Революционная песня - Revolutionary song
Революционные песни политические песни, которые защищают или восхваляют революции. Они используются для повышения морального духа, а также для политический пропаганда или же волнение. Среди самых известных революционных песен: "Марсельеза " и "Интернационал ". Много песни протеста могут считаться революционными - или позже канонизированы как революционные песни после успешной революции. С другой стороны, как только революция совершается, некоторые аспекты песня протеста можно рассматривать контрреволюционный.
Революционные песни - заметная часть пропаганды. Пение таких песен часто рассматривается как демонстративное или революционное действие. Такие песни, как известно, выражают солидарность разрозненным политическим сообществам. Некоторые революционные песни появились спонтанно; другие были написаны известными авторами, такими как Бертольт Брехт. Революционные песни часто обращаются к определенным правительствам.
По стране
Музыка была частью культурной поддержки первых революций и институционализирована как жанр социалистической или рабочей музыки в странах, включая Советский союз, его бывший Восточноевропейский спутники Китай, Вьетнам, Куба и Северная Корея, а также менее постоянные революционные движения в других странах.
французская революция
Вовремя французская революция известные песни, помимо Марсельеза, включены Chant du départ, Карманьоль, Ах! ça ira, ça ira, ça ira (1790), Allons Français au Champs de Mars (1790), L'aristocratie en déroute (1790), Aux bons citoyens (1790), Le bonnet de la liberté и многие другие.
Американская революция
Песни во время Американская революционная война с революционными текстами и пропагандистскими целями включают такие песни, как "Умирающий красный мундир ", "Свободная Америка ", "Бедный старый тори ", и "Джефферсон и Либерти ".
Греческая революция
Успешный Греческая война за независимость между 1821 и 1832 годами он породил не только революционные песни в Греции, но и получил широкую художественную и музыкальную поддержку со стороны других западных народов.
Революции 1848 года
В Революции 1848 года в Европе породил широкий спектр революционных, националистических и патриотических популярных песен. Это использовало более раннюю поддержку наполеоновских революций.[1][2][3]Действующий национальный гимн Румынии »Deșteaptă-te, române! "- революционная песня 1848 года.[4]
Русская революция
гражданская война в Испании
Многие революционные песни появились в гражданская война в Испании и последующие социальная революция, особенно среди членов анархо-синдикалист профсоюз Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Самый известный из них "Лас-Баррикадас ", по сей день остается популярным среди боевиков-анархистов.
Европа
В пост-Вторая Мировая Война Европа революционные песни преподавались в школах и пели на праздниках и официальные функции.[5]
Китай
Революционные песни были важной частью популярной культуры Китайская Народная Республика в течение 1950-х, 1960-х и 1970-х годов, и особенно в период Культурная революция. Одна из самых популярных китайских революционных песен была "Nanniwan ", песня 1943 года, восхваляющая подвиги Китайской Красной Армии в ущелье в Шэньси провинция возле революционной базы Яньань. Революционные песни коммунистического Китая часто служили прославлением революции 1949 года и представляли образ единства между 56 этническими группами Китая и его различными регионами. Такие песни, как "Небо над освобожденной зоной "(восхваляя Коммунистическая партия Китая и романтизировать жизнь в освобожденных зонах, удерживаемых КПК во время войн против Япония и Гоминьдан ) и "Цветы османтуса распускаются повсюду в августе ", народная песня Красной Армии из Сычуань провинции, являются одними из самых известных революционных песен времен войны и Маоистский периоды в Китай.
Северная Корея
Вьетнам
Nhạc đỏ, «Красная музыка», - это общее название жанра революционной музыки (nhạc cách mạng) во Вьетнаме.[6] Композиторы в период борьбы с французами включают: Шинь Нху[7] затем авторы песен Вьетнамская популярная музыка Такие как Ван Цао.
Куба и Латинская Америка
Гимн Кубы "Ла Баямеса (El Himno de Bayamo) »датируется 1868 годом, но много новых песен было создано революцией. Основное внимание уделяется сельским жителям.[8] "Hasta siempre "(1965) был написан, когда Че Гевара покинул Кубу, чтобы распространять революцию в Африке. Еще одна известная латиноамериканская песня "El pueblo unido jamás será vencido "(1973), это не революционная песня, а Чилийский песня протеста в поддержку Сальвадор Альенде. Кубинское правительство спонсировало революционера Nueva Trova часто похож на Nueva canción, Латиноамериканская песни протеста.
Иранская революция
После Иранская революция музыканты были обязаны создавать музыку, отличную от дореволюционной музыки как по ритму, так и по содержанию.[9] Иранские революционные песни (Персидский: سرودهای انقلاب اسلامی) - эпические баллады, сочиненные в Исламская революция в Иран в поддержку революции и против Династия Пехлеви. До успеха революции эти песнопения издавались различными политическими сторонниками - многие из них записывались на кассеты в подпольных и домашних студиях. В годовщину революции многие песни транслировались иранским государственным телевидением. В школах ученики пели песни в рамках празднования Фаджра на протяжении десятилетий.
Музыкальные жанры
Некоторые революционные песни намеренно имитируют народные (детские) песни, чтобы сделать их приемлемыми в неполитической обстановке. Примером этого типа песни является Колыбельная песня из Венгрии (следует предварительный перевод), которая начинается как колыбельная, но к концу переходит в более прямую пропаганду:
Группа маленьких медведей, счастливо спящих
И бассейн спит на мягкой подушке
Качели тоже спят, и ночь будет их хорошим одеялом
Мечта, моя маленькая, мягкая мечта летит
Он летит тебе в глаза
Молчи, малыш
Наши мечты были замалчены мрачным деспотизмом
И только наш голод пел нашу песню.
Другой пример - «Завтра принадлежит мне», которую исполняет молодой человек из фильма. Кабаре. Это начинается как сладкая народная песня о природе, а затем становится очевидным, что молодой человек является членом Гитлерюгенд. Вскоре песня превратилась в походную, а тексты стали фашистской пропагандой о «восстании».
Другой вид революционных песен - это народные песни, которые становятся популярными или меняют текст во время революций или гражданских войн. Типичные примеры, мексиканская песня "Ла Кукарача "и русская песня"Яблочко «(Little Apple) имеют юмористические (часто мрачные) тексты, которые входят в легко запоминающиеся строфы и сильно различаются от певца к певцу.
Психология
Эффект некоторых революционных песен сравнивают с скоординированной атакой, вдохновляющей людей на слияние в единое тело.[10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Джеймс Х. Биллингтон - Огонь в сознании людей: истоки революционной веры - стр. 589, 1980 г. «См. Предвкушение этой идеи в революционной песне 1830-х годов« Дьявол мертв »: Дж. Пуэх,« Chants d 'il ya cent ans, autour des Saint-Simoniens, "La Revolution de 1848, 1933, март-апр-май, 26-9. 122".
- ^ Музыка и немецкая национальная самобытность - стр. 68 Селия Эпплгейт, Памела Максин Поттер - 2002 «Гимнические моменты, подобные этому, также встречаются в IV Marsche, особенно в лирических трио-подобных частях второй и четвертой пьес. религиозные элементы в «революционной» музыке Шумана - звучная метафора ... »
- ^ The Athenæum: журнал литературы, науки, изобразительного искусства Page 214 Джеймс Силк Букингем, Джон Стерлинг, Фредерик Денисон Морис - 1882 «Портреты Кошута и других героев революции украшают здание парламента; революционная музыка звучит свободно повсюду, и люди, по ее словам, особенно впечатлительны к музыке ".
- ^ Вера Тольц, Стефани Бут - Нация и гендер в современной Европе - страница 85 2005 «Некоторые из новых символов принадлежали националистическим образам девятнадцатого века:« революционная »песня 1848 года« Desteapta-te romane »(« Пробудитесь », румыны) стала национальной гимн, а красно-желто-синий флаг был восстановлен как ... "
- ^ Бунтарь в музыке: избранные произведения - стр. 59 Ханнс Эйслер - 1978 «Важнейшим условием революционной музыки является разделение ее на музыку для практического исполнения: песни борьбы, сатирические песни и т. Д., И музыку, которую нужно слушать: дидактическая. пьес, хоровой монтаж и хоровые пьесы с теоретической ... "
- ^ Александр Кэннон Переориентация голосов в Nhạc cách mng: создание идентичности во вьетнамских революционных песнях.
- ^ Азиатская музыка: журнал Общества азиатской музыки - том 35, страница 75 Общество азиатской музыки 2004 «Динь Нху (1910-1945) занимает важное место в агиографии вьетнамской революционной музыки. Захваченный французами после участия в восстании советских властей Нгхатун в 1930 году, он организовывал в тюрьмах культурные мероприятия, в том числе ...»
- ^ Музыка и Маркс: идеи, практика, политика - стр. 216 Карл Маркс, Регула Куреши - 2002 «Ключевой термин или троп в дискурсе идентичности революционной музыки Центральной Америки - это el pueblo. Инклюзивный, позитивный, уважительный, вдохновляющий и демократичный - все это вывод. в артикуляции музыки «народ» ».
- ^ Санам Захир, Музыка детей революции Page 9 Университет Аризоны. Ближневосточные исследования - 2008 «Музыканты были обязаны создавать иранскую музыку, отличную от дореволюционной музыки с точки зрения ритма и содержания, что привело к росту иранской музыки и появлению различных жанров и лирического содержания, уникального для ...»
- ^ Страница 362 1985 «Подобно атаке на футбольных матчах или кавалерийской атаке, революционная музыка вдохновляет. Она помогает людям преодолевать страх и поднимает их эмоции на более высокий уровень, чтобы они могли объединиться с большей группой».
Авторитетный контроль  |
|---|