Руфим Негуш - Rufim Njeguš - Wikipedia
Руфим Негуш | |
|---|---|
| Митрополит Цетинский | |
| Мегаполис | Митрополия Цетинья |
| Видеть | Цетинье |
| Установлены | после 1593 г. |
| Срок закончился | до июля 1637 г. |
| Предшественник | Никанор и Стеван |
| Преемник | Мардарий Корнечанин |
| Личная информация | |
| Родившийся | Неизвестный Негуши, Османская империя (современное Черногория ) |
| Умер | Неизвестный |
| Номинал | Сербский православный |
| Резиденция | Цетинье |
Руфим Негуш (Сербская кириллица: Руфим Његуш; эт. 1594–1631) был Митрополит Цетинский между 1594 и 1636 гг. Он стал преемником митрополита Никанора и Стевана (годы 1591–1593). Руфим Негуш и митрополит Visarion Требинье (s. 1590–1602) помогли Банатское восстание (1594). В 1595 г. Франческо Антонио Бертуччи пытался убедить Руфима принять унию с католической церковью.[1] Его сменил Мардарий Корнечанин (с. 1637–59). Руфим известен как первый митрополит, который активно участвовал в вооруженных столкновениях с Османская империя, возглавлявший черногорскую армию в трех крупных сражениях в 1601, 1604 и 1613 годах.
Битва при Льешкополе (1604 г.)
Санджак-бей из Шкодер Али-бег Мимибегович возглавил 12-тысячную армию из Подгорица и столкнулись с 400 черногорцами в Lješanska nahija. Руфим усилил их 500 катунджани в течение дня и послал десятки небольших групп из трех человек, в общей сложности 50 воинов, чтобы шпионить и атаковать противника с тыла. Сражение длилось всю ночь, когда на рассвете черногорцы внезапно атаковали врага. Али-бег был ранен и отступил с 3500 жертвами, а его заместитель Шабан Шехая был убит.[2][3][4]
Косовская битва (1613 г.)
К концу сентября новоназначенный Санджак-бей из Шкодера Арслан-бея Баличевича возобновил наступление на черногорцев, разделив свои силы на две части и поставив перед первой армией задачу прорваться к Цетинье, а второй армии - для подавления мятежных сил вокруг. Спуж. Обе армии потерпели поражение, так как первая была остановлена в Лешанской нагии, не дойдя до Цетинье, а вторая потерпела поражение, когда Руфим лично возглавил боковую атаку 700 Катуньяни при помощи Пипери, Белопавличи и Ровчаны силы, которые уже вели бой с противником в районе села Косовский луг. В результате битвы султан официально признал черногорскую автономию, издав берат в котором говорится, что: «... никакое турецкое должностное лицо, без разрешения султана, не может въезжать в Черногорию без разрешения самих черногорцев» [3][5]
Наследие
Хотя сведений о его жизни мало, Руфим - один из наиболее известных митрополитов черногорской истории с додинастических времен. Его долгое пребывание в должности хорошо помнят, и его часто упоминают как современника Патриарх Пайсие. В своей «Истории Черногории» Сима Сараджлия называет одним из наиболее памятных своих поступков то, что он:
Этот митрополит совершил исключительный поступок для православного христианства и тем самым разбудил сербство в немалой степени, обратившись обратно в восточную религию. Кучи, Братоножичи и Дрекаловичи, из Римская вера к которому их незадолго до этого соблазнили албанские священники, с которыми у них есть общие границы и родственные связи.
— Сима Милутинович Сарайлия, История Черногории[6]
Таким образом, возможно, что это был он, а не митрополит Руфим Больевич кто классно обратил Кучи Войводе Лале Дрекалов. Многие авторы, особенно Марко Милянов, цитируют Больевича как единственного, однако даты не сходятся, поскольку упоминаемый в 1614 году, Лале предшествует пребыванию Болевича в качестве митрополита на пару десятилетий.
Смотрите также
Аннотации
- Имя: Его имя в основном пишется Руфим Негуш (Руфим Његуш), а его имя можно записать как Рувим (Рувим), а его имя - Негош, также. Иногда его нумеруют Руфим II (Руфим II), чтобы устранить неоднозначность от предыдущего Руфима I (1561–1568), который также был из Негуши (иногда называемого Руфимом Велекрайски, в честь деревни Вели Край в племени Негуши) и Руфим Больевич (Руфим III), более поздний митрополит.
Рекомендации
- ^ Посебна изданья. 155. Сербская академия науки и уметности. 1950. с. 18. Получено 24 декабря 2017.
У том смислу радио је у Црној Гори, 1595, фрањевац Фране Антун Бертучеви који је покушао да обрати црногорског владику Херу- вима (Ник. Милаш, Св. Василије Острошки (Дубровник 1913) стр. 29).
- ^ "Владимир Корович: История серпского народа". Rastko.rs. Получено 2016-12-27.
- ^ а б "Момир М. Маркович: Црногорская крыса". Forum.cdm.me. Получено 2016-12-27.
- ^ "Crna Gora i crnogorske bitke u novom vijeku - опубликовано Orao007 в день 2032 - страница 1 из 1". Erepublik.com. Получено 2016-12-27.
- ^ http://vremenskalinija.me/History%20of%20Montenegro%20T%20Line%206.html
- ^ http://www.njegos.org/past/sarajlija.htm#_Toc483545799
Библиография
- Филип Иванович (2006). Problematika autokefalije Mitropolije Crnogorsko-primorske. Унирекс. п. 29.
- Издания специальные. Научно дело. 1971 г.
Дошло] е до похреаа Срба у Ба- нату, ко] и су помагали тадаппьи црногоски владика, Херувим и тре- бюьски, Висарион. До покрета и борбе против Ту рака дошло] е 1596. год и у Цр- иэ] Гори и сус] едним племенима у Харцеговгаш, нарочито под утица-] ем поменутог владике Висариона.