Ричард Шведер - Richard Shweder

Часть серия на
Медицинское и психологический
антропология
Социальное и культурная антропология

Ричард Аллан Шведер (родился в 1945 г.)[1] американец культурный антрополог и фигура в культурная психология. В настоящее время он является заслуженным профессором кафедры человеческого развития Гарольда Х. Свифта на кафедре сравнительного человеческого развития Чикагский университет.[2]

Он автор Мыслить через культуры: экспедиции в культурной психологии (1991) и Почему мужчины готовят барбекю? Рецепты культурной психологии (2003).

Образование и карьера

Шведер получил степень бакалавра искусств. в антропологии из Питтсбургский университет в 1966 г. и его докторская степень. в социальная антропология из Гарвардского университета факультет социальных отношений в 1972 году. Он преподавал в университете Найроби в г. Найроби, Кения, сроком на один год. С 1973 года он был преподавателем Чикагского университета.[2]

Исследование

Шведера полевые исследования за пределами Соединенных Штатов был в храмовом городе Бхубанешвар в состоянии Орисса, Индия.[3] Среди других тем его полевые исследования в Индии рассматривали кросс-культурные концепции личности, себя, эмоций и морального мышления. Его работа в моральная психология включал предложение триады моральных интересов Сообщество / Автономия / Божественность,[4] направление исследований, продолженное бывшей ученицей Шведера Лене Арнетт Йенсен,[5] и который также послужил одним из вдохновителей для Теория нравственных основ, предложенный двумя бывшими учениками Шведера Джонатан Хайдт и Крейг Джозеф.[6]

Он также опубликовал множество публикаций по вопросам, относящимся к "культурные войны "дебаты в культурология в Соединенных Штатах, и выступает за формы культурный плюрализм помня о практических и этических трудностях, которые влекут за собой определенные виды плюрализма. Он возглавлял совместную рабочую группу Фонда Рассела Сейджа и Совета по исследованиям в области социальных наук по теме «Этнические обычаи, ассимиляция и американское право» (переименованной в «Закон и культура»), занимавшуюся вопросом «Свободное осуществление культуры: насколько свободно Так ли это? Насколько это должно быть бесплатно? " Он также прокомментировал использование антропологии в военных целях для борьбы с повстанцами и в других целях за пределами США.[7]

Он бывший президент Общества психологической антропологии. Шведер стал победителем 1982 года. Премия AAAS за исследования в области поведенческих наук,[8] и получатель академических премий и исследовательских грантов.

Избранные публикации

  • Шведер, Ричард А. и Роберт А. Левин, редакторы. (1984) Теория культуры: очерки разума, себя и эмоций. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Шведер, Ричард А. и Д.В. Фиске, редакторы. (1986) Метатеория в социальных науках: плюрализмы и субъективности. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Ричард А. Шведер (1988), Обзор Артур Клейнман книга (1986) Социальные истоки дистресса и болезней, "Страдание в стиле", Культура, медицина и психиатрия, 12 (4): 479–497, Дои:10.1007 / BF00054499 (См. Также главу 8 в Размышляя о культурах, который по сути тот же текст с небольшими поправками).
  • Шведер, Ричард А. (1991), Мыслить через культуры: экспедиции в культурной психологии, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN  0-674-88416-7
  • Р. А. Шведер и М. А. Салливан (январь 1993 г.), "Психология культуры: кому это нужно?", Ежегодный обзор психологии, 44: 497–523, Дои:10.1146 / annurev.ps.44.020193.002433
  • Редакторы Джессор, Ричард, Энн Колби и Ричард Шведер. (1996) Этнография и человеческое развитие: контекст и значение в социальных исследованиях. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Стиглер, Джеймс; Ричард А. Шведер; Гилберт Хердт, ред. (1999) [Впервые опубликовано в 1990 году], Культурная психология: Очерки сравнительного развития человека, Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-37804-4
  • Ричард А. Шведер и Джонатан Хайдт (2000), «Культурная психология эмоций: древнее и новое» (PDF), в M. Lewis & J.M. Haviland-Jones (ред.), Справочник эмоций (2-е изд.), Нью-Йорк: Guilford Press, стр. 379–414, заархивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-03, получено 2011-03-26
  • Шведер, Ричард А., Марта Миноу, и Хейзел Маркус, редакторы. (2002) Вовлечение культурных различий: мультикультурный вызов в либеральных демократиях. Нью-Йорк: Пресса Фонда Рассела Сейджа.
  • Шведер, Ричард А., "Почему мужчины Барбекю ?" (2002).
  • Хорошо, Байрон; Ричард Шведер, ред. (2005), Клиффорд Гирц в исполнении его коллег, Чикаго: Издательство Чикагского университета, ISBN  0-226-75610-6
  • Шведер, Ричард А. 2007. «Настоящая культурная война». Нью-Йорк Таймс 27.10.07.
  • Шведер, Ричард А., редактор, (2009) Ребенок: Энциклопедический компаньон. Чикаго: Издательство Чикагского университета

Рекомендации

  1. ^ VIAF: 61641385
  2. ^ а б "Ричард Шведер" В архиве 2013-09-25 на Wayback Machine, Департамент сравнительного человеческого развития Чикагского университета.
  3. ^ Эрин Дж. Эдвардс, Профессор скандальной психологии выступит в Чикагском культурном центре, заархивировано из оригинал на 2012-03-27
  4. ^ Шведер, Ричард; Много, Нэнси; Махапатра, Манамохан; Парк, Лоуренс (1997). «Большая тройка» морали (автономия, общность, божественность) и «большая тройка» объяснений страдания. ». В Брандте, Аллан; Розин, Пол (ред.). Нравственность и здоровье. Рутледж. С. 119–169.
  5. ^ Дженсен, Лене Арнетт, изд. (2016). Нравственное развитие в глобальном мире: исследование с точки зрения культурного развития. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781316635674.
  6. ^ Хайдт, Джонатан; Джозеф, Крейг (сентябрь 2004 г.). «Интуитивная этика: как изначально подготовленная интуиция порождает культурно изменчивые добродетели». Дедал. 133 (4): 55–66. Дои:10.1162/0011526042365555.
  7. ^ https://www.nytimes.com/2007/10/27/opinion/27shweder.html?_r=1&scp=4&sq=shweder&st=cse/
  8. ^ История и архивы: Премия AAAS за исследования в области поведенческих наук

внешняя ссылка