Правильный приоритет - Right precedence
Правильный приоритет в иудаизме это Минхаг из Хасидов[1] отдавать предпочтение правильной стороне вещей. Особенно носить правую обувь перед левой.
Источник
В Талмуд, трактат Шаббат,[2] цитаты Йоханан бар Наппаха кто сказал, что сначала нужно надеть левую обувь. С другой стороны, Бараита говорит, что сначала нужно надеть правильную обувь. Рав Йосеф б. Хийя сказал, что, поскольку есть источник для каждого варианта, они оба в порядке. Рав Кахана II также не заботились о том, какой ботинок наденут первым. С другой стороны, Рав Нахман бар Ицхак сказал, что хасиду следует комбинировать варианты: сначала войти в правую обувь, затем в левую, а затем завязать сначала левую, а затем правую. Это также был Минхаг Мар Бар Равина.[2]
Минхаг Мар Бар Равина цитировался в Галаха выдающаяся книга Шулхан Арух: «Сначала нужно надевать правый ботинок, а потом - левый. Только после того, как надеть левый ботинок, нужно начинать завязывать шнурки. Сначала свяжите левый ботинок, а затем правый»[3]
Другие действия с правильным приоритетом отображаются в Бараита в Талмуде: «Когда человек надевает обувь, он должен сначала надеть правую, а затем левую; когда он снимает [их], он должен удалить левую [сначала], а затем правую. Когда человек моется, он должен [сначала] омойте правую [руку, ногу], а затем левую. Когда кто-то помазывает [себя] маслом, он должен помазать правую, а затем левую ».[2]
Приоритет права в мытье рук и используя лосьон привезены в Галаху Авраам Гомбинер и в книге Мишна Берура к Исраэль Меир Каган. Моисей Иссерлес написал, что не видел, чтобы люди так поступали.[4]
Авраам Гомбинер, на основе Исаак Лурия книги, добавлено: "Надеть обе стороны ткани на правую руку и носить правую сторону, а затем левую и иметь Кавана что все, что входит в идею правого и правого, идет в левое ".[5] Позже он был процитирован Исраэль Меир Каган и Яаков Хаим Софер,[6] но в то время как Каган писал, что это хорошо, Софер писал, что это то, о чем нужно быть осторожным.
Есть и другие случаи, когда источники иудаизма предпочитают правую сторону, и, как сказано в Талмуде:[7] «Все повороты, которые вы поворачиваете, должны быть только вправо».
В науке
Согласно исследованию, опубликованному в Журнал экспериментальной психологии «Правши были склонны ассоциировать правое пространство с позитивными идеями, а левое пространство с негативными идеями, но левши демонстрировали противоположный паттерн, связывая правое пространство с негативными идеями, а левое - с позитивными идеями».[8]
В популярных СМИ
В израильском сериале Прикосновение прочь, Роха'ле Берман говорит Зорику Минцу, что педантизм в порядке ношения обуви - это способ проверить потенциального супруга в сватовство.
Рекомендации
- ^ Элиэзер Меламед, Одеваться и обуваться: практика благочестивых, из его книги Peninei Halachah
- ^ а б c "Вавилонский Талмуд: Шаббат 61". www.sefaria.org. Сефария.
- ^ "Шулхан Арух: Галахос утренней подготовки человека:". www.shulchanarach.com.
- ^ Дархей Моше Орах Хаим, глава 2
- ^ "Шулхан Арух Орач Хаим 2 3". he.wikisource.org.
- ^ В своих комментариях Мишна Берура и Каф Хачайим соответственно, в той же главе Шулхан Арух (Орах Хаим 2)
Еврейский источник Мишны Беруры, Wikisource - ^ «Йома 15б». Сефария.
- ^ Даниэль Касасанто, Воплощение абстрактных концепций: хорошее и плохое для правшей и левшей, Журнал экспериментальной психологии: Общие 2009, Vol. 138, № 3, 351–367