Народ Шабо - Shabo people
 | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 1,000–2,000[нужна цитата ] | |
| Регионы со значительным населением | |
| Эфиопия | |
| Языки | |
| Шабо | |
| Религия | |
| Преимущественно традиционные, с некоторым влиянием Евангелической церкви Мекане Йесус |
В Шабо являются этнической группой юго-западной Эфиопии. Они называют себя «Сабу», а соседи иногда называют их «Микейир». Их язык имеет неопределенную классификацию и показывает некоторое сходство с Нило-Сахара особенно Коман, языки.[1] Шабо проживают в нескольких рассредоточенных поселениях в региональных штатах Гамбела и Южные нации, народности и народный регион, окружен Маджангир и народы шеккачо, с которыми они вступают в брак. Первые сильно повлияли на культуру Шабо. Шабо переняли некоторые обычаи и элементы материальной культуры (в том числе керамику) от Маджангир.
Их средства к существованию основаны на рубящий удар или земледелие под паром, хотя охота с копьями и собаками, рыбалка и сбор дикорастущих корней и ягод играют важную роль в их хозяйстве. Мясо кустарника транспортируют в сети, называемой Kenken, от леса до дома и рынка. Шабо живут на небольших вырубленных участках посреди густого леса, которые постепенно осваиваются. обезлесенный посредством кофейный агробизнес. Их небольшие хижины, сделанные из кусков дерева и пальмовых листьев, стоят посреди расчищенной территории, в окружении беспорядочных посевов сорго и кукурузы. Через шесть-семь лет участок оставляют под пар, а рядом открывают новый участок. Как и в случае с Маджангиром, семьи Шабо хорошо разнесены. Нет деревень в обычном понимании этого слова. Шабо традиционно обменивались дичью, рыбой, шкурами и медом с жителями Эфиопского нагорья.
Шабо заявляют, что Juku (Бог) создал их на той же территории, которую они занимают сегодня, и что другие группы (такие как Маджангир и Шеккачо) прибыли позже в этот регион. У шабо разные кланы, и экзогамия обязательна (либо с людьми из других кланов, либо из других этнических групп). По традиции жених должен был отдать отцу невесты топор и копье (для охоты в лесу и сбора меда), чтобы жениться. Мама невесты получила браслеты.
использованная литература
Анбесса, Т. и П. Унсет, 1989. «К классификации Шабо (Микейир)». В М. Лайонел Бендер (ред.): Темы в лингвистике нило-Сахары. Нило-Сахара, 3. Гамбург: Хельмут Буске, стр. 405–18.
