Сангалос - Sangalhos
Сангалос | |
|---|---|
  Сангалос Расположение в Португалии | |
| Координаты: 40 ° 29′35 ″ с.ш. 8 ° 28′26 ″ з.д. / 40,493 ° с.ш.8,474 ° з.Координаты: 40 ° 29′35 ″ с.ш. 8 ° 28′26 ″ з.д. / 40,493 ° с.ш.8,474 ° з. | |
| Страна |  Португалия |
| Область, край | Centro |
| Intermunic. комм. | Região de Aveiro |
| Округ | Авейру |
| Муниципалитет | Анадия |
| Площадь | |
| • Общий | 16.90 км2 (6,53 кв. Миль) |
| Высота | 73 м (240 футов) |
| численность населения (2011) | |
| • Общий | 4,068 |
| • Плотность | 240 / км2 (620 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC ± 00: 00 (СМАЧИВАТЬ ) |
| • Лето (Летнее время ) | UTC + 01: 00 (ЗАПАД ) |
| Почтовый индекс | 3780 |
| Код города | 292 |
| Покровитель | Сан-Висенте |
| Интернет сайт | http://www.freguesiadesangalhos.eu/ |
Сангалос город и приход в муниципалитете Анадия, Португалия. Население в 2011 году составляло 4068 человек,[1] на площади 16,90 км².[2]
История
Археологические остатки, относящиеся к римской эпохе, предполагают наличие небольшой общины на территории Сангалоса. Доримские народы региона Вуга уже представляли собой смесь рас и культур из Северной Европы и Средиземноморья, но в основном кельтская или Турдули. Происхождение названия сангалос, который относится к единице измерения, как предположил Жоаким де Сильвейра, происходит от культа Сан-Гало (Sanctus Gallus). Автор поместил происхождение его прихода в VII век, в период вестготов. В римскую эпоху этот район был частью римского civitas Талабрига (Марнел, Ламы-ду-Вуга ).
Первые документы, относящиеся к Сангалосу, датируются 957 годом нашей эры и продолжаются до основания Португальского королевства. В 1064 году с завоеванием Коимбра, земли Байррады были освобождены от Мавры. Деревня Сангалос, присвоенная графом Сеснандо, первым и прославленным губернатором Коимбры, была передана в дар церкви (и больнице) Мирлеоса, основанной в городе Мондего. Но к 1220-1221 гг. Во время административных расследований Сангалос и приходская церковь Сан-Висенте уже перешли в руки короны. В то время приход состоял из двух метрополий: его резиденция, Сангалюс-ду-Пасу (и другие Санкто Галиос) и Сангалос да Игрежа (Санкто Галиос), помимо населенных пунктов Сайма, Са, Касаль-да-Руа и Авелаш-де-Каминью
Великие монастыри Лорвао, Вакариса и Санта-Клара-де-Коимбра доминировали над деятельностью региона Байррада. Санта-Клара-де-Коимбра, основанная монахиней Мор Диас в начале XIV века, которой после 1338 года были переданы покровительство и земли Сангалоса. Крест не был поддержан королевскими пожертвованиями и пожертвованиями крестоносцев. Вмешательство королевы Арагона Елизаветы способствовало разрешению этих споров и дало разрешение на строительство нового монастыря во имя Санта-Клары и Санта-Исабель.
В XII и XIII веках Сангалос был одним из главных городов региона, наряду с Ортой (Таменгос ), Recardães и Is da Ribeira. Он был выбран Афонсу Энрикес быть испытательной площадкой для использования алкеир единица измерения распределения и продуктивности земель. Алкеайр, эквивалентный римскому (8,733 литра), был принят королем примерно в 1179 году, в том же году, когда были награждены фараоны. Коимбра, Сантарен и Лиссабон. В архиепископстве Вуга и епископстве Порту, Генрикино алкеайре стали называть Сангалос, Sangalhês или Сангалхо. Лишь в XVI веке эта единица измерения вышла из употребления, во времена короля Мануэль I Португалии реформы России (хотя ссылка продолжала использоваться многими сельскими фермерами).
В 1320 году церковь Сан-Висенте-де-Сангалос была самой активной церковью в регионах Байррада и Байшу-Вуга.
До Средний возраст это был муниципальный центр на своей территории (его foral был официально пожалован королем в 1514 г. Мануэль I Португалии, во время административной реорганизации короля), хотя Авелаш-ду-Каминью продолжал оставаться религиозной зависимостью Сангалоса до 19 века. К 1338 году земля в Сангалосе была передана в дар монастырю Санта-Клара-де-Коимбра. Это учреждение, владевшее землей в течение следующих 500 лет, было основным мотиватором для поселения. В результате Аморейра-да-Гандара, Фогейра, Параимо и Сан-Жуан, упомянутые в форале Мануэлино, становились все более активными деревнями. Как составная часть более крупной архиепископии Вуга, ею правил епископ Коимбры, до тех пор, пока она не была позже включена в состав епархии Авейру (1774 г.). К 1623 году монастырь Санта-Клара-де-Коимбра получал арендную плату от 300 семей и отдельных лиц, работавших на этих землях; площадь, включающая 2000 га полулесных земель. К 1720 году эта арендная плата была достаточно значительной, чтобы позволить строительство новой часовни в церкви за один год.
Когда в 16 веке Сангалос превратился в гражданский приход, он был включен в город Вуга, который также принадлежал муниципалитету Марнел, таким образом интегрировав Сангалос в состав Комарка из Авейру. Сангельос стал региональным военным форпостом, территория которого включала многие из местных приходов современных муниципалитетов Анадия, Оливейра-ду-Байрру и Агуеда. Разделенный на четыре роты, он был одним из самых крупных военных капитанов региона.
После Либеральные войны (1820–1835 гг.) Пожертвование монастырю Санта-Клара-де-Коимбра было аннулировано, а муниципалитеты Сангалос и Авелаш-ду-Каминью (которые стали независимым приходом в Анадии) вымерли. Точно так же было прекращено военное командование Сангальюса, и Сангалос стал частью муниципалитета Оливейра-ду-Байрру, позже Сан-Лоренсу-ду-Байрру и, наконец, (1853 г.), в составе муниципалитета Анадия. Таким образом, несмотря на географическую близость к соседнему городу Оливейра-ду-Байрру, приход был интегрирован в Анадию. К 1928 году Аморейра да Гандара отделилась от Сангалоса и образовала новый приход.
Хотя приход потерял большую часть своего политико-административного значения, Сангалос до 20 века процветал. Его жители построили много преуспевающих предприятий, которые повлияли на рост и развитие сообщества, включая новаторское производство велосипедов в Португалии и керамическую промышленность. Следовательно, Сангалос вернулся к статусу города в 1985 году (Decrete-Law 65/85, 25 сентября).
География
Сангалос расположен на вершине, с которой открывается вид на долину Река Сертима, область с обширными видами и растительностью, которая простирается на юг в сторону Бусако и на восток в сторону вершины Карамуло (Карамулиньо), известная местными жителями как Cesto Poceiro. Его центральный городской район расположен в 7,5 км от муниципального центра Анадия и в 24 км к юго-западу от столицы округа (Авейру ). Он окружен муниципалитетом и приходом Оливейра-ду-Байрру, а также Агуада-де-Байшу (в муниципалитете Агуеда ) и его муниципальные соседи Аморейра-да-Гандара, Могофорес, Анкас, Авелаш-де-Сима, Авелаш-де-Каминью, Паредес-ду-Байрру, Аркуш и Сан-Лоренсу-ду-Байрру в муниципалитете Анадия. В состав прихода входят поселения Фогейра, Пасу, Параимо, Повуа-ду-Каштелу, Повуа-ду-Мату, Повуа-ду-Салгейру, Порту-Лобо, Рибейру, Са, Сан-Жуан-да-Азенья, Сангалос, Видоэйро и Вила.
Рекомендации
- Источники
- Фалькао Мачадо, MA (1983). Сангалос: Monografia da Freguesia [Сангалос: Монография прихода] (на португальском). Коимбра, Португалия.
- Малейро, Л. (1997), "Сангалос: Повоасан де Оригем Романа", Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 44–49.
- Пиньо Леал, A.S.A.B. (1878). «Сангалос». Португалия Antigo e Moderno (на португальском). VIII. Лиссабон, Португалия: Таварес Кардозу и Ирмау. п. 391.
- Роча Мадахил, A.G. (1945), "Новые форумы до округа Авейру: Сангалюс", Аркуву-ду-Дистриту-де-Авейру (на португальском), XI, стр. 123–129
- Роча Мадахил, А.Г. (1944). A Propósito da Visitação do Delegado Episcopal à Igreja de Sangalhos в 1587 г. [Предложение о посещении епископальным делегатом церкви Сангалос] (на португальском). Икс. Авейру, Португалия: Аркуву-ду-Дистриту-де-Авейру. С. 132–140.
- Сибра Лопес, Л. (ноябрь 1990 г.), "Ум-Мойнью-но-Вале-ду-Сертима", Болетим АДЕРАВЕ (на португальском языке), Авейру, Португалия, стр. 14–20.
- Сибра Лопес, Л. (1992), "Partilha de Águas Comuns. O Caso de São João da Azenha", Мунда (на португальском языке), Коимбра, Португалия: Grupo de Arqueologia e Arte do Centro, стр. 80–88.
- Сибра Лопес (1993), "Sangalhos: das Inquirições para o seu Foral aos Reconhecimentos de 1623", Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 36–44.
- Сибра Лопес, Л. (1993), "Сан-Жуан-да-Азенья. Um Espaço Rural em Evolução no Vale do Cértima", Estudos Aveirenses (на португальском языке), Авейру, Португалия: ISCIA, стр. 99–150.
- Сибра Лопес, Л. (1994), "A Propósito da Ponte do Casal da Rua. Contributo para o Estudo das Vias Antigas no Concelho de Anadia", Аква Натива (на португальском языке), Анадия, Португалия, стр. 51–56.
- Сибра Лопес, Л. (1994), "Сан-Жуан-да-Азенья. Um Espaço Rural em Expansão nos Séculos XVI и XVII", Biblos. Revista da Faculdade de Letras (на португальском), LXX, Коимбра, Португалия, стр. 467–499.
- Сибра Лопес, Л. (1994), "Uma Procuração, um Testamento e um Vínculo de Capela para lembrar neste Ano de 1994", Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 29–34.
- Сибра Лопес, Л. (2000), "A Difusão da Medida de Sangalhos na Idade Média", Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 6–14.
- Сибра Лопес, Л. (2000), "Эстрада Эминио-Талабрига-Кале: Relações com a Geografia e o Povoamento de Entre Douro e Mondego", Conimbriga (на португальском), 39, Коимбра, Португалия: Instituto de Arqueologia da Universidade de Coimbra, стр. 191–258.
- Сибра Лопес, Л. (2003 г.), «Антигосы, ограничивающие жизнь населения и адмнистративы в Сан-Жуан-да-Азенья», Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 11–25.
- Сибра Лопес, Л. (2003 г.), «Система легализации средств массовой информации в песо и капасидаде, до Condado Portucalense ao Século XVI», Португалия, Новая Сери (на португальском), XXIV, Порту, Португалия: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, стр. 113–164.
- Сибра Лопес, Л. (2004), "Капела Велья де Сан-Жуан-да-Азенья: История создания", Аква Натива (на португальском языке), Associação Cultural de Anadia, стр. 25–32.
- Сибра Лопес, Л. (2004 г.), "Семья Сантуш Пато в Сан-Жуан да Азенья нос Секулос XVI и XX", Аква Натива (на португальском языке), Anadia, Portugal: Associação Cultural de Anadia, стр. 51–72.
- Сильвейра, Дж. (1913), "Сангалос (Origem do seu Nome)", Jornal de Anadia (на португальском), XXIII (опубликовано 3 мая 1913 г.), стр. 1–2.
- Сильвейра, Дж. (1966), "Фрегезия де Сангалюс", Аркуву-ду-Дистриту-де-Авейру (на португальском), XXXII, Авейру, Португалия, стр. 23–24.