Сенека, Naturales Quaestiones: Bks. I-III, т. 1. Классическая библиотека Леба
  • Сенека, Naturales Quaestiones: Bks. IV-VII, т. 2. Классическая библиотека Леба
  • Сенека, «Ricerche sulla Natura», a cura di Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, недавнее (2010 г.) издание с прекрасным комментарием.
  • Гарри М. Хайн (2010), Сенека: Естественные вопросы. Издательство Чикагского университета. ISBN  0226748545

внешняя ссылка