Шахаджи - Shahaji

Шахаджи
Шахаджи, создатель королей.jpg
Картина Шахаджи
Джагирдар из Пуна в Биджапурский султанат
ПредшественникМалоджи
ПреемникШиваджи
Джагирдар из Бангалор в Биджапурский султанат
ПреемникEkoji
Родившийсяc. 1602[1]
Умер1664
Ходигере возле Чаннагири, район Даванагере[нужна цитата ]
СупругДжиджабай
Тукабай
Нарсабай[нужна цитата ]
ПроблемаСамбхаджи (Шамбхуджи)
Шиваджи
Ekoji
Коядзи
Сантаджи[нужна цитата ]
жилой домBhonsle
ОтецМалоджи
Религияиндуизм
Род занятийВоеначальник

Шахаджирадж Бхосале (ок. 1602–1664) был военачальником Индии 17 века, который служил Ахмаднагарский султанат, то Биджапурский султанат, а Империя Великих Моголов на разных этапах своей карьеры. Член Bhonsle клан, Шахаджи унаследовал Пуна и Супе ягиры (феодальные владения) от своего отца Малоджи, служивший Ахмаднагару. Вовремя Могол вторжение Декан, он присоединился к силам Моголов и служил Императору Шах Джахан на короткий период. После того, как его лишили ягиров, он перешел на сторону Биджапурский султанат в 1632 году и восстановил контроль над Пуной и Супе. В 1638 году он также получил джагир Бангалор, после вторжения Биджапура на территории Кемпе Гауда III. В конце концов он стал главным генералом Биджапура и руководил его расширением.[2] Его отец погиб в бою, сражаясь на стороне Низамаша, следовательно, он и его брат Шарифджи были воспитаны братом Малоджи, Витходжи Радже.

Один из первых представителей партизанская война, он сделал дом Бхосале известным. Он был отцом Шиваджи, основатель Империя маратхов. В княжеские государства из Танджор, Колхапур, и Satara также являются наследием Бхосале.

Ранние годы

Шахаджи был сыном Малоджи Бхосале, солдат, который в итоге стал Сар Гиро и получил награду за независимость Джагир из Пуна и Супе районы в суде Низам Шах Ахмеднагар. Малоджи долгое время был бездетным. После поиска благословений от Суфий Мусульманский пир по имени Шах Шариф, у него родились два сына. Малоджи назвал своих сыновей Шахаджи и Шарифджи в честь пира.[3][4] Шахаджи женат Джиджабай, дочь Лакхуджи Джадхав, еще один генерал маратхов на службе у Низам-шаха Ахмеднагара, когда они оба были детьми.[5]

Ранняя карьера

Как и его отец Малоджи, Шахаджи служил в армии Малик Амбар из Ахмаднагарский султанат. На момент смерти Малоджи в 1622 году 26-летний Шахаджи был второстепенным командиром в армии Малика Амбара.[6] К 1625 году он занимал высокий военный пост. Сар Лашкар, о чем свидетельствует письмо, отправленное из Пуны 28 июля.[7]

Ахмаднагар был вовлечен в конфликты против северных Империя Великих Моголов и другие Деканские султанаты, а Шахаджи постоянно менял свою лояльность между этими состояниями. Например, когда-то до Битва при Бхатвади (1624 г.) Шахаджи и некоторые другие лидеры маратхов перешли на сторону Моголов, но незадолго до битвы вернулись в Ахмаднагар. Армия Малика Амбара нанесла поражение объединенному Моголу.Биджапур армия в бою.[6] Впоследствии между Шахаджи и его двоюродным братом Келоджи Бхонсле произошла ссора, и в 1625 году Шахаджи перешел на сторону Биджапура.[8] вероятно, потому, что он был недоволен тем, что Ахмаднагар вознаграждал своих родственников больше, чем он сам. Он сохранил Джагир в Пуна регион, который оспаривался между Ахмаднагаром и Биджапуром.[9] В письме от 10 января 1626 г. указывается, что он все еще занимал должность Сар Лашкар.[8]

Покровитель Шахаджи в Биджапуре - Ибрагим Адил Шах II - умер в сентябре 1627 г.[9] Ибрагим Адил Шах II, мусульманин, был терпим к индуистам, как Шахаджи, и видел в Ахмаднагаре буферное государство между его королевством и Империей Великих Моголов. После его смерти в Биджапуре усилилась ортодоксальная мусульманская фракция, выступавшая за союз с Моголами против Ахмаднагара.[8] В этих обстоятельствах Шахаджи вернулся в Ахмаднагар в начале 1628 г.[9] под патронажем сына Малика Амбара Фатх-хана.[8] Сила Ахмаднагара пошла на убыль после смерти Малика Амбара в 1626 году, но Шахаджи занимал там более высокое положение, чем то, что он занимал в Биджапуре. Между тем, недавно коронованный Император Великих Моголов Шах Джахан начал новую кампанию против Ахмаднагара. В 1629 году Шахаджи возглавил 6000-тысячную кавалерию против Моголов в Хандеш области, но потерпел поражение.[9]

В 1630 году родственники и покровители Шахаджи были убиты в результате фракционной политики в суде Ахмаднагара.[9] Поэтому Шахаджи перешел на сторону Моголов с конницей численностью 2000 человек.[10] Моголы послали его занять Джуннар и Сангамнер, и отдал эти районы ему как джагир.[11]

Война против Моголов

В 1632 году сын Малика Амбара Фатах-хан поместил марионеточного правителя на трон Ахмаднагара и вступил в союз с Моголами. В качестве награды император Великих Моголов Шах Джахан пожаловал ему Джагир который ранее был выделен Шахаджи.[12] Затем Шахджи оставил службу Великих Моголов и начал грабить окрестности. Пуна. Когда Моголы послали против него армию, он укрылся у губернатора Джуннар, а затем вернулся в службу в Биджапуре.[11]

В течение 1630–1632 годов северная Махараштра страдала от сильного голода, называемого голодом Махадурги. Биджапур послал армию на помощь Ахмаднагару против Моголов, которые осадили Форт Даулатабад. Моголы вышли победителями и попали в плен Daultabad, столица Ахмаднагарского султаната. Шахаджи отступил и взял под свой контроль район в южной части Ахмаднгарского султаната. Эта область включала земли в треугольнике, образованном Нашик, Пуна, и Ахмаднагар города.[11] В отличие от южной части Махараштры, которая находилась под прямым контролем правительства Биджапура, этот регион был политически нестабильным из-за постоянных войн между Ахмаднагаром, Биджапуром и Моголами. Политический контроль над этим регионом менялся по крайней мере десять раз в течение 1600–1635 годов, а государственная инфраструктура в этом районе была в значительной степени разрушена.[13] Контроль Шахаджи над этой областью был очень слабым, но он содержал армию численностью от 2 000 до 10 000 человек и обслуживал войска Ахмаднагара, бежавшие из своего государства после завоевания Великих Моголов.[11]

Тем временем в Даулатабаде Моголы заключили в тюрьму номинального царя Ахамаднагара.[11] Шахаджи назначил 10-летнего Муртазу из королевской семьи Ахамаднагар титульным марионеточным правителем.[14] и сам принял титул главного министра.[15] В течение года армия Шахаджи захватила Джуннар и большую часть северного Конкан область, край. Шахаджи жил в Джуннаре и собрал армию, которая на пике своего развития насчитывала 12000 солдат. Сила его армии постоянно менялась из-за меняющейся лояльности различных подчиненных вождей, включая Гхатге, Кейт, Гайквад, Канк, Чаван, Мохите, Махадик, Пандхре, Ваг и Горпад.[11] Он основал свою столицу в Шахабаде и получил контроль над несколькими большими фортами. Современный Брамин в информационном бюллетене Биджапура говорится, что территория, контролируемая им, не считая его джагира в Пуне и Индапур, принесла 7,5 млн рупий дохода. Эта оценка основана на потенциал а не действительный доход: район был опустошен войной и голодом, и фактический доход, вероятно, был намного меньше.[16] Воюющие армии разрушили несколько деревень в этом районе, чтобы лишить своих врагов доходов, а большинство оставшихся деревень приносили доход только тогда, когда они были вынуждены это сделать.[17] Согласно информационному бюллетеню, его силы включали конницу численностью 3000 человек плюс дополнительный контингент численностью 2000 человек из Биджапура.[16]

К 1634 году Шахаджи начал совершать набеги на территорию недалеко от контролируемого Моголами Даултабада, что побудило Моголов начать крупную кампанию против него.[11] В последовавшей за этим битве при Паренде (1634 г.), в которой солдаты маратхов сражались с обеих сторон, Моголы победили армию Биджапура во главе с Шахаджи. В начале 1635 года армия Великих Моголов вынудила Шахаджи отступить из района Даулатабад, захватив его поезд снабжения и 3000 его солдат. Впоследствии император Великих Моголов Шах Джахан лично прибыл на Декан с большой армией и заставил Шахаджи покинуть северную Махараштру. Шахаджи потерял контроль над несколькими городами, включая Джунар и Нашик, и отступил в Конкан.[16]

В Биджапуре было две политические фракции: первая, включая Шахаджи, выступала за сопротивление влиянию Моголов на Декане; второй выступал за установление мира с Моголами, признав их контроль над частями бывшей территории Ахмаднагара. В 1636 году вторая фракция стала более могущественной, и между Биджапуром и Империей Великих Моголов был подписан мирный договор.[16] В рамках этого договора Биджапур согласился помочь Моголам подчинить Шахаджи или отправить его подальше от границы Великих Моголов, если он решит присоединиться к службе Биджапури.[18] Затем Великие Моголы осадили Махули форт, где проживали Шахаджи и Муртаза, претендент на трон Ахмаднагара. В октябре 1636 года Шахаджи сдал Махули и Джуннара Моголам и вернулся на службу в Биджапур.[16] В результате Моголы теперь контролировали большую часть современной Махараштры, включая Пуну и Индапур.[19]

В Бангалоре

Шахаджи разрешили сохранить свой джагир в районе Пуны, но ему запретили жить в этом районе в рамках договора Моголов-Биджапур. Таким образом, джагир был передан под номинальное управление его несовершеннолетнему сыну Шиваджи, а его подчиненный Дадоджи Кондадев в качестве его менеджера. Сам Шахаджи был переведен в южную часть султаната Биджапур.[20] Шахаджи провел последние 20 лет своей жизни на юге, где Биджапур и Golcanda Султанаты пытались захватить территории у приходящей в упадок Империи Виджаянагара.[21]

Установив мир с Моголами на севере, правительство Биджапура направило свои вооруженные силы на южную границу.[20] Армия во главе с генералом Рустам-и-Заман Ранадулла Хан вторгся Майсур, а Шахаджи служил в этой армии подчиненным командиром.[22][20] Каждый сезон кампании в 1637–1640 годах войска Биджапура пересекали Кришна и Тунгабхадра реки и вошли в Майсур. Силы биджапури разбили несколько Наяки, местные вожди, которые управляли этим районом после упадка Виджаянагарская империя.[20] В декабре 1638 г. войска Биджапура захватили Бангалор, который был назначен Шахаджи. Шахаджи также поручили Колар, Хоскоте, Доддабаллапура, и Сира районы Ранадулла-ханом по согласованию с правителем Биджапура Мухаммад Адиль Шах.[22] Шахаджи выбрал Бангалор своей штаб-квартирой из-за его безопасной крепости и хорошего климата.[22] Шахаджи не смог удержать контроль над всей этой территорией после ухода основной армии Биджапура.[20] Однако каждый год экспедиции армии Биджапура передавали под контроль Шахаджи все больше территорий.[22]

Правитель Биджапура практически не контролировал регион Бангалора, а Шахаджи управлял этим районом практически независимо. Правитель Биджапура доверял ему и в письме назвал его столпом государства.[22] Однако в 1639 году Шахаджи, похоже, был вовлечен в конфликт против правительства Биджапура. Записи показывают, что правитель Биджапура Мухаммад Адил Шах приказал Дешмук из Лакшмешвара для поддержки командира Сиди Муфлаха в аресте «родственников, иждивенцев, слуг и лошадей» Шахаджи. Однако подробностей об этом эпизоде ​​нет.[20]

Отношения Шахаджи с правителем Биджапура улучшились в последующие годы, и в 1641 году он поддержал правительство Биджапура в подавлении восстания индуистских вождей. Он был частью армии во главе с генералом Биджапура. Афзал Хан который захватил форт Басавапатна у Кенг Наяк. Армия Биджапура захватила еще несколько фортов, в том числе Веллор, во время этой кампании.[20] В письме из Биджапура от 30 января 1642 г. выражается признательность Шахаджи за его услуги в регионе Карнатака.[23]

О деятельности Шахаджи в 1642-1645 гг. Известно немногое: вероятно, он в основном останавливался в своем джагире в Бангалор, или, возможно, были причастны к повторному захвату Биджапуром Иккери форт в 1644 году. Где-то между 1642 и 1644 годами жена Шахаджи Джиджабай и его сын Шиваджи, посетил его в Бангалоре.[24] В этот период Шахаджи устроил брак Шиваджи с Сайбай семьи Нимбалкар, и провели грандиозную свадебную церемонию в Бангалоре.[25] Он также представил всю свою семью, включая двух сыновей от второй жены, в суде Биджапура. Вскоре после этого Джиджабай и Шиваджи вернулись в Пуну.[24] Старший сын Шахаджи Шамбуджи (также называемый Самбхаджи) и еще один сын Venkoji от другой его жены Тукабай, которая жила с ним в Бангалоре.

Шахаджи украсил Бангалор, построив несколько садов, а также построил дворец под названием Гоури Махал, который, согласно народной традиции, находился на территории современного Basavanagudi расширение. Кроме того, он также останавливался в Коларе и Доддабаллапуре, а летом проводил в Нанди.[23]

Шахаджи назначил несколько Брамины из региона Пуна в администрации Бангалора. Тем временем Дадоджи Кондадев возродил систему доходов в Пуне и перевел излишки доходов в казну Шахаджи в Бангалоре.[23]

В последние дни

На фоне подъема мусульманской ортодоксии в Биджапуре,[26] Отношения Шахаджи - индуса - с правительством Биджапура постоянно менялись. В 1644 году правительство Биджапура заклеймило его как мятежника и послало силы, чтобы поработить его агента Дадоджи Кондадева. В письме правительства от августа 1644 года Канодзи Наяк Джедхе, Дешмук из Бхор недалеко от Пуны, чтобы помочь представителям правительства победить Дадоджи Кондадева, который вел кампанию в Кондана площадь.[24] Правительство также поручило другому Дешмук - Хопде - захватить поместья Шахаджи, но эти приказы, очевидно, были отозваны до выполнения.[27] Похожая ситуация возникла в 1646 году.[24]

В 1648 году во время кампании Биджапура в поддержку восстания Наяки против Виджаянагара король Шриранга III Шахаджи был арестован за действия против интересов Биджапура. Силы Биджапура и Голконда осадил Джинджи форт. Шахаджи начал действовать независимо от командира Биджапура Мустафы Хана и начал переговоры с наяками Джинджи, Мадурай, и Тиручирапалли. Он даже обратился за помощью к правительству Голконды.[28] Шахаджи привезли в столицу Биджапур в цепях, и заставили сдать форты Кондана и Бангалор.[26] Согласно текстам, написанным под покровительством маратхов - например, Шива-БхаратШахаджи был арестован из-за восстания своего сына Шиваджи, но записи Биджапура не подтверждают это утверждение. Как бы то ни было, через год Шахаджи помиловали.[26]

О жизни Шахаджи в период 1648–1660 годов известно мало. Похоже, он переехал из Бангалора, где его сын Ekoji был размещен. Сам Шахаджи находился в Канакагири, и его сын Самбхаджи был убит во время восстания вождем (Раджа) Канакагири в 1654 году. В этот период Шахаджи участвовал в войне Биджапура против Голконды.[26]

Между тем, сын Шахаджи Шиваджи, который управлял своим джагиром в районе Пуны, начал действовать независимо от правительства Биджапура и начал захватывать территории вассалов Биджапура вокруг Пуны. Шиваджи утверждал, что является слугой правительства Биджапура, и оправдывал свои действия, утверждая, что он управлял этими территориями лучше, чем свергнутые правители. Однако правитель Биджапура сомневался в своей лояльности, и Шахаджи дистанцировался от действий своего сына.[29] Письмо из Биджапура от 26 мая 1658 г. возвращает Шахаджи контроль над своим бывшим джагиром в Бангалоре и заверяет его, что он не будет наказан за восстание своего сына. Некоторые писатели предполагают, что Шахаджи и Шиваджи сотрудничали, чтобы создать независимое королевство, но никакие современные источники не поддерживают эту теорию. Большинство историков считают, что Шахаджи не поддержал восстание своего сына.[30] В 1659 году правительство Биджапура направило 12-тысячную армию во главе с Афзал Хан против Шиваджи, но Шиваджи вышел победителем в конфликте.[31] В течение 1659–1662 годов Шахаджи отправился в Пуну в качестве посредника между Шиваджи и Биджапуром, впервые за 12 лет встретившись со своим сыном. Это также была последняя встреча Шахаджи с Шиваджи, так как Шахаджи погиб в начале 1664 года в результате несчастного случая на охоте.[30]

Покровительство ученым

При своем дворе в Бангалоре Шахаджи покровительствовал нескольким ученым, включая Джаяраму Пиндье, который составил Радха-Мадхава-Виласа Чампу и Парнала-Парвата-Грахан-Акхьяна.[22] Джаярама слышал о щедрости Шахаджи к поэтам из путешествий. bhats (поэты), которые возвращались в свои дома на севере.[32] Он приехал из Нашик в Бангалор, и был представлен двору Шахаджи человеком по имени Шиварая Госвамин.[22] Джаярама преподнес Шахаджи 12 кокосов, что свидетельствует о его знании 12 языков.[33] Под покровительством Шахаджи Джаярама сочинил Радха-Мадхава-Виласа Чампу (ок. 1660 г. или ранее), многоязычный сборник стихов.[34] В произведении упоминаются и цитируются поэты на 35 языках, в том числе санскрит, Пракрит, Персидский, Каннада, хинди, и Урду.[35] Джаярама сравнивает Шахаджи с Партха в героизме, Викрамарка в щедрости и Бходжа в обучении.[32] Он делает громкие заявления, например, что «сотни и тысячи» ученых и поэтов со всего мира пришли ко двору Шахаджи в поисках его покровительства.[36] В Дингал -языковая поэма, он описывает сцену, в которой царь Янтарь узнает о величии Шахаджи от поэтов и объявляет о своем намерении преподнести Шахаджи подарки, если он когда-нибудь посетит Амбер; это чисто воображаемая сцена.[21] Согласно санскритскому стихотворению в сборнике, когда Джаярама попросил разрешения у двора Шахаджи, чтобы отправиться в паломничество в Каши и в других местах Шахаджи велел ему взять любое богатство, которое он пожелает, перед отъездом.[37] Джаярама приписывает Шахаджи возрождение санскрита и заявляет, что Шахаджи сам составил часть строфы на санскрите; его сыновья Самбхаджи и Экодзи также сочинили строки, чтобы проверить поэтические способности Джаярамы.[35]

Поэты, цитируемые в Радха-Мадхава-Виласа Чампу включают в себя Сбуддхи-Рава, уроженца Гатампур, который сравнивает Шахаджи с Кришна поддерживая Холм Говардхан защищать людей.[21] Среди других выдающихся личностей при дворе Шахаджи был Прабхакарабхатта ( пурохит ); Наропант Хануманте; и его сыновья Джанардана-пант и Рагхунатх-пант.[23]

Наследие

Шахаджи Самадхи (гробница) находится в Ходигере недалеко от Чаннагири в Карнатаке.[38]

Рекомендации

  1. ^ Бал Кришна 1932, п. 58.
  2. ^ Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Пирсон. п. 315. ISBN  9788131732021.
  3. ^ [Исламский путь: суфизм, общество и политика в Индии, Сайид Захир Хусейн Джафри, Гельмут Райфельд - 2006]
  4. ^ Косамби, Мира (редактор); Лейн, Джеймс (2000). Перекрестки: социокультурные тенденции в Махараштре. Лондон: Сангам. п. 62. ISBN  9780863118241. Получено 28 июля 2017.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  5. ^ Бхаве, Ю. (2000). От смерти Шиваджи до смерти Аурангзеба: критические годы. Нью-Дели: Северный книжный центр. п. 19. ISBN  9788172111007.
  6. ^ а б Стюарт Гордон 1993, п. 44.
  7. ^ Р. В. Отуркар 1956 г., п. 272.
  8. ^ а б c d Р. В. Отуркар 1956 г., п. 273.
  9. ^ а б c d е Стюарт Гордон 1993, п. 45.
  10. ^ Стюарт Гордон 1993 С. 45-46.
  11. ^ а б c d е ж грамм Стюарт Гордон 1993, п. 46.
  12. ^ Сатиш Чандра 2005, п. 204.
  13. ^ Стюарт Гордон 1993 С. 51-52.
  14. ^ Авраам Эрали 2000, п. 437.
  15. ^ Сумит Гуха 2011, п. 56.
  16. ^ а б c d е Стюарт Гордон 1993, п. 47.
  17. ^ Стюарт Гордон 1993, п. 52.
  18. ^ Сатиш Чандра 2005, п. 205.
  19. ^ Стюарт Гордон 1993, п. 47-49.
  20. ^ а б c d е ж грамм Стюарт Гордон 1993, п. 55.
  21. ^ а б c Сумит Гуха 2011, п. 57.
  22. ^ а б c d е ж грамм Б. Муддачари 1966 г., п. 177.
  23. ^ а б c d Б. Муддачари 1966 г., п. 178.
  24. ^ а б c d Стюарт Гордон 1993, п. 56.
  25. ^ Б. Муддачари 1966 г., п. 179.
  26. ^ а б c d Стюарт Гордон 1993, п. 57.
  27. ^ Стюарт Гордон 1993, п. 60.
  28. ^ Стюарт Гордон 1993 С. 56-57.
  29. ^ Джеймс В. Лейн 2003, п. 21.
  30. ^ а б Стюарт Гордон 1993, п. 58.
  31. ^ Джеймс В. Лейн 2003, стр. 21-23.
  32. ^ а б Сумит Гуха 2011 С. 58-59.
  33. ^ Б. Муддачари 1966 г. С. 177-178.
  34. ^ Сумит Гуха 2011 С. 57-58.
  35. ^ а б Бал Кришна 1932, п. 57.
  36. ^ Сумит Гуха 2011, п. 58.
  37. ^ Сумит Гуха 2011, п. 59.
  38. ^ «Sunday Story: В Давангере покоится великий воин-маратха, гордость Каннадигаса». Deccan Chronicle. 10 декабря 2017 г.. Получено 23 января 2018.

Библиография