Римско-католическая Вифлеемская епархия на Святой Земле - Roman Catholic Diocese of Bethlehem in the Holy Land

В Видеть или же Вифлеемская епархия была епархией в Римская католическая церковь вовремя Крестовые походы и теперь титульный см.. Это было связано с Римско-католическая епархия Невера.

История

В Вифлееме

В 1099 году Вифлеем был завоеван католическими войсками в Первый крестовый поход. Новый монастырь и монастырь были построены Августинцы к северу от Церковь Рождества Христова, с башней на юге и епископским дворцом на западе. Православное духовенство (христианское присутствие в этом районе до тех пор Греческий православный ) были изгнаны и заменены католическим духовенством. В день своего рождения в 1100 году, Болдуин был коронован Король Иерусалима в Вифлееме - в том же году по просьбе Болдуина Папа Пасхал II установил Вифлеем (никогда прежде епископский престол) как Католик епископство[1] а суфражист из Латинский Патриарх Иерусалима.[2]

В 1187 году султан Айюбидов Саладин (Египта, Сирии и других регионов Леванта) отвоевали Вифлеем, и католическое духовенство было вынуждено позволить греческому православному духовенству вернуться. Сам Саладин в 1192 году позволил двум католическим священникам и двум дьяконам вернуться в епархию, хотя экономика Вифлеема все еще страдала от резкого сокращения числа паломников из Европы.[1]

Внутренняя ссылка

В 1223 году епископство было упразднено как резиденция на Святой Земле, будучи действительно in partibus infidelium, но не было регулярным титульный см. но переданный как резидентское епископство во французском изгнании: Римско-католическая епархия Вифлеем-Кламесия с крошечной территорией в Бургундия см. ниже - редкий бит не уникальный, сравните Римско-католическое архиепископство Назарета Соратник крестоносца видит в южно-итальянском изгнании (в Барлетте в Апулии, южная Италия).

В 1229 году Вифлеем, Иерусалим, Назарет и Сидон ненадолго вернулся к Королевство Иерусалим по договору между Фридрих II, император Священной Римской империи и Айюбид Султан Аль-Камиль в обмен на десятилетнее перемирие между Айюбидами и крестоносцами. Этот договор истек в 1239 году, и в 1244 году Вифлеем был отвоеван мусульманами.[3]

В 1250 г. Мамлюки С приходом к власти терпимость к христианам в Палестине снизилась - католическое духовенство покинуло Вифлеем, стены которого были разрушены в 1263 году. Католики затем вернулись в Вифлеем только в 14 веке и поселились в монастыре, прилегающем к церкви Рождества Христова. Тем временем греческие православные взяли на себя контроль над церковью Рождества и разделили контроль над церковью. Молочный грот с католиками и Армяне.[1]

Жилые епископы Вифлеема в Палестине

Изгнание в Бургундии

Крестовый поход Вильгельм IV, граф Неверский, умерший на Святой Земле в 1168 году, покинул здание, известное как Госпиталь Пантенора или Пантенора.[8] в городе Clamecy в Бургундия вместе с землей епископам Вифлеема на случай, если Вифлеем попадет под Мусульманин контроль. В 1223 году тогдашний епископ Вифлеема поселился в своей бургундской собственности, которая оставалась резиденцией (почти титулярных) епископов Вифлеема в течение почти 600 лет, вплоть до французская революция 1789 г.[9][10]

Таким образом, с 1223 года «сосланные» епископы Вифлеема осуществляли юрисдикцию над больницей и предместьем, которые были их собственностью. Их преемники были выбраны графами, позже герцогами Невера, с одобрения Папы и Короля, хотя (соседние) французские епархии оспаривали их епархиальную легитимность. В 1413 г. Карл VI пытались получить для них привилегии, которыми пользовались епархиальные епископы королевства, но из-за сопротивления французского духовенства они продолжали считаться епископами in partibus infidelium. В 1635 г. собрание французского духовенства назначил им годовую пенсию. Кристофер д'Отье из Сисгау, основатель священников-миссионеров Конгрегации Святого Причастия и прославившийся своими проповедями галерным рабам Марселя, был епископом Вифлеема 1651–1663 гг.[11]

Сразу после Французской революции был аннулирован титул собственности, которая когда-то принадлежала титульному епископству Вифлеема, сделав его таким же, как и любое другое титульный видит перечисленные католическая церковь в Annuario Pontificio.[12]

Титульный см.

Примерно в 1462 году епархия крестоносцев была номинально восстановлена ​​Римом вместе с Кламесией (которая подчинялась Антипапы Авиньона), но теперь как обычная латынь Титулярное епископство of Bethleem (английский) / Bethléem (français) / Betlemme (итальянский) / Bethleem (латинский) / Bethleemitan (США) (латинский). У него были следующие должностные лица, все соответствующие епископальные (самые низкие) ранги:

  • Джованни Берратино (1462.09.19 -?)
  • Фабрицио (? -?)
  • Франческо де Карраларис (1468.06.01 - 1471?)
  • Кристофоро Амичи (1473.02.01 - 1500.07.18)
  • Маттео (1506.11.21 - 1511?)
  • Антонио де Монте (1517.04.20 - 1517.08.21)
  • Кристофоро Гуидалотти Чокки дель Монте (Кристоф де Монте) (позже кардинал) (1517.08.21 - 1525.02.10)
  • Томмазо Альбицци (1525.02.10 - 1527)
  • Леонардо да Верчелли, O.E.S.A. (1534? -?)
  • Луис Солер (1536.04.28 -?)
  • Кристобаль де Аргуэллада (1550.07.04 - 1572?)
  • Марио Белломо (1585.09.23 - 1593)
  • Винченцо Малатеста (1595.11.20 - 1603.05.02).

Около 1603 года он был подавлен, но в 1840 году восстановлен как Титулярное епископство of Bethleem (английский) / Bethléem (французский) / Betlemme (куриатский итальянский) / Bethleem (латинский) / Bethleemitan (us) (латинский), но на этот раз с Апостольское преемство бывшему "бургундскому ссыльному" Епархия Вифлеемская в Кламесии.

Настоятели Территориальное аббатство Сен-Морис д'Агаун (у которой есть своя швейцарская конгрегация Обычные каноны, C.S.A.) носил титул Вифлеема с 1840 июля 2003 года по 1970 год.

Он вакантен с 1987 года, имея следующие должностные лица, до сих пор все соответствующие епископальные (самые низкие) ранги:

BIOS ДЛЯ РАЗРАБОТКИ
  • Этьен-Бартелеми Баньуд, C.R.A. (1840.07.03 - 1888.11.02)
  • Джозеф Паккола, C.R.A. (1889.02.05 - 1909.04.04)
  • Джозеф-Эмиль Аббет, C.R.A. (1909.07.24 - 1914.08.03)
  • Джозеф-Тоби Мариетан, C.R.A. (1914.10.15 - 1931.02.08)
  • Бернар Алексис Буркье, C.R.A. (1932.08.22 - 1943.03.30)
  • Луа-Северин Галлер, C.R.A. (1943.06.26 - 1987.07.17)

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ а б c Муниципалитет Вифлеема (ред.). «История Вифлеема». Получено 2008-01-22.
  2. ^ Фиглиуоло, п. 391
  3. ^ Пол Рид, 2000, стр.206.
  4. ^ а б c d е ж грамм Du Cange, стр. 784–93
  5. ^ Tyerman, п. 29
  6. ^ а б c Де Сандоли, стр. 233–37
  7. ^ Малькольм Барбер; Кейт Бейт (2016). Письма с Востока: Крестоносцы, паломники и поселенцы в XII – XIII веках.. Тексты крестового похода в переводе. 18. Рутледж. С. 73–74. ISBN  9781317105541. OCLC  1082241799. Получено 26 апреля, 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ «Пантенор» - это написание, используемое в таких источниках, как Speaight, Свойство души, Cocheris, Hesseln, Жан де ла Фонтен; "Pantenor" - это то, что используется Lagenissière, Завоевать, Мода, Expilly
  9. ^ Роберт Спейт, Путеводитель по Бургундии (Сопутствующие руководства, 1998 г., стр. 4). ISBN  978-1-90063917-0
  10. ^ Жорж де Соултрэйт (Imprimerie Impériale 1865), стр. 14
  11. ^ Жорж Гойяу, «Невер» в Католическая энциклопедия (Нью-Йорк, 1911 г.)
  12. ^ В изданиях 2012 и 2013 годов он появляется на странице 849.

Источники и внешние ссылки

Библиография

  • (На французском) Оноре Фиске, La France pontificale, histoire chronologique et biographique des archevêques et évêques de tous les diocèses de France. Métropole de Sens. Nevers - Bethléem, Paris, стр. 143–172.
  • (На французском) Шарль Д. Дю Канж; Николя Родольф Таранн; Эммануэль Гийом Рей, Les familles d'outre-mer, Париж, Imprimerie Impériale [1869], стр. 784–93.
  • Гай ле Страндж, Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой земли с 650 по 1500 гг. Комитет Фонда исследования Палестины, 1890 г.
  • (на итальянском) Де Сандоли, Сабино (1974). Corpus Inscriptionum Crucesignatorum Terrae Sanctae. Pubblicazioni dello Studium Biblicum Franciscanum 21: 193–237
  • Кристофер Тайерман, Англия и крестовые походы, 1095–1588 гг., Чикаго, Издательство Чикагского университета [1988], 1996. ISBN  0-226-82013-0, ISBN  978-0-226-82013-2
  • (на итальянском) Бруно Фиглиуоло, Chiesa e feudalità nei Principati Latini d'Oriente durante i X – XII secolo в Chiesa e mondo feudale nei secoli X-XII: atti della dodicesima settimana internazionale di studio Mendola, 24–28 Agosto 1992, Vita e Pensiero, 1995. ISBN  978-88-343-1241-4
  • Пол Рид Пирс, Тамплиеры, Макмиллан, 2000. ISBN  0-312-26658-8
  • Луи де Мас Латри, Trésor de chronologie d'histoire et de géographie, Париж 1889 г., сб. 1391–1394
  • Пол Риан, L'église de Bethléem et Varazze en Ligurie, в Atti della Società ligure di Storia patria, т. XVII, 1885, стр. 543–705 (ср. Tabella sinottica dei vescovi, стр. 641)
  • Пол Риан, Études sur l'histoire de l'église de Bethléem, т. I 1889 г., т. II 1896 г.
  • Пол Риан, Eclaircissements sur quelques points de l'histoire de l'église de Bethléem-Ascalon, в Revue de l'Orient на латыни, т. I. С. 140–160, 381–412, 475–524; т. II, стр. 35–72
  • Г. Левенк, лемма «Вифлеем» в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, т. VIII, 1935 г., сб. 1248–1251
  • Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931, стр. 516–517.
  • Конрад Юбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi, т. 1. С. 134–135; т. 2, pp. XVI e 105; т. 3, стр. 133; т. 4, стр. 114; т. 5, стр. 119; т. 6, стр. 122
  • Папская булла Qui Christi Domini, в Bullarii romani continatio, т. XI, Рим, 1845, стр. 245–249.
  • Папский бреве 'In ampissimo', in Bullarium pontificium Sacrae congregationis de Propanda Fide, том V, Рим 1841 г., стр. 196

Координаты: 31 ° 42′11 ″ с.ш. 35 ° 11′44 ″ в.д. / 31,7031 ° с.ш.35,1956 ° в. / 31.7031; 35.1956