Сахир Лудхианви - Sahir Ludhianvi

Сахир Лудхианви
Марка 2013 года с изображением Сахира Лудхианви от Почты Индии
Марка 2013 года с изображением Сахира Лудхианви от Почты Индии
РодившийсяАбдул Хайи
(1921-03-08)8 марта 1921 г.
Ludhiana, Пенджаб, Британская Индия
Умер25 октября 1980 г.(1980-10-25) (59 лет)
Бомбей, Махараштра, Индия
Род занятийПоэт, автор текстов и писатель
Литературное движениеАссоциация прогрессивных писателей
Известные наградыПадма Шри Премия 1971 г.
Filmfare Awards в 1964 г. и в 1977 г.

Абдул Хайи (8 марта 1921 - 25 октября 1980), широко известный по его такхаллус (псевдоним) Сахир Лудхианви, был Индийский поэт и песня из фильма лирик кто написал в Урду и хинди языков.[1]

Его работы повлияли на индийское кино, в частности Болливуд фильм.[2] Сахир выиграл Премия Filmfare за лучшего автора текста за Тадж-Махал (1963). Он выиграл секунду Премия Filmfare за лучшего автора текста за его работу над Кабхи Кабхи (1976). Он был награжден Падма Шри в 1971 г.[3][4] 8 марта 2013 г., в день девяносто второй годовщины со дня рождения Сахира, памятная марка был выпущен в его честь.[5]

Жизнь

ранняя жизнь и образование

Сахир родился 8 марта 1921 года в красном песчаник Хавели в Каримпуре, Ludhiana, Пенджаб, Индия, в гуджар Мусульманин помещичья семья.[6] Это причина, по которой он добавил суффикс Ludhianvi после его имени. Его мать, Сардар Бегум, ушла от мужа, лишившись права на получение финансовых активов от брака. В 1934 году отец Сахира повторно женился и подал в суд (язвительно и безуспешно) за опеку над своим сыном. В недавней биографии под названием Сахир: Литературный портрет (Oxford University Press) написано американским автором Суриндер Деол. Автор этой книги согласен с очень кратким выводом пакистанского поэта. Ахмад Рахи, который был другом Сахира на протяжении многих лет, об истории жизни Сахира в двух словах: «За всю свою жизнь Сахир однажды любил и питал одну ненависть. Он любил свою мать и ненавидел своего отца».[4][7] Сардар Бегум нуждался в защите отца Сахира и страдал от финансовых лишений.[8] Место рождения Сахира отмечено небольшой табличкой на арочном входе в здание.

Сахир получил образование в средней школе Хальса в Ludhiana. Затем он поступил в Правительственный колледж, Лудхиана.[9] Его именем назван зрительный зал.[10] Будучи студентом колледжа, Сахир был популярен благодаря газели и назмы (стихи на урду) и эмоциональные речи.[11]

Раздел

В 1943 году Сахир поселился в г. Лахор. Там он завершил Талхияан (Горечь) (1945), его первая опубликованная работа в Урду. Сахир редактировал журналы на урду, такие как Адаб-э-Латиф, Шахкаар, Притхлари, и Савера[11][1] и стал членом Ассоциация прогрессивных писателей. Однако когда он сделал противоречивые заявления, продвигая коммунизм, ордер на его арест был выдан Правительство Пакистана. В 1949 году после раздела Сахир бежал из Лахор к Дели. Через восемь недель Сахир переехал в Бомбей.[11] Позже он жил в Andheri, пригород Мумбаи. Там его соседи включали Гульзар, поэт и лирик и Кришан Чандер, урду литератор. В 1970-х годах Сахир построил бунгало, которое назвал Парчайян (Тени) после одного из его произведений и прожил там до самой смерти.

Личная жизнь

Хотя в его жизни было много женщин, он ни разу не женился.[1][12][13] Примером этого является Амрита Притам, чья любовь к Лудианви не была взаимной. В средствах массовой информации сообщалось, что Амрита Притам настолько увлеклась гением Сахира, что затягивала окурки, которые он оставил после ее посещения.[1] Одно время он был помолвлен с пакистанским писателем. Хаджира Масрур.[нужна цитата ]

Смерть

25 октября 1980 года в возрасте пятидесяти девяти лет Сахир умер от внезапная сердечная смерть (сердечный приступ) (он был курильщиком и пьяницей).[1] Он умер в присутствии своего друга, Джавед Ахтар. Сахира Лудхианви похоронили в Джуху Мусульманское кладбище. В 2010 году его могилу снесли, чтобы освободить место для новых погребений.[14]

Карьера

Работа Сахира в качестве автора текстов в киноиндустрии дала ему финансовую стабильность сверх его доходов как поэта. Дебютировал с четырьмя исполненными в фильме песнями. Азади Ки Раах Пар (1949). Одна из песен была Бадал Рахи Хай Зиндаги. И фильм, и его песни остались незамеченными. Однако после Науджаван (фильм 1951 года), с музыкой S.D. Бирманский, Сахир получил признание. Главный успех Сахира был Баази (1951). Опять же, композитором был Бурман. Сахир тогда считался частью Команда Гуру Датта. Последний фильм Сахира, снятый с Бирманом, был Пьяаса (1957). В Пьяаса, Гуру Датт сыграл поэта по имени Виджай. После Пьяаса (1957), Сахир и Берман разошлись из-за художественных и договорных различий.[15]

Сахир работал с другими композиторами, включая Рави, Рошан, Хайям и Датта Найк. Датта Найк, также известный как Н. Датта, гоа, восхищался поэзией Сахира, и их сотрудничество произвело музыку для Milaap (1955), Чандраканта (1956), Saadhna (1958), Дхул Ка Пхул (1959). Сахир также работал с музыкальным руководителем Лаксмикант – Пьярелал в таких фильмах, как «Ман Ки Аанхе», «Иззат», «Дустан» и «Дааг» Яша Чопры - у всех есть сказочные песни. Примерно с 1950 года до своей смерти Сахир сотрудничал с Балдев Радж Чопра (1914 - 2008), кинопродюсер и режиссер. Последняя работа Сахира для Чопры была для Инсааф Ка Таразу. Яш Чопра, независимый режиссер и продюсер, также привлек Сахира.

В 1958 году Сахир написал текст к фильму Рамеша Сайгала. Пхир Субах Хоги, который был основан на Федор Достоевский роман Преступление и наказание. Главную мужскую роль сыграл Радж Капур. Предполагалось, что Шанкар-Джайкишан был бы композитором, но Сахир потребовал композитора с более глубоким знанием романа. Хайям сочинил музыку к фильму. Песня Woh Subah Kabhi Toh Aayegi с минимальным музыкальным сопровождением остается популярным. Хайям сотрудничал с Сахиром во многих фильмах, включая Кабхи Кабхи и Тришул.

Сахир был противоречивой фигурой в том смысле, что он был артистически темпераментным. Он настаивал на том, чтобы музыка к фильму была написана для его слов, а не наоборот. Он также настоял на том, чтобы ему заплатили один рупия больше, чем Лата Мангешкар и это создало между ними раскол.[1] Сахир продвигал свою девушку, Судха Малхотра певческая карьера.[1] Он также настаивал на том, чтобы Всеиндийское радио зачислить авторов песен из фильма.

Работает

Поэзия

Сахир написал:

"मैं पल दो पल का शायर हूँ, पल दो पल मेरी कहानी है
पल दो पल मेरी हस्ती है, पल दो पल मेरी जवानी है
मुझसे पहले कितने शायर, आए और आकर चले गए,
कुछ आहें भरकर लौट गए, कुछ नग़मे गाकर चले गए
वो भी एक पल का किस्सा थे, मै भी एक पल का किस्सा हूँ
कल तुमसे जुदा हो जाऊँगा, जो आज तुम्हारा हिस्सा हूँ "

Сахир отличался от своих современников тем, что не хвалил Худа (Бог), Husn (красота) или Jaam (вино). Вместо этого он писал горькие, но чувствительные тексты об угасающих ценностях общества; бессмысленность войны и политики; и преобладание потребительства над любовью. Его песни о любви с оттенком печали выражали его осознание того, что есть другие, более суровые концепции, более важные, чем любовь.

Сахира можно назвать «бардом для аутсайдеров». Близким его сердцу были фермер, раздавленный долгами, солдат, ушедший на чужую войну, женщина, вынужденная продать свое тело, молодежь, разочарованная безработицей, и, например, семья, живущая на улице. Джавахарлал Неру Премьер-министр Индии сказал, что был тронут текстами песен Сахира в Пьяаса.[нужна цитата ] Виджай, проходя через зону красных фонарей, поет:

"ये कूचे, ये नीलामघर दिलकशी के,
ये लुटते हुए कारवां ज़िंदगी के,
कहाँ है कहाँ है मुहाफ़िज़ खुदी के?
जिन्हें नाज़ है हिंद पर, वो कहाँ हैं? "

На поэзию Сахира оказали влияние известные Пакистанский поэт, Фаиз Ахмед Фаиз. Как и Фаиз, Сахир придал поэзии урду интеллектуальный элемент, который захватил воображение молодежи 1940-х, 1950-х и 1960-х годов и отразил чувства людей того периода. Он пробуждал людей от самодовольства, вызванного независимостью. Он выбрал бы самозваного хранителя религии, корыстного политика, капиталиста-эксплуататора и воинственные сверхдержавы. Сахир с воодушевлением писал об аресте прогрессивных писателей в Пакистан; запуск спутника Спутник и открытие Галиб правительством, жаждущим голосов меньшинства. Он написал Кахат-э-Бангал (Голод в Бенгалии) в возрасте 25 лет. Субах-э-Навроз (Рассвет нового дня), высмеивает то, как люди празднуют, в то время как бедняки живут в нищете. Из Тадж-Махал, он написал,

"मेरे महबूब कहीं और मिला कर मुझसे,
बज़्म- ए-शाही में ग़रीबों का गुज़र क्या माने.
सबत जिन राहों पर है सतबते शाही के निशां
उसपे उल्फत भरी रूहों का गुज़र क्या माने? "-

Сахир Лудианви просит возлюбленную встретить его где-нибудь еще, кроме Тадж-Махал: хотя гробница на протяжении многих лет была символом роскошной монархии, нет нужды в красивых (но не знаменитых) сердцах, чтобы ехать туда, чтобы встретиться там.[6]

Сахир Лудианви произнес этот стих стихов на мероприятии в колледже, когда ему едва исполнилось 19 лет, и вызвал бурю негодования в литературных кругах:

Ek Shahensha Ne Daulat Ka Sahara Lekar, Hum Gharibon Ki Mohabbat Ka Udaya Hai Mazaq[6]

О своем наследии Сахир пишет:

"कल और आयेंगे नगमो की खिलती कलियाँ चुनने वाले,
मुझसे बेहतर कहनेवाले,
तुमसे बेहतर सुननेवाले;
कल कोई उनको याद करे,
क्यूँ कोई मुझको याद करे?
मसरूफ ज़माना मेरे लिए क्यूँ
वक़्त अपना बर्बाद करे? "
«Завтра будет больше тех, кто будет рассказывать любовные стихи. Может быть, кто-нибудь будет рассказывать лучше меня.
Может быть, кто-то слушает лучше вас. Почему кто-то должен помнить обо мне? Почему кто-то должен помнить обо мне?
Зачем трудному возрасту тратить время на меня? "

Книги

  • Махмуд К. Т. (2000) Kalām-i Sāḥir Ludhiyānvī. Сборник стихов Лудхьявни с английским переводом.[16]
  • Аббас К. А. (1958) Говорят тени: (Парчалян). 29 страниц.[17]
  • Хасан Р. (1977) Горькая жатва: отрывки из стиха Сахира Лудхиавни. 169 страниц.[18]
  • Суха С. (1989) Колдовство (Сахри): поэзия. [19]
  • Гаата Джей Банджара (1992). Сборник текстов фильмов.
  • Горечь: Талхиян

Песни Болливуда

Биографии

Сабир Датт описал жизнь Сахира.[20] и Чандером Верма и доктором Салманом Абидом в "Мэйн Сахир Хун" [8]

В 2010, Датский Икбал написал пьесу под названием, Сахир, о жизни поэта. Его успешно поставила Прамила Ле Хант в премьере в Дели. В нем использовалась песня, чтобы повествовать о жизни Сахира.

Сахир Лудхианви: народный поэт Акшай Манвани[21] Книга является результатом интервью и писаний о Сахире, данных его друзьями, такими как Яш Чопра, Дев Ананд, Джавед Ахтар, Хайям, Судха Малхотра, Рави Чопра и Рави Шарма. В книге также анализируются стихи и тексты песен Сахира в контексте его личной жизни. Также обсуждается вклад Сахира в движение прогрессивных писателей.[22]

Награды

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Сахир Лудианви - Профиль на сайте Cineplot.com Опубликовано 22 июля 2010 г., проверено 14 ноября 2019 г.
  2. ^ Коппола К. «Политика, социальная критика и песни из индийских фильмов: дело Сахира Лудхианви». Journal of Popular Culture 1977 10 (4) p896-902. «Возможно, самый известный и, безусловно, самый легендарный автор песен в индийских фильмах сегодня - это Сахир Лудхианви». По состоянию на 8 июля 2015 г.
  3. ^ а б c Награды "Падма Шри" и "Filmfare Awards" Сахира Лудианви на веб-сайте GoogleBooks Доступ 15 ноября 2019 г.
  4. ^ а б Навайд Анджум (25 октября 2019 г.). «Поэзия Сахира - маяк надежды». Индийский экспресс (газета). Получено 15 ноября 2019.
  5. ^ «Президент выпускает памятную почтовую марку о Сахире Лудианви». Бюро общественной информации, правительство Индии, опубликовано 8 марта 2013 г., по состоянию на 14 ноября 2019 г.
  6. ^ а б c «Сахир: Поэт живет» Tribune India (газета), опубликовано 24 октября 2004 г., по состоянию на 14 ноября 2019 г.
  7. ^ Пандит П. Сахир Лудхианви: Очерк жизни и поэзия Раджпал и сыновья, 1995, стр. 12.
  8. ^ а б Верма К. и Абид С. "Мэйн Сахир Хун" Звездные публикации. 2014 г. ISBN  817650629X (на хинди).
  9. ^ «Сахир мемориал». Tribune India.com 1 июня 2005 г.
  10. ^ "Сахир Лудианви в Унки Назар Унка Шахар". Rajya Sabha TV, 27 января 2012 г., YouTube.
  11. ^ а б c «Биография - Сахир Лудхянви». Веб-сайт Urdu Poetry.com, доступ 14 ноября 2019 г.
  12. ^ Притам А. Расиди Тикат
  13. ^ "‘ तुम्हारे शहर में आए हैं हम, साहिर कहां हो तुम ’(साहिर -1)" The Bhopal Post, июль 2010 г.
  14. ^ Джайсингани Б. «Рафи, Мадхубала, здесь не покоится с миром». Таймс оф Индия 11 февраля 2010 г. По состоянию на 14 ноября 2019 г.
  15. ^ Саран С. «Десять лет с Гуру Даттом - путешествие Абрара Альви». p111-112.
  16. ^ Махмуд К. Kalām-i Sāḥir Ludhiyānvī. Звездные публикации, 2000. ISBN  9788176500302 Проверено в Google Книгах 19 ноября 2015 г.
  17. ^ Аббас К. «Тени говорят: (Парчалян)». П. П. Х. Букстолл, Бомбей, 1958. Доступ в Google Книгах, 19 ноября 2015 г.
  18. ^ Хасан Р. «Горькая жатва: отрывки из стиха Сахира Лудхиавни». Издательство Азиз, 1977, Лахор. Доступ в Google Книгах, 19 ноября 2015 г.
  19. ^ Суха С. «Колдовство (Сахри): поэзия». Вудья Китабан Форлаг, Соллентуна, Швеция. ISBN  91-86620-05-3. Доступ на сайте World cat.org 19 ноября 2015 г.
  20. ^ Датт С. "Фан-о-шаксият (Сахир №)"
  21. ^ Сахир Лудианви: народный поэт Харпер Коллинз 2013.
  22. ^ «Сахир Лудхьявни: народный поэт». Flipkart.com
  23. ^ "Номинанты" В архиве 10 июля 2012 в Archive.today Indiatimes По состоянию на 6 декабря 2011 г.

внешняя ссылка