Роджер Мэйнваринг - Roger Maynwaring

Преосвященный и Достопочтенный Роджер Мэйнваринг
Собор Святого Давида; Мэйнваринг был епископом с 1636 по 1649 год.
Церковь	Церковь Англии
Епархия	St Davids
В офисе	С 1636 по 1649 год (упразднен при Содружестве)
Предшественник	Теофил Фейлд
Преемник	Уильям Люси (1660)
Заказы
Рукоположение	5 июля 1611 г.
Освящение	28 февраля 1636 г. кУильям Лауд
Личная информация
Родившийся	около 1589/1590 Черч Стреттон, Шропшир
Умер	29 июня 1653 г.(1653-06-29) (64 года) Брекон, Уэльс
Образование	Королевская школа, Вустер
Альма-матер	Колледж All Souls, Оксфорд

Роджер Мэйнваринг, по-разному пишется Mainwaring или Manwaring, (ок. 1589/1590 - 29 июня 1653) был епископом в Церковь Англии, осужденный парламентом в 1628 г. за проповеди рассматривается как подрыв закона и конституции.

Его точные мотивы для этого остаются неясными; В отличие от Уильям Лауд, он не был Арминианский, и многие современники считали, что он сделал это для продвижения по службе. Он стал епископом St Davids в 1636 г .; в 1641 г. Длинный парламент выдал ордер на его арест, и он сбежал в Ирландия.

Он вернулся в Англию в июле 1642 г., незадолго до Первая английская гражданская война начал и ушел в Брекон в Уэльсе, где он умер в июне 1653 г.

биография

Роджер Мэйнваринг родился в Черч Стреттон, Шропшир; его отец Томас (1544-?) был младшим сыном сэра Рэндалла Мэйнваринга из Каринчема в Чешир.

Он, очевидно, был дважды женат; подробностей о его первой жене нет, но в его завещании упоминаются три взрослых дочери, сын и его вторая жена Джейн.^[1]

Карьера

Получил образование в Королевская школа, Вустер, Maynwaring присутствовал Колледж All Souls, Оксфорд в 1604 г., получив высшее образование в 1611 г. Он был назначен викарием в Сент-Кэтрин Кри в Лондон, тогда ректор из Сент-Джайлс в полях в 1616 г.^[1]

1620-е годы были непрерывным периодом конфликта между монархией и парламентом; в июне 1626 г., Карл I распустил парламент, когда он отказался финансировать Испанская война, и навязанные «принудительные займы». Тех, кто отказался платить, держали без суда; когда Главный судья, Сэр Рэндольф Крю постановил, что это незаконно, он был уволен, а более 70 человек заключены в тюрьму.^[2]

Назначенный королевским капелланом в 1625 году, Мэйнваринг произнес две проповеди перед Карлом в июле 1627 года, в которых были расширены принципы божественное право помимо заявленных Джеймс I. Сам Джеймс признал обязанность заботиться о благосостоянии своих подданных, но Мэйнваринг утверждал, что благосостояние короля стоит «миллионов подданных», единственная обязанность которых - подчиняться. Роль парламента заключалась в том, чтобы подчиняться королевским приказам, будь то повышение налогов или принудительные займы; отказ означал, что им грозит проклятие.^[3]

Уильям Лауд; Проповедь Мэйнваринга была частью кампании, координируемой Лаудом, в которой подчеркивалось послушание подданных своему королю.

Роберт Сибторп, Исаак Баргрейв и Мэтью Рен также выступал с проповедями на ту же тему в рамках кампании, координируемой Уильям Лауд (затем епископ Бата и Уэллса), который попытался использовать Церковь Англии оказывать моральную поддержку фискальной политике. Кроме того, они были королевскими капелланами, проповедовали перед Карлом и судом и, таким образом, готовились к определенной аудитории.^[4]

Противоречие вызвало взятие общей веры в божественное право и ее конкретное приложение, в данном случае к налогам.^[5] Учитывая политический контекст, это само по себе было подстрекательством, но Мэйнваринг занял позицию даже более радикальную, чем его коллеги. Трудно переоценить ярость среди Кальвинисты подобно Джон Пим по его заявлению те, кто ослушался короля, рисковали навлечь на себя вечное проклятие.^[а] Предложение «цари были богами» также рассматривалось как богохульство.^[6]

Даже Лауд советовал не публиковать проповедь на том основании, что там было много вещей, которые будут очень неприятны людям.^[7] Когда Чарльз настоял, начальник Мэйнваринга, Джордж Монтень, епископ Лондона, принял меры предосторожности и поместил на первой полосе «По королевскому приказу».^[8] Чарльз хотел напечатать проповеди Сибторпа, но Джордж Эббот, то Архиепископ Кентерберийский, успешно противостоял.^[9]

В 17 веке религия и политика считались взаимозависимыми; «хорошее правительство» требовало «истинной религии», и изменения в одном подразумевали изменения в другом.^[b] Мэйнваринг использовал теологию для поддержки политики, наиболее считающейся незаконной, в том числе Сэр Эдвард Коук, бывший председатель Верховного суда и самый уважаемый юрист своего возраста.^[11]

В 1628 г. Парламент собравшиеся в марте учредили религиозный комитет, в который вошли Пим, Фрэнсис Роус, и Джон Хэмпден. После того, как они начали обзор спорных проповедников, Мэйнваринг еще больше накалил ситуацию, выступив с тем же посланием в Сент-Джайлсе 4 июня. Хотя многие, в том числе Епископ Линкольна Он считал, что главной движущей силой были амбиции, Комитету потребовалось время, чтобы опровергнуть его аргументы. Обвиненный парламентом в государственной измене и богохульстве, 24 июня он был заключен в тюрьму, оштрафован и временно отстранен от должности министра.^[1]

Однако 6 июля он был помилован Чарльзом, который дал ему еще один приход, Стэнфорд Риверс; после этого он получил ряд повышений, став Декан Вустера в 1634 г., затем епископ St Davids в 1636 году. Когда Чарльз был вынужден отозвать парламент в 1640 году, его дело снова было поднято Роберт Деверо, третий граф Эссекс.^[12] Городской совет Вустера возражал против различных «папских нововведений», сделанных во время его пребывания там, которые были добавлены к первоначальным обвинениям.^[13]

Ордер на его арест был выдан в августе, но он бежал в Ирландию; по возвращении в июне 1642 г. он был признан и доставлен к магистратам в Minehead. После непродолжительного заключения он удалился в Брекон, область, которая осталась прочно Роялист до конца Первая английская гражданская война в 1646 году. Похоже, он был оставлен в покое при Содружество; он умер в Бреконе 29 июня 1653 г.^[1]

Примечания

1. Ключевой кальвинистской концепцией была вера в Предопределение, и спасение только через веру.
2. Резюмированный Хэмпденом в дебатах 1628 г. Ходатайство о праве; «Здесь 1 подозревается нововведение религии; не пора ли принять это близко к сердцу и познакомить его величество? 2, смена правительства; разве вы можете удержаться, когда это идет не меньше, чем подрыв всего государства? 3 окруженный врагами; не пора ли молчать и не показывать его величеству, что человек, обладающий такой огромной властью, не использует ее, чтобы помочь нам? Если он не папист, паписты ему друзья и родственники . "^[10]

Рекомендации

1. Лармини 2008.
2. Хостетлер 1997, п. 125.
3. Снэпп 1967, п. 219.
4. Perille 2012, стр. 161-177.
5. Пайл 2000 С. 562-563.
6. Барри 2012, п. 72.
7. Каст 1987, п. 62.
8. Снэпп 1967, п. 220.
9. Солт 1990 С. 173-174.
10. Киллер и Янссен Коул 1997, стр. 121-122. Ошибка sfn: нет цели: CITEREFKeelerJanssen_Cole1997 (помощь)
11. Бейкер 2002, п. 167. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFBaker2002 (помощь)
12. Адамсон 2007, п. 14.
13. Аткин 1995, п. 25.

Источники

• Адамсон, Джон (2007). Благородное восстание: свержение Карла I. Орион. ISBN  978-0297842620.
• Аткин, Малкольм (1995). Гражданская война в Вустершире. Sutton Publishing Ltd. ISBN  978-0750910507.
• Барри, Джон М. (2012). Роджер Уильямс и создание американской души: церковь, государство и рождение свободы. Викинг Пресс. ISBN  978-0670023059.
• Каст, Ричард (1987). Принудительный заем и английская политика, 1626–1628 гг.. Кларендон Пресс. ISBN  978-0198229513.
• Хостеттлер, Джон (1997). Сэр Эдвард Кокс: сила свободы. Издательство Barry Rose Law. ISBN  1-872328-67-9.
• Лармини, Вивьен (2008). «Мэйнваринг, Роджер». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 18011. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
• Мэйнваринг, Роджер (1627). Религия и благородство [sic] в двух проповедях, прочитанных перед королями Мейсти, одна четвертого июля 1627 года в Отлендсе, другая 29 июля того же года в Олдертоне..
• Перилле, Лаура (2012). «Использование совести для короля: Карл I, проповеди о принудительном займе и вопросы совести». Exemplaria. 24 (1): 161–177. Дои:10.1179 / 1041257311Z.0000000011.
• Пайл, Эндрю (2000). Словарь британских философов семнадцатого века, том I. Thoemmes Continuum. ISBN  978-1855067042.
• Снэпп, Гарри (1967). «Импичмент Роджеру Мэйнварингу». Ежеквартальная библиотека Хантингтона. 30 (3): 217–232. Дои:10.2307/3816610. JSTOR  3816610.
• Солт, Лео (1990). Церковь и государство в Англии раннего Нового времени, 1509-1640 гг.. ОУП. ISBN  978-0195059793.

Титулы англиканской церкви
Предшествует Теофил Филд	Епископ Святого Давида 1635–1653	Преемник свободный до 1660 Уильям Люси