Онсен гейша - Onsen geisha - Wikipedia

Онсэн гейша Мацуэй из Юдзава, Ниигата, на кого Ясунари Кавабата основал один из главных героев своего романа 1934 года Снежная страна

Онсен гейша (温泉芸 者) это Японский срок гейша работает в онсэн (горячий источник ) курорты или города, известные своими традициями представлений и стилем развлечений, которые значительно отличаются от гейш, работающих в других регионах Японии.

Исторически термин "онсэн гейша "имеет в основном негативный оттенок секс работа, и стал синонимом "секс-работник "по ряду причин, несмотря на секс работа Быть сделанным незаконный в Японии в 1950-е гг.

Несмотря на коннотации низких стандартов исполнительского искусства, современные онсэн Гейши получили такое же образование в искусстве, как и гейши из других регионов Японии.

Начало - середина 20 века

В Японии с начала до середины 20 века онсэн Гейши были гейшами, которые жили и работали в курортных городах Японии с горячими источниками.

Из-за временного характера гостей курорта с горячими источниками, которые, в отличие от покровителей гейш в других местах, вряд ли будут покровительствовать одной и той же гейше в течение длительного периода времени, термин "онсэн гейша "и развлечения, предлагаемые онсэн Гейша стала рассматриваться негативно, как онсэн Гейши не были связаны контрактами, вряд ли могли создать постоянную клиентуру из постоянных клиентов, не были связаны «родословной» гейш, наблюдаемой в других местах, и считались наименее образованными в художественном отношении, что подразумевало, что гости онсэн Гейши искали их не из-за их навыков в традиционных искусствах, а из-за их доступности в качестве секс-работников. Онсэн Гейши также могли легко переезжать из города в город, чему способствовало отсутствие контракта, связывающего их с кем-либо. окия.

В этот период некоторые онсэн Гейши спонсировались бизнесменами, которые приезжали ежегодно; эти покровители были известны как данна. Сайо Масуда, онсэн гейша в конце 1930-х - начале 1940-х годов и автор книги Автобиография гейши, первая книга любого рода о образе жизни гейш, писала, что типичный контракт гейши был выкуплен покровителем примерно за 30 иен (около 20 000 иен сегодня) и никогда не более чем за 100. Взаимодействие с другими клиентами, помимо вечеринок, было обычным делом. ; поэтому концепция онсэн Гейша как секс-работница не была полностью неправильной в первой половине 20 века.[1]

Масуда написал это онсэн Гейши в это время обучали некоторым традиционным навыкам гейш, но их также часто заставляли заниматься сексом. Получение полного статуса гейши для онсэн гейша всегда была вовлечена мизуаж - потерять девственность перед покровителем или другим платежеспособным клиентом - и недобросовестно окия матери могли продавать девственность девушки несколько раз клиентам, которые не были бы в этом мудрее.

Некоторые гейши будут соревноваться между собой за свои стандарты и за то, с кем они будут спать, но, поскольку Масуда деталей, это, вероятно, возникло из-за того, что мы максимально использовали иногда бедную и эксплуататорскую ситуацию, в некотором смысле еще больше укрепляя восприятие онсэн гейши как секс-работницы:

Карута была первоклассной старшей сестрой: у нее были стандарты, и она никогда не спала ни с одним мужчиной, кроме нее. данна. Это было не из чувства женской добродетели; это была печальная гордость. Эта «гордость гейши», конечно, не стоила сломанной соломенной сандалии, но - под влиянием КарутаПолагаю, в моей голове укоренились его пустые самомнения.

Масуда отмечает, что многие онсэн Гейша этого времени имеет серьезные проблемы с алкоголем из-за ради конкурсы по выпивке, которые часто составляли значительную часть их работы через вечеринки. Проблемы с алкоголем часто сохранялись во многих онсэн гейша даже после выхода на пенсию.[1]

После Второй мировой войны

В период после Второй мировой войны изобилие секс-работников в онсэн такие города как Атами позиционирование себя среди американских солдат и туристов как «гейши» привело к неправильным представлениям о гейшах и секс-работниках. Многие иностранные посетители Японии, незнакомые с традициями внешнего вида, отделяющими гейш от секс-работников, не могли различить их, поскольку оба носили кимоно и видели, чтобы развлечь мужчин.

После принятия Закона о предотвращении проституции в 1956 году и его вступления в силу в 1958 году секс-работа стала незаконной в Японии, что предотвратило онсэн гейши от практики или принуждения к секс-работе без юридических последствий. В наши дни онсэн Гейши не практикуют секс-бизнес как часть своей профессии гейши.

Современное онсэн гейша

Хотя гейши по всей Японии одинаково привержены обучению традиционным искусствам, гейши устраивают банкеты в онсэн города заметно отличаются от занятий гейш более традиционными Ханамачи (сообщества гейш) Киото и Токио.

Принимая во внимание, что вечеринки гейш в Киото обычно небольшие мероприятия в чайных с пятью или шестью гейшами, онсэн Гейши обычно развлекают туристов в банкетных залах больших отелей, часто с 60 или 70 гейшами. Вместо того, чтобы вас звать в чайные и на вечеринки поблизости клиенты, которые, вероятно, уже знают их, онсэн Гейши нанимаются для работы в одном заведении, вероятно, в отеле в этом районе, и их вызывают гости, которые их не знают, оплачивая обед или вечеринку с развлечениями для гейш.[2]

Гейши заключают контракт на работу в течение определенного времени в зависимости от платежеспособного клиента, и, в отличие от других вечеринок гейш, уходят, когда это время истекло. Современный всплеск туризма, расходуемого дохода и капитализации вызвал онсэн гейши, которые исторически развлекали группы, похожие по размеру на группы в Киото и Токио, чтобы увеличить размер вечеринок до более крупных и прибыльных банкетов, подобных этим.[нужна цитата ]

В Атами, официальный ЗАГС рассматривает гейш, давно и проверенных временем, отдельно от тех, кто еще не закончил свой первый год.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Масуда, Сайо (2003). Автобиография гейши. Columbia University Press. стр.59–62. ISBN  978-0-231-12950-3.
  2. ^ а б Долби, Лиза Крифилд (2008-12-10). Гейша. ISBN  9780520257894. OCLC  225871480.