Нуска - Nuska

Нуска
Визирь и писец главного бога Энлиля, позже бога огня и света, земли и искусств
Турецкий - Цилиндровая печать с сидящим Богом - Walters 42800 - Сторона C.jpg
РодителиОбычно Ану и Анту, но иногда Энлиль и неизвестная мать или Грех и Нингал
Эквиваленты
Вавилонский эквивалентНуску

Нуска (Ассирийский: dНуску, также dЭн-Шадибдиб или dУмун-Шазедиб) был визирем главного шумерского бога Энлиль.[1] Он также описан как писец, записывающий события, и лодочник, который берет Энлиля к своей будущей жене. Нинлиль. Его святыня была записана в Экур.[1]

Позже Вавилония и Ассирия, он стал свет и Огонь бог, неотличимый от Гирру (ранее Гибиль ).

Позднее влияние

Клинописная надпись на этой символической основе гласит: «Культовый постамент бога Нуску, великого визиря, храм Е-кур ...», 13 век до н.э. Из Ассура, Ирак. Пергамский музей

В Вавилонии и Ассирии Нуска является символом небесного, а также земного огня. Как и бывший, он сын Ану, бог неба, но он также связан с Энлиль из Ниппур как бог земли и считается первенцем. Центр его культа в Ассирии находился в Харран, где из-за преобладания культа луны он считается сыном лунного бога. Грех и его жена Нингал, хотя Нуска была с Энлилем, когда Син еще не родился, а Энлиль не женился на Нинлиль - матери Сина. Нуска находится рядом с Ea, бог воды, великий очиститель. Поэтому именно он призван очищать больных и страдающих от болезней, которые, вызванные демонами, рассматривались как разновидность нечистоты, поражающая тело.

Бог огня также рассматривается как покровитель искусств и бог цивилизации в целом из-за естественной связи всего человеческого прогресса с открытием и использованием огня. Как и у других народов, бог огня в третьем случае считался защитником семьи. Он становится посредником между человечеством и богами, так как именно через огонь на жертвеннике жертвоприношение приносится в присутствие богов.

Хотя храмы и святилища Нуску-Гирру находятся в Вавилонии и Ассирии, ему больше поклоняются в символической форме, чем другим богам.

По той самой причине, что его присутствие является обычным и универсальным, он не локализован в той же степени, что и его собратья-божества, и, хотя его место всегда перечисляется в списке великих богов, его место в систематизированном пантеоне более или менее неопределенно. Концепции, связанные с Нуской, имеют явно популярное происхождение, о чем свидетельствует его известность в заклинаниях, которые представляют популярный элемент в культе, и примечательно, что в астро-теологической системе ассирийских и вавилонских священников Нуску-Гирру является не привязан к какому-либо определенному месту на небесах.

Нуску почитают во имя Мутаккил-Нуску («тот, кого Нуску наделяет доверием»), царь XII века до н.э. Ассирия.

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеМоррис Джастроу младший (1911). "Нуску ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Рекомендации

  1. ^ а б Майкл В. Фокс (1988). Храм в обществе. Айзенбраунс. С. 8–. ISBN  978-0-931464-38-6. Получено 8 июн 2011.

внешняя ссылка