Исторический парк Си Сатчаналай - Si Satchanalai Historical Park

Исторический парк Си Сатчаналай
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Место расположения	Провинция Сукхотай, Таиланд
Часть	Исторический город Сукотаи и связанные с ним исторические города
Критерии	Культурный: (i) (iii)
Ссылка	574-002
Надпись	1991 (15-е сессия )
Площадь	4514 га (11 150 акров)
Координаты	17 ° 31′26,2 ″ с.ш. 99 ° 47′11,5 ″ в.д. / 17,523944 ° с. Ш. 99,786528 ° в.Координаты: 17 ° 31′26,2 ″ с.ш. 99 ° 47′11,5 ″ в.д. / 17,523944 ° с. Ш. 99,786528 ° в.
	Расположение исторического парка Си Сатчаналай в Таиланде

В Исторический парк Си Сатчаналай (Тайский: อุทยาน ประวัติศาสตร์ ศรีสัชนาลัย) это исторический парк в Си Сатчаналайский район, Провинция Сукхотай, северный Таиланд. Парк покрывает руины Си Сатчаналай и Чалианг. Си Сатчаналай, что буквально означает «Город хороших людей», был основан в 1250 году как второй центр Королевство Сукхотай и как резиденция наследного принца в 13 и 14 веках.

Город имел прямоугольную форму. В 16 веке была построена стена высотой 5 метров с рвом вверх по течению, чтобы отражать растущие нападения бирманцев. Месторасположению города способствовали два соседних доминирующих холма. Парк поддерживается Отдел изящных искусств Таиланда с помощью ЮНЕСКО, которая объявила его объектом Всемирного наследия вместе с соответствующими историческими парками в Кампхенгпхет и Сукотаи. Похожий на Исторический парк Сукхотай, Исторический парк Си Сатчаналай ежегодно привлекает тысячи посетителей, которые восхищаются древними фигурами Будды, дворцовыми зданиями и разрушенными храмами. По парку легко путешествовать на велосипеде или даже пешком.

История

Освобождение от кхмеров

До 13 века Тайский перекочевал в верхний Чао Прайя долине и основал город под названием Чалианг (Тайский: เมือง เชลียง), что означает «Город воды» на берегу Река Йом. Чалян постепенно превратился в важный торговый центр между Китай и Кхмерская империя. Китайцы называли город «Чэнлян». Город пользовался значительной автономией при Кхмерский до 1180 г., во время правления Пхо Кхун Шри Нав Намтом, который был местным правителем Сукхотая и Шри Сатчаналая, кхмерский генерал Хомсабад Хлонлампонг начал брать контроль напрямую и ввел запретительные налоги. В 1239 г. Пхо Кхун Bangklanghao и Пхо Кхун Pha Mueang решил восстать и объявить независимость от Ангкор и захватил Чалян. Затем Чалян стал частью Королевство Сукхотай.

Ват Чанг Лом, Исторический парк Си Сатчаналай

Под Сукотаи

Под властью Шри Индрадитья, в 1250 году в западной части Чалианга был построен новый город под названием Си Сатчаналай. Шри Индрадитья послал своего сына, Ban Mueang, в качестве наследный принц управлять городом. Когда Бан Муанг правил королевством, он дал своему брату Рамкамхенг контроль над городом Си Сатчаналай, и это стало традицией королевского престолонаследия Королевства Сукотаи - иметь наследного принца или наследника престола, чтобы править Си Сатчаналай. Город получил статус княжеского города (Тайский: เมือง ลูกหลวง) или внутренний провинциальный город (Тайский: หัวเมือง ชั้น ใน) из-за своего стратегического положения для защиты столицы королевства в северном направлении, аналогично Кампхенг Пхет на Западе, Питсанулок на востоке и старый Пхичит на юге. Из Сукхотая в Си Сатчаналай была прямая дорога под названием Пхра Руанг Роуд (Тайский: ถนน พระร่วง). В 1345 г. Luethai написал одно из величайших произведений тайской литературы, Traibhumikatha или Traiphum Phra Ruang (Тайский: ไตรภูมิ กถา หรือ ไตรภูมิ พระร่วง) в Си Сатчаналай.^[1]^:221

Стела Рам Кхамхенг заявляет, что в центре Си Сатчаналай была возведена ступа, на строительство которой потребовалось шесть лет.^[1]^:197

Вторжение Ланна и господство Аюттхая

После смерти Рамкамхенга, Королевство Сукхотай господство России периодически сокращалось, но в отличие от Сукотаи, который страдал от упадка городов, Си Сатчаналай все еще мог сохранять свои торговые и промышленные роли. В 1451 году Тилокарат из Чиангмай присоединил Си Сатчаналая к своему Королевство Ланна и переименовал город в Чиангчхун (Тайский: เชียง ชื่น). В 1474 г. Трайлокканат Королевства Аюттхая началось Аюттхая-Ланна война и отбил город и переименовал его в Саванкхалок (Тайский: สวรรคโลก). Во время правления Раматибоди II, история военных походов между Тилокаратом и Трайлокканат на Си Сатчаналай вдохновил неизвестного поэта написать Лилит Юань Пхай (Тайский: ลิลิต ยวน พ่าย), который считается одним из лучших стихотворений Королевство Аюттхая. Си Сатчаналай стал процветающим центром производства фарфора для двора Аюттхаяна для экспорта в зарубежные страны, такие как Филиппины, Япония и Индонезия. Этот период процветания начался в 13 веке и продолжался до 16 века. Город достиг апогея экономического и культурного развития в 14 веке. В 1766 г. в составе Бирманско-сиамская война (1765–67), бирманская армия из Лампанг напал на Си Сатчаналай и разрушил город. После войны город был восстановлен в новом районе современного Sawankhalok и старый город был заброшен.

Ват Пхра Си Ратана Махатхат, Чалианг

Позднее развитие

В 1907 г. Ваджиравудх как наследный принц, совершил двухмесячную археологическую поездку в Накхон Саван, Кампхенг Пхет, Сукотаи, Си Сатчаналай, Уттарадит и Питсанулок. Вернувшись в Бангкок, он опубликовал «Путешествие по городу Пхра Руанг» (Тайский: เที่ยว เมือง พระร่วง; RTGS: Тьяо Муанг Пхра Руанг) для популяризации исторических и археологических исследований среди широкой общественности. Работа использовалась как структура более поздними археологами и историками, в том числе Дамронг Раджанубхаб, основатель современной тайской системы образования и Жорж Коэдес, ученый ХХ века в области археологии и истории Юго-Восточной Азии. В рамках этой поездки Ваджиравудх нашел прекрасные реликвии головы, руки и ног Будды в Си Сатчаналай и принес их обратно в Бангкок. В 1911 году он перестроил изображение Будды, которое было завершено в 1913 году. Это стоящее изображение Будды высотой 7,20 метра было названо Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудх Пуджания Бопхитр (Тайский: พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ศรี อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม ภาส มหา วชิราวุธ ปูชนีย บพิตร) и установлен перед Phra Pathommachedi в Накхон Патом.

Пхумипон и Сирикит, король и королева Таиланда, посетил старый Си Сатчаналай, Чалианг и Sawankhalok в 1958 году. О защите территории впервые было объявлено в томе 92, части 112 Royal Gazette 2 августа 1961 года. В 1976 году проект реставрации был одобрен, и в июле 1988 года парк был официально открыт. 12 декабря 1991 года он был объявлен объектом Всемирного наследия как часть Исторический город Сукотаи и связанные с ним исторические города вместе с соответствующими историческими парками в Кампхенг Пхет и Сукотаи.

В течение 2011 наводнение в Таиланде, паводковая вода из Река Йом вошел в исторический парк Си Сатчаналай, затопив две исторические гончарные печи.^[2]

Основные достопримечательности

Ват Пхра Си Ратана Махатхат

Ват Пхра Си Ратана Махатхат, Чалианг

Ват Пхра Си Ратана Махатхат или Ват Си Махатхат Чалианг (Тайский: วัด พระ ศรี รัตน มหาธาตุ หรือ วัด ศรีมหาธาตุ เชลียง) - самый большой и самый важный исторический храм в Си Сатчаналай - Чалианг. Храм был построен как Махаяна Буддийский храм в конце 12 века во время правления Джаяварман VII когда Чалян был частью его Кхмерская империя. Основное строение - впечатляющее пранг в тайском кхмерском стиле гопура. Считается, что оригинальный дизайн пранга Байон стилизованный, но когда Чалян был под Королевство Аюттхая, пранг был переработан в нынешнюю форму аюттайского стиля Бороммакот в 18 веке. Храмовый комплекс окружен толстыми высокими латерит стена. В вихара имеет большое изображение Будды, обрамленное высокими колоннами из латерита. Ворота храма были украшены уникальными Брахма идти в четырех направлениях и Апсара барельефы. На левой стороне пранга находится изображение ходящего Будды в стиле Сукхотай. За прангом хорошо сохранился мандапа, статуя Будды и руины Пн ступы, а также многие ступы меньшего размера в стиле Шри-Ланки. Важность храма во время Королевство Сукхотай был записан в Рамкамхенг стела, и многие исторические записи во время Аюттхая, Тонбури и Королевство Раттанакосин. В 1958 году после их величества Пхумипон и Сирикит посетив храм, Ват Пхра Си Ратана Махатат был продвинут как Ратчаваравихан первого ранга или королевский храм и поставлен под покровительство тайской королевской семьи.

Wat Chedi Chet Thaeo

Wat Chedi Chet Thaeo

Ват Чеди Чет Тхео (Тайский: วัด เจดีย์ เจ็ด แถว) означает храм семи рядов ступы. Храм является одним из самых важных исторических мест внутри городской стены Си Сатчаналай. Храм расположен напротив Ват Чанг Лом и считается уникальным среди храмов в Королевство Сукхотай, потому что состоит из 32 ступ разного размера в разных стилях. Гигантские размеры храма в центре города говорят о том, что этот храм был построен для королевской семьи. Ваджиравудх написал в своем путешествии по городу Пхра Руанг, что местный житель утверждал, что храм когда-то назывался Ват Калаянимит и был построен дочерью Литхай. Дамронг Раджанубхаб считал, что храм был местом захоронения правящей семьи Си Сатчаналай. Образец ступ в Ват Чеди Чет Тхаео находится под влиянием различных художественных стилей, таких как Шри-Ланка, Ланна и Баган Ступа с уникальным квадратным основанием башни со сферической вершиной и арочной лепниной фасада зала для статуи стоящего Будды в красивом стиле Сукхотай. Внутри храма находились вихара, зал для рукоположений, пять мандап и священный пруд. Храм окружала также оборонительная стена, первоначально окруженная рвом.

Ват Чанг Лом

Ват Чанг Лом

Ват Чанг Лом (Тайский: วัด ช้าง ล้อม) построен в 1286 г. по приказу Рамкамхенг после обнаружения на этом месте реликвии Будды. Основное строение храма представляет собой двухъярусное квадратное основание в стиле Шри-Ланки. латерит ступа. Название храму происходит от статуй 39 стоящих слоны вокруг первого яруса основания ступы. Перед стеной слоны в полный рост. Обычно показана только передняя половина тела, как в Wat Chang Rop и Wat Chang Lom в Исторический парк Сукхотай. Также на втором ярусе основания ступы 20 ниш, которые изначально были заполнены изображениями Будды высотой 1,4 м. Некоторые изображения Будды можно увидеть и сегодня. Перед ступой есть разрушенная вихара, а также другие небольшие постройки на территории храма. Главное святилище окружено толстой стеной из латеритных камней.

Wat Chom Chuen

Ват Чом Чуен (Тайский: วัด ชมชื่น) расположен недалеко от храма Ват Пхра Си Ратана Махатхат. На земле храма есть вихара, круглая латеритная ступа и мандапа. Мандапа имеет латеритную двускатную крышу и 2 ниши спереди и еще одну нишу сзади. При археологических раскопках, проведенных на глубине 7-8 метров перед вихарой, было найдено 15 скелетов. Считается, что эти человеческие скелеты датируются примерно 4 веком - Дваравати период, примерно с 7 по 11 века.

Ват Кхок Сингхарам

Ват Хок Сингхарам (Тайский: วัด โคก สิง คารา ม) - древний храм, построенный в конце Сукотаи рано Аюттхая. Храм обращен на восток и имеет прямоугольную планировку. Северная, восточная и западная стены храма выполнены из латерита. Южная стена храма - это старая городская стена Чалианга. Существует ранняя аюттайская 6-комнатная латеритовая вихара. Позади вихары находятся три ступы Сукхотай на едином постаменте, изначально отдельные, но позже соединенные.

Ват Нанг Пая

Ват Нанг Пая

Ват Нанг Пая (Тайский: วัด นางพญา) означает храм царицы. В путешествии по городу Пхра Руанг, Ваджиравудх Сообщается, что, согласно местной легенде, храм был построен Пасуджей Деви, дочерью императора Китая; однако нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих такую легенду. Храмовая территория довольно обширна. В центре комплекса находится большая латеритная ступа и остатки семикомнатной вихары в типичном стиле архитектуры Сукотаи и Ланна. Храм славится останками прекрасных лепнина -рельефы на стене Вихары. Лепные рельефы защищены навесом из жести.

Туриангские печи

Печи Турианга (Тайский: เตาทุเรียง) являются руинами старой фабрики селадона, расположенной примерно в 5 км к северу от старого города Си Сатчаналай. На площади около 1,5 квадратных километров обнаружено около 200 обжиговых печей. Это место, где сукхотайские селадоны производили с 13 века, вероятно, это самые старые печи в Таиланде. Сводчатые печи для обжига кирпича имеют ширину 1,5 - 2 метра и длину 4,5 метра. Керамические изделия, найденные здесь, обычно представляют собой большие чаши и кувшины; они имеют матовую желтовато-серую глазурь и узор, обычно в виде цветка, рыбы или кружащегося круга, окрашенный в черный цвет в китайских узорах. Группа тайско-австралийских археологов из Университет Аделаиды обнаружили, что керамические изделия в Си Сатчаналай были произведены более чем за тысячелетие до Королевство Сукхотай что противоречит общему мнению, что китайцы ввели производство в 13 веке.