Квинтэссенция ибсенизма - Quintessence of Ibsenism

Квинтэссенция ибсенизма эссе, написанное в 1891 г. Джордж Бернард Шоу, дающий развернутый анализ произведений норвежского драматурга Хенрик Ибсен и о критическом приеме Ибсена в Англии. В более широком смысле, Шоу использует это «изложение ибсенизма».[1] чтобы проиллюстрировать несовершенство британского общества, особенно с использованием для этой цели воображаемого «сообщества из тысячи человек», разделенного на три категории: филистимляне, идеалисты и одинокие реалисты.

Эссе было написано в ответ на призыв статей из Фабианское общество весной 1890 г. «выдвинут под общим заголовком« Социализм в современной литературе »».[2] Шоу прочитал оригинал статьи, «первую форму этой маленькой книги» в ресторане Сент-Джеймс 18 июля 1890 года.[3]

Шоу посвящает статью в основном обсуждению повторяющейся темы Ибсена о сильном персонаже, сопротивляющемся социальному лицемерию, признавая при этом в последней фразе своего эссе, что квинтэссенция ибсенизма состоит в том, что «формулы не существует».[4]

Категории

Отнесение отдельного персонажа к одной из трех категорий зависит от его использования или отказа от идеалов, которые Шоу рассматривает как маски, «скрывающие лицо […] истины».[5]:3–18 Идеалисты, как видно из их названия, полагаются исключительно на использование масок; реалист настаивает на их удалении. Филистимлянин, термин, которым Шоу обязан Мэтью Арнольду, не создает и не снимает масок, не ставя под сомнение реальность.

По словам Шоу, «из тысячи человек […] есть 700 филистимлян, 299 идеалистов и только один реалист-одиночка». [5]:3

Филистимлянин

Шоу, в отличие от Арнольда, который рассматривал филистимлян как препятствие на пути человеческого и культурного прогресса, считает этот тип относительно безобидным, хотя он включает большую часть общества. Обывательские характеристики широко варьируются в романах и пьесах Шоу и становятся все реже и реже в его более поздних работах. Филистимлянин часто бывает симпатичным, наделен спортивными способностями, невзрачным и легковерным. Примеры этого типа демонстрируют широкий спектр социальных слоев, включая аристократию и такие профессии, как армия, церковь и политика. Джонни Тарлтон в Мезальянс обыкновенный, в некоторой степени некомпетентный бизнесмен; Полковник Дэниел Крейвен в Филандер доброжелательный, доверчивый отставной офицер.[5]:20 В его сериальной драме В начале, Шоу называет самого Адама филистимлянином, что, возможно, дает объяснение огромному количеству филистимлян сегодня.[5]:24

Идеалист

Идеалистический тип, а не филистер, является фокусом критики Шоу британского общества. Как активный, а не пассивный идеалист должен считаться опасным из-за его желания поддерживать и защищать такие ценности, как долг и альтруизм, за счет личной жизни и счастья. Ему свойственна «преданность романтическим иллюзиям», таким как иллюзия чести и самопожертвования, и «правдоподобные» оправдания, которыми он пытается оправдать крайности своего поведения (которые неизменно состоят из «нападок на нонконформистов».[5]:25 Общей чертой всех идеалистов является стремление повышать эстетическую ценность (и тем самым усиливать силу) всего, что связано с истеблишментом и сохранением семейной жизни. Идеалист придает огромное значение любви и сексу. Ярким примером идеалиста является Мэриан Линд, сбежавшая с американским изобретателем в Иррациональный узел.[5]:25–34

Реалист

Хотя Шоу отрицал роль злодеев или героев в своих пьесах, он явно противопоставляет идеалиста реалисту таким образом, который предполагает типологическое превосходство последнего. Часто циничный, самоуверенный и независимый (из-за диффузного недоверия к другим) реалист в первую очередь скептик. В «Людях и сверхчеловеках» шавианский критик Артур Х. Нетеркот делит реалистический тип на диаболонианцев (мятежников, которым особенно нравится шокирующая традиционная и ортодоксальная чувствительность), разочарованных (персонажи, которые претерпевают серию разочарований, чтобы стать реалистами) и поклонников природы. (кто признает силу Природы и ее влияние).[5]:73–74

Супермен

Лидер, Супермен по своей сути политическая фигура. Очень редкий тип, Шоу наделяет Супермена - что, как утверждает Шоу, не основано на концептуальном использовании этого термина Ницше - образцовыми качествами, которые человечество должно развить, чтобы предотвратить и обратить вспять его разрушительные тенденции. Хотя то, что представляют собой эти конкретные качества, остается несколько неуловимым, Шоу в шутку выстраивает образ «какого-то симпатичного философа-спортсмена».[5]:263 Совершенно очевидно, что он реалист и практически новый вид, Супермен, по словам Шоу, «несомненно [...] опустошит большую часть респектабельной морали, как грязную воду, и заменит ее новыми и странными обычаями». . Свобода от «общих идеалов», творчество, оригинальность и ясное понимание человеческих дел становятся определяющими характеристиками.[5]:264–267

Тип Супермена Nethercot также делится на три подкатегории, тип Superman Past (из которых Прометей, согласно Шоу, был первым образцом), который кажется связанным с неудачей, Superman Present, неисторический персонаж, который не соответствует любой современный прототип, и будущее Супермена, которое, кажется, указывает на эволюционное развитие человека в Супермена. Нетеркот утверждает, что «ни в одной из пьес Шоуза нет настоящих Суперменов», за возможным исключением Гермафродита из его пьес. Надуманные басни.[5]:285

внешняя ссылка

Рекомендации

Шоу, Джордж Бернард (1891). Квинтэссенция ибсенизма. Лондон: Вальтер Скотт. OCLC  503993145.

  1. ^ Шоу, Джордж Бернард (1891). Квинтэссенция ибсенизма. Бостон: Бенджамин Р. Такер. п. vii.
  2. ^ Шоу, Джордж Бернард (1891). Квинтэссенция ибсенизма. Бостон: Бенджамин Р. Такер. п. v.
  3. ^ Шоу, Джордж Бернард (1891). Квинтэссенция ибсенизма. Бостон: Бенджамин Р. Такер. п. vi.
  4. ^ Хендерсон, Арчибальд (1911). Джордж Бернард Шоу: его жизнь и творчество, критическая биография. Лондон: Херст и Блэкетт. п. 275. OCLC  2297704.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Нетеркот, Артур Х. (1954). Мужчины и супермены: портретная галерея Шавиана. США: Издательство Гарвардского университета.