Плезант-Хилл, Кентукки - Pleasant Hill, Kentucky

Шейкертаун в историческом районе Плезант-Хилл
Национальный регистр исторических мест США
Национальный исторический район США
Офис попечителей служил одновременно административным центром общины и гостевым домом.
Показать карту Кентукки Показать карту США
Место расположения	Плезант-Хилл, Кентукки
Координаты	37 ° 49′05 ″ с.ш. 84 ° 44′25 ″ з.д. / 37,818017 ° с.ш. 84,740317 ° з.д. / 37.818017; -84.740317Координаты: 37 ° 49′05 ″ с.ш. 84 ° 44′25 ″ з.д. / 37,818017 ° с.ш. 84,740317 ° з.д. / 37.818017; -84.740317
Построен	1805
Архитектор	Микаджа Бернетт
Ссылка NRHPНет.	71000353[1]
Добавлено в NRHP	11 ноября 1971 г.

Плезант-Хилл, Кентукки, Соединенные Штаты Америки, это сайт Шейкер религиозный сообщество действовал с 1805 по 1910 год. охранник усилия, начатые в 1961 году, сайт, теперь Национальный исторический памятник, стал популярным туристический назначения. Деревня шейкер на Плезант-Хилл, или же Shakertown, как его называют местные жители, расположен в 25 милях (40 км) к юго-западу от Лексингтон, в Кентукки Мятлик регион. Это Национальный исторический памятник Округ.

История

=== Как это было найдено

Центр семейного жилья, в котором когда-то жили более 100 шейкеров, был построен из известняк добывается с вершины частокола Река Кентукки.

В Второе великое пробуждение началось в конце 1700-х годов и продолжалось до начала 19 века. А возрождение характеризовался большим лагерные собрания, где министры из разных Протестантский группы проповедовали подолгу, а музыка и танцы часто добавляли эмоционального накала прихожан. Эти религиозные собрания иногда собирали тысячи наблюдателей и участников в долине Огайо. Кентукки. Они были формой сообщества людей, которые в остальное время жили в относительной изоляции на границе.

Огромный интерес к религии, охвативший регион, вдохновил Шейкеры расширить свое служение до штата Кентукки. Люси Райт, глава родительского служения Шакеров в Новом Ливане, штат Нью-Йорк, решил отправить миссионеров на запад.

1 января 1805 г. в г. Нью-Йорк и Новая Англия, три шейкер миссионеры, Джон Мичем, Бенджамин Сет Янгс (старший брат Исаак Н. Янгс ), и Иссахар Бейтс, намереваются найти новообращенных.^[2] Пройдя более тысячи миль, большую часть пути пешком, они присоединились к пионерам, которые затем устремились в западные земли через Камберленд Гэп и Река Огайо.

К августу они собрали небольшую группу новых приверженцев доктрины Мать Энн Ли кто верил в безбрачие. Энн Ли родилась 29 февраля 1736 года в Манчестере, Англия. Она была членом секты квакеров под названием «Встряхивающие квакеры». Она нарушила закон и была заключена в тюрьму за попытку учить верованиям своей секты. Во время своего пребывания в тюрьме она утверждала, что ей было видение, что она сама была Вторым пришествием Христа. После своего освобождения в 1772 году она основала новую религиозную секту, которая стала широко известна как шейкеры из-за танцев и движений приверженцев. Она учила, что Бог был двойным персонажем, мужчиной и женщиной, вместо традиционной мужской веры в троицу, состоящую из мужчин. Она истолковала отрывок из Книги Бытия, в котором говорится: «Итак, Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Божию сотворил он его; мужчину и женщину сотворил их», как означающее, что оба пола были по образу Бога, следовательно, Бог был мужчиной и женский. Она признала, что Иисус был первым пришествием мессии, но полагала, что второе пришествие уже произошло с ней, Энн Ли, на основании ее видения. Таким образом, Шакерс считал, что они жили в прошлом тысячелетии, и, поскольку все люди разделяли отношения брата и сестры, они не должны жениться, поскольку больше не было необходимости в деторождении. Вместо этого они считали, что люди должны жить вместе, как семья братьев и сестер.^[3]Пары, присоединившиеся к общине, жили отдельно, их маленькие дети и подкидыши воспитывались в яслях. Дети могли решать, оставаться ли в обществе по достижении ими зрелого возраста. Многие из этих прозелитов ранее находились под влиянием пылких Возрождение Кейн Ридж.

В декабре 1806 года сорок четыре человека, достигших совершеннолетия, подписали договор о взаимной поддержке и общем владении имуществом. Они начали жить вместе на ферме Елисея Томаса площадью 57 га, земли которой составляли ядро ​​деревни Плезант-Хилл-Шейкер. Дополнительные новообращенные и собственность были быстро добавлены, при этом община занимала 4369 акров (1768 га). К 1812 году были сформированы три общинные семьи - Восточная, Центральная и Западная, а четвертая, Северная, была создана как «собирающаяся семья» для потенциальных новообращенных. 2 июня 1814 года 128 верующих заключили более формальный договор, который установил общину по образцу деревни Шейкерского министерства в Новый Ливан, Нью-Йорк.

Ранние годы

Лестница в кабинете попечителей

Хотя шейкеры из Кентукки в начале своего существования были бедными, они были опытными фермерами, которые максимально использовали свое имущество. Даже самые скептически настроенные наблюдатели видели, что они процветают, отчасти благодаря высокому качеству их продукции. В 1852 году один посетитель написал, что каждое изделие Shaker продавалось на треть дороже, чем получали другие фермеры.^[4]

Другой причиной их процветания было их расположение, которое идеально подходило для сбыта их продукции и товаров для дома. К 1816 году они регулярно путешествовали по рекам в более крупные города (некоторые на большие расстояния, например Жители Нового Орлеана ) продавать свои товары.^[5]

Шейкеры Pleasant Hill выращивали кукурузу и делали плоские метлы настолько хорошими, что их можно было продавать дороже, чем «обычные» метлы. Они также выращивали фрукты и продавали их сушеные или в виде консервов (более десяти тонн консервов в год). Как и многие другие общины шейкер, они выращивали и продавали садовые семена.^[6]

К 1825 году деревня Плезант Хилл Шейкер представляла собой красивое поселение с большими каменными и кирпичными домами, магазинами, лужайками и каменными тротуарами. Один посетитель, хотя и сомневался в их способах поклонения, был впечатлен их благополучием и восхищен их гостеприимством. Он пришел к выводу, что они были «торговцами, гуманными, честными и бережливыми людьми».^[7]

С годами они расширили свои земельные владения, приобретя прилегающие фермы для садов и полей и огородив их каменными стенами. По словам посетителя в 1857 году, они заплатили наемному человеку в течение двенадцати лет, чтобы тот работал полный рабочий день на строительстве каменных стен, и он завершил строительство сорока миль стен, что обходилось Шейкерам примерно в 1000 долларов за милю. Их здания были большими, солидными, хорошо построенными и обставленными современными удобствами.^[6]

Сообщество Плезант-Хилл было известно своим отличным поголовьем. В 1838 году шейкер Джон Брайант продал одну пару беркширских свиней за 500 долларов.^[8] В 1850-х годах они содержали около 500 голов упитанного скота и разводили импортных коров, чтобы улучшить молочную продуктивность своего стада. Они практиковали селекция и научное сельское хозяйство задолго до того, как это сделал средний фермер. Они также выращивали саксонских овец для производства шерсти, которую сестры Шейкер пряли и ткали в ткань для домашнего использования.^[9]

Шейкеры Pleasant Hill также были известны своими инженерными достижениями в области экономии труда. У них был городская система водоснабжения задолго до некоторых городов в их районе. К 1825 году для удобства сестер на кухне были насосы (в то время, когда многим хозяйкам приходилось носить воду из ручья). Их мельница было лифт для перемещения зерна на верхний этаж, и у них была механическая кукурузолу.^[7]

Сестры Шейкер также пользовались преимуществами машин для стирки с помощью лошадиных сил.^[6]

В одном из их сараев был верхний этаж для хранения зерна и сена, резальная машина для измельчения кормов и оригинальная железная дорога для доставки кормов скоту.^[6]

В эпоху гражданской войны и реконструкции

Однако местонахождение Кентукки Шейкеров было проблематичным во время американская гражданская война.

Еще до начала войны вокруг Плезант-Хилла возникли разногласия. Религиозная организация из Нью-Йорка придерживалась пацифистской политики и также выступала против рабство. Члены, которые составляли общество Плезант-Хилла, в основном приехали из этого региона, и, как следствие, май имели различные взгляды на войну и рабство, хотя это не может быть подтверждено источниками. Формально они придерживались принципов шейкеров. Шейкеры из Плезант-Хилла приняли практику покупки и освобождения рабов. В 1825 году из-за растущей напряженности по поводу рабства в окружающем Плезант-Хилл сообществе, толпа напала на Плезант-Хилл и разрушила некоторые из его сооружений.

Хотя члены Плезант-Хилла симпатизировали Союзу, их расположение на юге сделало их мишенью для некоторых соседей и банд экстремистов. (Этот опыт был относительно похож на Койнония ситуация во время Движение за гражданские права.)^{[нужна цитата ]} Плезант-Хилл подвергался опасности во время войны, хотя и не пострадал так сильно, как его родственная колония в Южный союз, Кентукки.

Гражданская война истощила ресурсы Плезант-Хилла. Члены Плезант-Хилла накормили тысячи солдат, пришедших просить милостыню, особенно в недели, близкие к Битва при Перривилле.^{[нужна цитата ]} Обе армии «почти съели [их] из дома и дома». Они также потеряли рабочую силу, когда некоторые молодые братья Шейкер ушли в армию.^[10]

Что еще более важно, социальная среда и культурные изменения за десятилетия до и после войны сделали жизнь Шейкера менее привлекательной для новообращенных. Во время Реконструкции и позже к Шейкерам присоединилось очень мало новообращенных.

В последние дни

После гражданской войны у Кентукки Шейкерс возник ряд проблем, которые подорвали силы их общин. Они продолжали принимать сирот, но немногие из них оставались после окончания контрактов. Так называемые «зимние шейкеры», обедневшие местные жители, симулирующие интерес присоединиться к колонии в холодное время года, истощали деревню и редко зарабатывали себе на жизнь. Отступничество усилилось.^[11]

Когда членство уменьшилось, шейкеры начали закрывать общины и объединять верующих в оставшиеся деревни. Плезант-Хилл, в котором когда-то насчитывалось почти пятьсот членов, постепенно исчез. К 1875 году, несмотря на приток новых прозелитов из Швеции, их было меньше половины. В 1900 году осталось всего 34. Сообщество Pleasant Hill Shaker было распущено в 1910 году.^[12]

Последней выжившей Верующей была Мэри Сеттлс (1836-1923). Ей было приятно прожить достаточно долго, чтобы увидеть женские избирательное право и планировала проголосовать в свой первый тур по списку демократов. [Невозможно найти это точное заявление на газетах.com] Она сказала, что у сестер Шейкер всегда было равные права в их общинном обществе.^[13]

Жизнь в Плезант-Хилле

Внутренняя часть водонапорной башни, считается первым быть построен в Кентукки.^{[нужна цитата ]}

Изображение школы в Плезант-Хилл.

Лошади, Зак и Энди, пасущиеся в Плезант-Хилл, Кентукки

Ремесленник в костюме брата Шейкера делает коробки традиционным способом.

Многие посетители Плезант-Хилла, наблюдая за архитектурой, ремеслами и одеждой девятнадцатого века, ошибочно предполагают, что Шейкеры, как и Амишей, отвергли технологические достижения. Фактически, шейкеры были изобретатели или же ранние последователи из множества новых инструментов и техник. Например, в начале 1830-х годов Shakers of Pleasant Hill построили водяная башня на высоком участке земли. А лошадь Насос забирал воду в башню, а оттуда по системе труб подавал ее на кухни, подвалы и прачечные. Считается, что он был первым в штате. В прачечных члены построили стиральные машины (также приводимые в движение лошадьми), чтобы уменьшить тяжелую работу отмывание общественная одежда и постельное белье.

Музыка была важной частью жизни Шейкера, и община исполняла песни, гимны и гимны, написанные как мужчинами, так и женщинами. Одна из самых известных песен - «Нежные слова», написанная Полли М. Руп в 1860-х годах. Он включает цитату из Библии (Матфея 7:12 ).^{[нужна цитата ]}

Усилия по сохранению

После роспуска общества Shaker в 1910 году, собственность несколько раз переходила из рук в руки и использовалась для различных целей. Пожилые Шейкеры продолжали жить в этом поместье до смерти в 1923 году Мэри Сеттлс, последней Приятной Верующей Хилла.

Дом собраний был переоборудован под автомобильный гараж; деревянный пол, выдерживающий танцы нескольких сотен братьев и сестер, оказался достаточно прочным, чтобы выдержать въезжающие на него машины. Через несколько лет здание снова переоборудовали, на этот раз для использования в качестве Баптист церковь.

Следующий Вторая Мировая Война, жители региона вновь проявили интерес к разрушающейся деревне Плезант-Хилл. Поклонником был писатель Томас Мертон, а Траппист монах поблизости Гефсиманское аббатство. Упомянув Плезант-Хилл в своих трудах еще в 1949 году, Мертон проявлял значительный интерес к общине с момента своего первого визита туда в 1959 году до своей смерти в 1968 году. Описывая свой первый взгляд на офис попечителя в 1959 году, Мертон написал в своем дневнике, чтобы описать :

[T] Чудесная двойная винтовая лестница, ведущая к таинственной ясности купола на крыше ... тихий солнечный свет проникает внутрь - большой ливанский кедр за одним из окон ... Все остальные дома заперты. Мебель Shaker есть только в центральном особняке. Я попытался влезть в него, но мрачный старик, живший в задней части дома, коротко сказал мне: «Оно заперто». Пустые поля, большие деревья - как бы мне хотелось исследовать эти дома и слушать эту тишину. Несмотря на общий упадок и отчаяние, там все же есть радость и простота ... Меня очаровывают шейкеры.

Остальные разделяли его интерес. В 1961 году группа Лексингтон - граждане области во главе с Джозефом Грейвсом и графом Д. Уоллесом предприняли усилия по восстановлению собственности. К 1964 году Друзья Плезант Хилла организовали некоммерческая корпорация, собрал средства на операционные расходы и обеспечил 2 миллиона долларов федеральный кредит на покупку и восстановление сайта. Джеймс Лоури Когар, бывший Woodford County резидент и первый куратор Колониальный Вильямсбург, был нанят, чтобы наблюдать за комплексным проектом сохранения.

Сегодня, с 34 оригинальными зданиями 19-го века и 2800 акрами (1100 гектаров) сельскохозяйственных угодий, Shaker Village of Pleasant Hill претендует на звание «крупнейшего исторического сообщества такого рода в Америке».

Галерея

• 

  Деталь конструкции шейкера, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Shaker Construction, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Мебель для шейкеров, Shaker Village, Meeting House, Pleasant Hill, KY

• 

  Шейкерская мебель, Шейкер-Виллидж, Семейный дом в центре, Плезант Хилл, Кентукки

• 

  Шейкерская мебель, Шейкер-Виллидж, Семейный дом в центре, Плезант Хилл, Кентукки

• 

  Интерьер шейкера, Shaker Village, Center Family Dwelling, Pleasant Hill, KY

• 

  Столы для встряхивания, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Мебель для шейкеров, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Скамья для инструментов Shaker, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Контейнеры для шейкеров, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Контейнеры для шейкеров, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Шейкер-контейнеры, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Шейкер-корзины, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

• 

  Деталь окна шейкера, деревня Шейкер, Плезант Хилл, Кентукки

• 

  Shaker Wagon Wheel Detail, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

Смотрите также

• Шейкеры
• Музей шейкер в Южном союзе, Кентукки
• Люси Райт
• Исаак Н. Янгс
• Кентербери Шейкер Виллидж, Нью-Гемпшир
• Enfield Shaker Museum, Нью-Гемпшир
• Деревня Хэнкок Шейкер, Массачусетс
• Общество горного ливана шейкер, Нью-Йорк
• Fruitlands, Массачусетс
• Музей под открытым небом
• Компания Shaker Seed

Рекомендации

1. «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 23 января 2007 г.
2. Стивен Дж. Патервик, Исторический словарь шейкеров (Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press, 2008).
3. http://www.americanroads.net/Archives/Traditional_trails_Winter13.htm
4. Натаниэль П. Уиллис, Путешествие здоровья в тропики (Нью-Йорк: Чарльз Скрибнер, 1853 г.), стр. 232.
5. Патервик 175.
6. «Шейкерское хозяйство в Кентукки», Питтсфилд Сан, 15 января 1857 г.
7. «Кентукки» [Нью-Берн] Каролина Сентинел, 21 мая 1825 г., стр. 1.
8. «Поощрение сельского хозяйства», Национальная эгида, 19 декабря 1838 г., стр. 2.
9. «Шейкерское хозяйство в Кентукки», Питтсфилд Сан15 января 1857 г .; Льюис Фолли Аллен, Книга о стаде американского шортхорна, том 2 (1855 г.), стр. 343.
10. «Кентукки Шейкерс», Сент-Луис Глобус-Демократ, 2 августа 1886 г., стр. 3.
11. Джулия Нил, Кентукки Шейкеры (University of Kentucky Press, 1982), глава 5.
12. Патервик, Исторический словарь шейкеров; Стивен Дж. Стейн, Опыт шейкера в Америке: история объединенного общества верующих (Нью-Хейвен: Йель, 1992), стр. 234.
13. «Говорит, что избирательное право - доктрина шокера», Lexington Herald, 8 октября 1920 г., стр. 20.

внешняя ссылка

• Shaker Village of Pleasant Hill (Официальный сайт)
• Шейкер-Виллидж на Плезант-Хилл в Американских переулках
• Сайт Национального реестра исторических мест
• Музыкальные открытия шейкер

дальнейшее чтение

• Кларк, Томас Д. и Ф. Джеральд Хэм. Приятный холм и его шейкеры, 2-е изд. Харродсбург, Кентукки: Pleasant Hill Press, 1968, 1983.
• Холл, Роджер Л. Делайте хорошие подарки - Шейкерная музыка в 20 веке, Стоутон, Массачусетс, PineTree Press, 2015.
• Хэм, Ф. Джеральд. «Плезант-Хилл - век шакеризма Кентукки 1805-1910». Тезис. Лексингтон, Кентукки: Университет Кентукки. 1955 г.
• Келли, Эндрю. «Кентукки по дизайну: декоративное искусство и американская культура». Лексингтон, Кентукки, Университетское издательство Кентукки, 2015. ISBN  978-0-8131-5567-8
• Ланкастер, Клей. Приятный холм: шейкер Ханаан в Кентукки, архитектурное и социальное исследование. Публикации Уорика. 2001 г.
• Марсич, Дэвид. «« И твои цветы перестанут цвести? »: Борьба шейкеров за сохранение Плезант-Хилл, 1862-1910», Реестр Исторического общества Кентукки Том 109, №1, зима 2011 г., стр. 3–26 в Project MUSE
• Томас Мертон и Пол М. Пирсон, редактор. В поисках рая: дух шейкеров. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2003. ISBN  1-57075-501-9.
• Нил, Джулия, «Кентукки Шейкеры». Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. 1977 г.
• Рорер, Марк А. «Верующие в Дикси: Культурная география шейкеров Кентукки». Диссертация. Бока-Ратон, Флорида: Атлантический университет Флориды. 2007 г.
• Рорер, Марк А. «Взлет и падение юго-западной ветви матери: социально-демографическое исследование сообщества шейкеров в Плезант-Хилле, Кентукки, 1805-1910». Тезис. Лексингтон, Кентукки: Университет Кентукки. 1996 г.
• Штейн, Стивен Дж. Письма молодого шейкера: Уильям С. Берд из Плезант-Хилла (Лексингтон, штат Кентукки: University Press of Kentucky, c1985, репродукция 2004 г.)
• Штейн, Стивен Дж. Опыт шейкер в Америке (Издательство Йельского университета, 1992)

Аудио

• Холл, Роджер. «Любовь - это мало: отрывок из духов-шейкер». Рочестер, штат Нью-Йорк: Sampler Records Ltd., 1996.