Сетифис - Setifis

Сетифис
CIL VIII 8639.JPG
Роман остается в Ситифисе
Сетифис находится в Алжире.
Сетифис
Показан в Алжире
Место расположенияАлжир
Область, крайПровинция Сетиф
Координаты36 ° 11′00 ″ с.ш. 5 ° 24′00 ″ в.д. / 36,183333 ° с. Ш. 5,4 ° в. / 36.183333; 5.4

Сетифис (Берберский язык: Sṭif), был городом в Римский на северо-востоке Алжир. Это была столица провинции римской эпохи, называемой Mauretania Sitifensis,[1] и это сегодня Сетиф в Провинция Сетиф (Алжир ).

История

Ситифис был официально Colonia Augusta Nerviana Martialis Veteranorum Sitifensium, а со времен Диоклетиан, (293 г. н.э.), был столицей Mauretania Sitifensis (ныне восточный Алжир).[2] Сегодняшние пережитки третий век и четвертый век включают городские стены, храм, цирк, мавзолей и "Сципион" византийский крепость. Многочисленные археологические артефакты выставлены в археологическом музее города.

Римские камни с латинскими словами в садах Сетифа

Название города Нумидийский происхождение и в берберский означает «черный» (асешаф). Современный город был основан Французский на развалинах древнего.[3]

Сетифис (или Ситифис) был основан в 97 г. н.э. римлянами во время правления Нерва, как колония для Римские ветераны. Хотя никаких построек этого периода не известно, кладбище, раскопанное в 1960-х годах, похоже, содержало гробницы из ранней колонии.[4]

Мозаика из бань римского Сетифиса (экспонируется в «Музее Сетифа»)

Когда город рос, примерно в 297 году нашей эры, провинция Mauretania Sitifensis был основан город Ситифис в качестве столицы. В только что процветающем городе построили банный дом, украшенный прекрасной мозаикой: при его реставрации в V веке была холодная комната (фригидарий) выложена большой мозаикой, изображающей рождение Венеры.[5] Первоначально Сетифис был заселен итальянскими колонистами даже потому, что находился на высоте 1000 метров над уровнем моря, и поэтому погода была похожа на ту, что была в Италия.

Хотя мы не знаем, что произошло под Вандал правило, византийский Реконкиста принесла с собой большой форт, части которого все еще стоят. В шестом веке христианство была основной религией с сильным присутствием Донатизм. При вандалах это был главный город уезда Заба. Он по-прежнему был столицей провинции (называемой «Мавритания Прима») под властью Византии и тогда был местом стратегического значения. Этот район на короткое время перешел под контроль Византии, когда православные верования были внедрены в основных донатистских и католических городах их стран. Экзархат Африки[6]

В 647 г. Мусульманин экспедиция в Африка произошло, и к концу этого века область начала покоряться. В самом деле, Укба ибн Нафи частично разрушил Ситифиса во время набега в 680 году нашей эры, когда его войска захватили поблизости Салдэ (действительный Бужи ), борясь за Атлантический океан. Византийская эпоха Ситифиса закончилась. К 702 году нашей эры этот район был полностью завоеван Омейядский халифат.

В восьмом веке регион был обращен в ислам. Мы мало знаем о раннем исламском городе, но к X веку территория за пределами крепости снова была заполнена домами: на месте римских бань было раскопано более двенадцати из них, с большими внутренними дворами, окруженными длинными, тонкими, номера.[7] В середине XI века это развитие резко прекратилось, и вокруг города была возведена оборонительная стена.

Историк Лев Африканский сообщает, что после вторжения в Бану Хиллал вскоре после этого.

Подобно армии саранчи, они (Бану Хиллал) уничтожают все на своем пути.Ибн Халдун, мусульманский историк

Больше ничего не известно о том, что раньше было римским Сетифисом, пока руины города не использовались Французская армия (построившие на этом месте в 1848 году собственную крепость по линии средневековой городской стены и византийской крепости).

Римская архитектура

Римская мозаика с Венерой, представленная в музее Сетифа

На северо-западной окраине города два больших Христианин базилики были построены в конце четвертого века, снова украшены великолепными мозаика,[8] и Епископство была основана в это время.

В городе был баня[9] укрепления[10] Жители сделали надписи на императоры практика, выпадающая в 4-м век с ростом христианство.[11][12]

В городе также был «Цирк»;[13] приблизительное местоположение, подтвержденное старыми аэрофотоснимками, на которых видно, что 90% цирка уже застроено;[14] Виден только южный изогнутый конец. Длина ранее видимого U-образного пути составляла 450 м. длинной и 70 м. широкий.[15]

Епископство

Город был также центром епископства.[16] Епархия фактически прекратила свое существование после исламского вторжения, но остается титульный см. к текущему дню.

Святой Августин, который имел частые отношения с Ситифисом, сообщает нам, что в его дни в епископстве были монастырь и епископская школа. Здесь было найдено несколько христианских надписей, в одной из 452 упоминаются мощи Святой Лаврентий, в другом названии двух мучеников Ситифиса, Юстуса и Декурия. Епархия фактически прекратила свое существование после исламского вторжения, но остается титульный см. к текущему дню.

К известным нам епископам относятся:

Епископ Санчес
  • Novutus[17](Донатист)
  • Неназванный епископ-донатист
  • Лукуллас (католик)
  • Алексис Лемэтр, (назначен 24 февраля 1911 г. - назначен 28 июля 1920 г., архиепископ Карфаген-коадъютор)
  • Жоанни Тэвену (назначен 8 июля 1921 г. - 16 сентября 1949 г.)
  • Андре-Морис Родители (назначен 9 марта 1950 г. - 23 ноября 1983 г.)
  • Армандо Ксавьер Очоа (назначен 23 декабря 1986 г. - 1 апреля 1996 г. епископ Эль-Пасо, штат Техас)
  • Мануэль Фелипе Диас Санчес (назначен 27 февраля 1997 г. - 4 апреля 2000 г. епископ Карупано)
  • Джон Чой Ён-су (Назначен 22 декабря 2000 г. - назначен 3 февраля 2006 г., помощник архиепископа Тэгу {Тэгу})
  • Бродерик Сонкуако Пабилло (Назначен 24 мая 2006 г. -)[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Карта Mauretania Sitifensis (синим цветом)
  2. ^ Nacéra Benseddik, Autels votifs de la région de Sétif: païens ou chrétiens ?, Похороны памятников, автохтоны учреждений в Северной Африке, антиквариате и медицине, VIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, 1993 , CTHS [1995], стр. 179–186.
  3. ^ Лесли Досси, крестьянин и империя в христианской Северной Африке (University of California Press, 2010)стр.131.
  4. ^ Р. Гери, 1985, La Necropole orientale de Sitifis: fouilles de 1966–1967. Париж
  5. ^ Е. Фентресс, изд., Фуй де Сетиф 1977–1984 годы БАД супп. 5, Алжир, 29-92
  6. ^ Франсуа Декре, Раннее христианство в Северной Африке (Джеймс Кларк и компания, 2011) стр.196.
  7. ^ Е. Фентресс, изд., Фуй де Сетиф 1977–1984 годы БАД супп. 5, Алжир, 114-151
  8. ^ П.-А. Феврие, Фуй-де-Сетиф: кретенские базилики-дю-северный квартал Париж, 1965 год.
  9. ^ Лесли Досси, Крестьянин и империя в христианской Северной Африке (University of California Press, 2010), стр. 24.
  10. ^ Лесли Досси, Крестьянин и Империя в христианской Северной Африке (Калифорнийский университет Press, 2010) стр. 113.
  11. ^ Насера ​​Бенседдик, Новые надписи де Сетиф, B.A.A., VII, 1977-79, стр. 33-52.
  12. ^ Лесли Досси, Крестьянин и империя в христианской Северной Африке (University of California Press, 2010), стр. 24.
  13. ^ Коул, Роберт. "цирк с засечками". www.circusmaximus.us. Получено 2018-01-29.
  14. ^ [Сетиф] Цирк | Цирк в Сетифе в [1]
  15. ^ Коул, Роберт. "цирк с засечками". www.circusmaximus.us. Получено 2018-01-29.
  16. ^ Франсуа Декре, Раннее христианство в Северной Африке (Джеймс Кларк и Ко, 2011) стр.84.
  17. ^ Святой Августин, Роберт Б. Ино, С.С. Письма, Том 6 (1 * –29 *) (Отцы Церкви, Том 81), Том 6 (CUA Press, 1апр., 2010) p186.
  18. ^ Чейни, Дэвид М. "Ситифис (титульный престол) [католическая иерархия]". www.catholic-hierarchy.org. Получено 2018-01-29.

внешняя ссылка