Сехем скипетр - Sekhem scepter

аба, (kh) rp, или же сехем скипетр в иероглифы

В сехем-скипетр это разновидность ритуала скипетр в древний Египет. Это символ власти и часто включается в имена и слова, связанные с властью и контролем. Сехем-скипетр (символизирующий «сильных») относится к херп (ḫrp)-сепетр (символизирующий «контролер») и аба-скепетр (символизирующий «полководца»), которые все представлены одним иероглифическим символом.^[1] Эти скипетры напоминали плоскую лопатку на ручке из папируса. Его символическая роль, возможно, возникла в Абидос как фетиш из Осирис. Форма скипетра могла быть получена из профессиональных инструментов.

Символ ранга

Khasekhemwy, Фараон 2-й династии Серех.

Будучи символом власти или могущества, сехем часто использовался в различных именах. Например, что из Третья династия фараон Сехемхет, и богиня-львица Сехмет, чье имя означает «сильная».

После 3-й династии секхем появился в королевских именах фараонов, а затем и в титулах королев и принцесс. Когда царь держал в правой руке скипетр, он обычно держал булаву или кадило в левой.

Издревле, визири и другие высокопоставленные чиновники держали сехем, символизируя успешную жизнь человека и престижное положение. Таких чиновников часто изображали держащими скипетр при исполнении своих обязанностей. Если они держали скипетр в правой руке, они обычно держали посох в левой руке. Классическая египетская погребальная статуя изображала усопшего с посохом в одной руке, а сехем - в другой. Как скипетр должности, пара глаз были вырезаны на верхней части посоха.

Слово «секхем»: мощность

с-х-м "Мощность" (Арфы- (музыка)) (шествие) в иероглифы

В Египетский язык слово S-кх -м это слово для мощность. Шествие женщины с букетом цветов, за которой следует арфист, из Медамуд иллюстрирует использование слова: "... (от) богов, Сила () музыки арфы ...."

Религиозная символика

Рельеф стены Траян представляющий шествие певцов и музыкантов в честь Месяц в Медамуде.

Осириса часто называли «Великим Сехемом» или «Величайшей державой». Следовательно, сэкхем часто использовался как символ божества подземного мира. Вероятно, это привело к тому, что скипетр также стал эмблемой Анубис. Сэкхем-скипетр был священным для Анубиса в храме Ху (известном как «Укрытие Сэкхема» (hwt-shm)). Анубис часто изображается в образе лежащей собаки со скипетром за спиной. На таких изображениях скипетр часто изображается с вытянутой головой. Скипетр также ассоциировался с Хентиаментиу (Вождь жителей Запада), еще одно божество, которое особенно ассоциировалось с королевским кладбищем. В этом типе иконографического изображения секхему часто дают два глаза, которые были вырезаны или нарисованы на верхней части скипетра как символ, указывающий на то, что это было проявлением божественной силы.

Сэкхем также использовался в ритуалах храмовых и заупокойных подношений. Его часто держал служитель, который приносил приношения. В таких случаях скипетр держали в правой руке и четыре или пять раз взмахивали руками над подношениями во время ритуальных чтений. В гробнице Тутанхамона был найден позолоченный скипетр сехем. На обратной стороне скипетра было вырезано пять регистры изображение зарезанного быка, что может указывать на то, что скипетром пять раз взмахивали над жертвой. Нам также говорят, что при освящении подношений царь использовал два скипетра сэкхем; один для Набор и еще один для Horus. В другом месте Гор и Сет появляются как «Два Сехема» (shmwy).

Поздний вариант этого типа иероглифа скипетра иногда представлял систрум,^[1] музыкальная погремушка, священная для Хатор и несли ее жрицы. Систрум имел металлическую петлю с бубенцами, закрепленную на ручке с лицом богини-коровы.

Смотрите также

• Был скипетр

Рекомендации

1. Гардинер, Алан Хендерсон (1957). Египетская грамматика: введение в изучение иероглифов. Оксфорд: Институт Гриффита, Музей Эшмола. п. 509. ISBN  978-0-900416-35-4.