Берта люди - Berta people

Берта
Берта люди играют на трубах.jpg
Берта играет на валторнах во время свадебной церемонии
Всего населения
почти 200 000
Регионы со значительным населением
Эфиопия:
208,759[1]
Судан:
южный Судан:
Языки
Берта
Религия
Преимущественно ислам
Родственные этнические группы
Гумуз, Удук

В Берта или же Берта этническая группа, проживающая на границе Судан и Эфиопия. Они говорят Нило-сахарский язык это не связано с таковыми из их нило-сахарских соседей (Гумуз, Удук ). Их общее население Эфиопии составляет около 183 000 человек.

История

Их происхождение следует искать в Сеннар в восточном Судане, в районе бывшего Султанат Фундж (1521-1804). В течение 16-17 веков они мигрировали в западную Эфиопию, в район современного Бенишангуль-Гумузский район. «Бенишангуль» - это арабская форма оригинального имени. Бела Шангуль, что означает «Скала Шангула». Это относится к священному камню, расположенному в горе в Менге Вореда, одно из мест, где первоначально поселились берта, когда они прибыли в Эфиопию.[2]

Их прибытие в Эфиопию ознаменовалось сильным территориальным конфликтом между различными шангульскими общинами. По этой причине, а также для защиты от набегов рабов из Судана, шангульские общины решили основать свои деревни на естественно защищенных холмах и горах, среди скалистых обнажений. Из-за сурового рельефа дома и зернохранилища возводились на каменных столбах. Немецкий путешественник Эрнст Марно описал шангульскую архитектуру и деревни в своем Reisen im Gebiete des Blauen und Weissen Nil (Вена, 1874 г.). Шангулы Бенишангула вошли в состав Эфиопии только в 1896 году.

После того, как конфликты и набеги отступили в 20 веке, люди шангуль переехали в долины, где их деревни расположены сегодня. В 19 веке территория Бенишангула была разделена на несколько шейхов (Фадаси, Комоша, Гизен, Asosa ), наиболее могущественным из которых правил шейх Хойеле в конце 19 века.

Обычаи

После нескольких столетий арабского суданского влияния, берта теперь в основном мусульмане, и многие бегло говорят. арабский. Из-за смешанных браков с арабскими торговцами некоторых Берта называли Watawit - местное название «летучая мышь», означающее, что они были смесью двух очень разных групп. Однако у них все еще есть традиционные обычаи, похожие на обычаи их нило-сахарских соседей. Например, до сих пор существуют ритуальные специалисты, называемые Нери, обладающие способностями исцеления и предсказания. Это те, кто умеют бороться с нечистью (шуман). Ритуалы вызывания дождя также встречаются среди берта, как и среди других нило-сахарских и нилотских общин.

На их свадебных церемониях музыку играют мужчины с большими трубами из калебаса (был). Жених приезжает на свадьбу на осле и везет хлопнуть (бросает палку) в руку. После свадьбы муж должен построить хижину и год или больше жить в деревне своей жены, возделывая землю своего тестя. Развод принимается. Практика Берты скарификация, обычно три вертикальные линии на каждой щеке, которые они считают символами Бога (каждая линия интерпретируется как начальная буква Аллаха, арабский алиф).

Большинство Berta - смешанные фермеры, которые также занимаются животноводством, торговлей, пчеловодством и выращиванием кофе.[3] Их основная еда сорго, из которых делают кашу в керамических сосудах. Еще они делают пиво из сорго. Пиво готовят в больших керамических емкостях, называемых награда и is'u. Рабочие группы играют важную роль в обществе Берта. Когда кто-то хочет построить дом или возделывать поле, он зовет на помощь соседей и дает пиво и еду.

Смотрите также

Библиография

  • Андерсен, Т. 1993. "Аспекты фонологии Берта". Африка унд Уберзее 76: 41-80.
  • Андерсен, Т. 1995. «Абсолютный и именительный падеж в Берте». В Nicolai & Rottland (ред.): Пятый нило-сахарский коллоквиум по лингвистике. Ницца, 24–29 августа 1992 г. Ход работы. (Нило-Сахара 10). Köln: Köppe, стр. 36–49.
  • Бендер, Л. 1989. "Berta Lexicon". В Л. Бендере (ред.): Темы нило-сахарской лингвистики (Нило-Сахара 3). Гамбург: Хельмут Буске, стр. 271–304.
  • Гонсалес-Руибаль А. 2006. Порядок в беспорядочном мире: дом Берты (Западная Эфиопия). Антропос 101(2): 379-402.
  • Триулци, Алессандро. 1981 г. Соль, золото и легитимность. Прелюдия к истории ничейной земли. Бела Шангул, Валлагга, Эфиопия (ок. 1800-1898). Неаполь: Istituto di Studi Orientale.

Примечания

  1. ^ «Перепись 2007 года» csa.gov.et, Таблица 3.1
  2. ^ О «Скале Шангула» см. Алессандро Триулци, "Торговля, ислам и махдия в северо-западной Валлагге, Эфиопия", Журнал африканской истории, 16 (1975), с. 57 и цитируемые там источники.
  3. ^ Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. п. 215. ISBN  1-57958-468-3.

внешняя ссылка