Стивен Дональдсон (активист) - Stephen Donaldson (activist)

Для американского писателя см. Стивен Р. Дональдсон.
Стивен Дональдсон
Изображение-Donny the Punk.jpg
Стивен Дональдсон в июле 1995 года
Родившийся
Роберт Энтони Мартин младший

(1946-07-27)27 июля 1946 г.
Ютика, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Умер18 июля 1996 г.(1996-07-18) (49 лет)
Другие именаДонни панк
Род занятийПолитическая активистка

Стивен Дональдсон (27 июля 1946 - 18 июля 1996), род. Роберт Энтони Мартин младший а также известен под псевдонимом Донни панк, был американцем активист за права бисексуалов, и политическая активистка. Он наиболее известен своей новаторской деятельностью в Права ЛГБТ и тюремная реформа и за то, что он писал о панк-рок и субкультура.

Детство и юность (1946–1965)

Сын профессионального морского офицера, Дональдсон провел свое раннее детство в разных портовых городах на востоке США и в Германии.[1] Позже Дональдсон описал своего отца Роберта, сына итальянских и немецких иммигрантов, как человека, который «хмурился, демонстрируя эмоции», а его мать Лоис - как «англичанку, шотландскую техасанку, артистичную, свободолюбивую, эмоциональную, импульсивную».[2] После развода родителей в 1953 году, когда ему было семь лет, матери Дональдсона диагностировали психическое расстройство, и она бросила двух своих сыновей. Она не связалась с ними до 1964 года.[2]

В 12 лет Дональдсон был исключен из Бойскауты для участия в сексуальное поведение с другими мальчиками (которые, как получатели, не были наказаны).[3] «Позор спровоцировал семейный кризис, разрешенный путем отправки мальчика в Германию, где за ним могли присматривать родственники мачехи».[4] Он продолжал гомосексуальную активность, скрывая ее от взрослых.[3]

В апреле 1962 года, в возрасте пятнадцати лет, Донни вернулся в Соединенные Штаты, чтобы жить с бабушкой и дедушкой в West Long Branch, Нью-Джерси. В старшей школе он был редактором школьной газеты, актером и студенческим чиновником. Он также стал активным политиком в качестве либертарианский консерватор, поддерживающие Барри Голдуотер для президента"[4] и "рассматривает возможность присоединения к Молодые американцы за свободу но был так встревожен, что сначала проверил Дж. Эдгар Гувер письмом, чтобы узнать, была ли YAF «коммунистической организацией, подорванной коммунистами или находящейся в опасности стать той и другой».[2] Гувер отправил ответ, «восхваляя свое беспокойство по поводу коммунизма, а затем открыл дело ФБР на мальчика».[2] (Спустя годы Дональдсон получил копию своего дела ФБР через Закон о свободе информации.)[1]

Позже Дональдсон писал о своей развивающейся сексуальной идентичности:

Однако в 18 лет я влюбился в товарища по бейсбольной команде, и моя случайная сексуальная игра с мальчиками превратилась в очень серьезное дело, которое могло доминировать в моей жизни. Я поговорил об этом с несколькими доверенными взрослыми и узнал, что, если я люблю другого мальчика, я должен быть "гомосексуалист ".... Я смог найти только две книги по этой теме, которые подтверждают этот ярлык и упоминают Маташин Общество в Нью-Йорке как организация «гомосексуалистов». Итак, во время школьной экспедиции в «злой город» я ускользнул, посетил их офис и стал членом (клянусь, мне был 21 год, поскольку Маттачин смертельно боялся иметь дело с несовершеннолетними), тем самым придав своему новому статусу официальный статус.[3]

Летом 1965 года Дональдсон переехал во Флориду, чтобы жить со своей матерью. "Когда Лоис обнаружила, что у молодого Роберта роман с кубинцем, она решила наказать своего сына, отправив его в письма своему бывшему мужу и Колумбийский университет, на котором Дональдсон планировал присутствовать осенью ".[2] Дональдсон сбежал в Нью-Йорк, где, как он позже писал, «геи Нью-Йорка встретили меня с энтузиазмом, предложили гостеприимство и« вывели меня »как«сука «гомосексуалист (в отличие от« королев »).[3] Среди членов Общества Матташинов, с которыми он познакомился, были Джулиан Ходжес, Фрэнк Камени, и Дик Лейч.[2]

Годы колледжа (1965–1970)

Основание Студенческой гомофильной лиги

Мотивация

В августе 1965 года Дональдсон «попросил социального работника позвонить в деканат, чтобы спросить, зарегистрирует ли Колумбия известного гомосексуалиста». После двухнедельной задержки администрация ответила, что ему «разрешат зарегистрироваться при условии, что он будет проходить курс психотерапии и не будет пытаться соблазнить других студентов».[2]

Он вошел Колумбийский университет этой осенью и начал использовать псевдоним Стивен Дональдсон, чтобы открыто говорить о своей сексуальности, не смущая отца. Их обоих звали Роберт Мартин, а его отец преподавал математику в Райдер Колледж в Нью-Джерси.[2] Фамилия была основана на имени «Дональд» товарища по бейсбольной команде, который был его первой любовью.[4] Его первый год в колледже был трудным: он не встретил других студентов-бисексуалов или преподавателей, и ему пришлось переехать из общей комнаты в отдельную комнату, когда его однокурсники "сказали декану колледжа. Дэвид Трумэн что им было неудобно жить с гомосексуалистом ".[2] Видимо неоднозначно, они принесли Дональдсону «большие извинения» и сказали, что понимают, что не должны чувствовать «нежелания жить с ним».[5]

Летом 1966 года Дональдсон завязал отношения с гей-активистом. Фрэнк Камени, оказавший на него большое влияние. Позже Дональдсон писал:

Фрэнк дал мне полное образование как в области гомосексуализма, так и в гомофильском движении, обучая меня также тому, как реагировать на нападки со стороны психиатрии, религии, закона и т. Д. И т. Д. Он во многом сформировал мою идеологию геев и продолжал влиять на меня даже после Идеологически я расстался с ним в 68-69 годах.[2]

В августе Камены отвез Дональдсона в Cherry Grove на Огненный остров, где он «был взволнован, встретив другого гея, студента Колумбийского университета [Джеймса Миллхэма], и узнал, что Миллхэм жил со своим возлюбленным, Нью-Йоркский университет студент, в одном из общежитий Колумбии ".[2]

Борьба с Колумбией за чартер

Осенью того же года Дональдсон предложил Миллхэму «сформировать в кампусе организацию, похожую на Матташин, которую он представлял как« первую главу растущей конфедерации студентов. гомофил группы. '"[6] Сначала Дональдсон не смог получить официального признания Студенческая гомофильная лига (SHL) (теперь называется Columbia Queer Alliance ), поскольку Колумбии требовался список участников. Дональдсон и Миллхэм были единственными студентами-геями, которые пожелали назвать свои имена.[2] Это помешало группе получить финансирование от университета или проводить общественные мероприятия в кампусе, пока Дональдсон не осознал, что, «наняв на работу самых выдающихся студентов-лидеров, чтобы они стали проформа членов, он мог удовлетворить администрацию, не ставя под угрозу анонимность студентов-геев, и 19 апреля 1967 г. Колумбия официально учредила первую в стране студенческую группу по защите прав геев ".[6] и впоследствии первый известный Студенческое движение ЛГБТ.

Публичность и споры

27 апреля статья об организации появилась в студенческой газете Columbia Spectator, который студенты, "казалось, думали ... что-то вроде розыгрыша первого апреля".[5] Вскоре выяснилось, что это не так. Зритель опубликовал редакционную статью, в которой хвалил организацию группы и напечатал письма студентов, критикующих и защищающих это решение. На данный момент не было явного возражения со стороны преподавателей или сотрудников Колумбийского университета. Молодой группе посоветовал университетский капеллан преподобный Джон Д. Кэннон, который разрешил им проводить собрания в его офисе.[5] а позже позволил Дональдсону проводить там свои рабочие часы.[2]

Несмотря на то, что «заверил администрацию, что гласность будет сведена к минимуму,« Дональдсон »развернул агрессивную кампанию по информированию общественности о SHL и гомосексуализме», убедившись, что это освещается на радиостанции Колумбии. WKCR, где он был сотрудником. Он также разослал «по крайней мере три пресс-релиза в несколько крупных газет, телеканалов и журналов с национальным и международным распространением». Группа мало освещалась, пока сторонник прав геев Мюррей Шумах не увидел Зритель статьи и написал статью под заголовком «Columbia Charters Homosexual Group», которая появилась на первой странице Нью-Йорк Таймс 3 мая 1967 г .:[2]

Председатель, который использовал псевдоним Стивен Дональдсон, сказал вчера в телефонном интервью, что организация была создана, потому что «мы хотели, чтобы академическое сообщество поддержало равные права для гомосексуалистов» ... В своей декларации принципов лиги перечисляют 13 пунктов, включая ... то, что «гомосексуалист несправедливо, бесчеловечно и жестоко дискриминируется со стороны широких слоев американского общества».[5]

В статье также цитируется доктор Гарольд Э. Лав, председатель Комитета по студенческим организациям Колумбии, который сказал, что нет причин отклонять запрос, если они определили, что это «добросовестная студенческая организация». В статье отмечалось, что «как сообщалось, средства были предоставлены организации некоторыми выпускниками Колумбийского университета, которые, как сообщалось, узнали об этом из рекламы в журналах для гомосексуалистов», и что Дональдсон сказал, что группа «поддерживает связь» с но не контролируется вне гомосексуальных групп.[5] Сторонник выпускников был Фостер Ганнисон-младший, член-учредитель Североамериканская конференция гомофильных организаций, с которым Дональдсон разработал стратегию утверждения организации. Ганнисон «отправил администрации письмо поддержки и внес денежный взнос».[2]

Историк Дэвид Айзенбах утверждал в Власть геев: американская революция что «большая часть влияния SHL выросла из внимания средств массовой информации, которое она привлекла .... В течение недели [ Нью-Йорк Таймс история], СМИ по всей стране сосредоточились на освещении от благоприятного до нейтрального и The Gainesville Sun 's «Студенческая группа ищет права для девиантов».[7]

В результате огласки произошли «[словесные] столкновения» между официальными лицами Колумбии и SHL.[8] Бретт Бимин писал о негативной реакции:

Университет завалили возмущенными письмами, а страницы студенческой газеты, Columbia Daily Spectator, были полны критики решения. Декан колледжа назвал SHL «совершенно ненужным», а директор консультационной службы выразил обеспокоенность тем, что группа будет способствовать «девиантному поведению» среди студентов. Сильная поддержка советника лиги, университетского капеллана, по-видимому, помешала чиновникам Колумбии отозвать устав группы, но «ей было запрещено выполнять общественные функции из опасения, что это приведет к нарушениям закона штата Нью-Йорк. законы содомии."[6]

Удивительным источником оппозиции Дональдсону и SHL было Общество Маттачинов Нью-Йорка (MSNY), президент которого Дик Лейч «возмущен вниманием СМИ, которое вызвала SHL». При единодушной поддержке правления Лейтч связался с "Фрэнк Хоган, то Окружной прокурор Манхэттена и член Попечительского совета Колумбийского университета, чтобы посоветовать ему, как подорвать SHL ». В письме Хогану Лейтч написал:

Человек, использующий псевдоним Стивен Дональдсон, известен мне и Mattachine Society как безответственный, стремящийся к публичности член экстремистской политической группы. Мы серьезно сомневаемся в искренности его заявленной цели помощи гомосексуалистам и чувствуем, что он может быть вместо этого фанатичным экстремистом, заинтересованным в разрушении движения гомофилов.[2]

Дональдсона защищали лидеры гомофилов Барбара Гиттингс, Фрэнк Камени, и Форест Ганнисон, хотя Эйзенбах записал, что Ганнисон признавал «склонность Дональдсона к произволу и манипуляциям».[2]

Последующие главы и организации

Публичность также побудила студентов других университетов связаться с Дональдсоном по поводу начальных глав. В 1968 году Дональдсон сертифицировал отделения SHL в Корнелл Университет во главе с Джирльд Молденхауэр и по совету радикального священника Дэниел Берриган; Нью-Йоркский университет, возглавляемый Рита Мэй Браун; и Стэндфордский Университет.[9] В 1969 году главы были открыты на Массачусетский Институт Технологий Стэн Тиллотсон, Государственный университет Сан-Франциско, и Университет Рутгерса к афроамериканец Лайонел Каффи. В Массачусетский университет в Амхерсте приобрела главу в 1970 году.[9] Другие ранние группы геев в кампусе за пределами сети SHL включали Бостонский университет Комитет гомофилов, Боритесь с подавлением эротического самовыражения (БЕСПЛАТНО) на Университет Миннесоты, и гомосексуалисты, непримиримые в Городской колледж Нью-Йорка.[9]

Дональдсон «активно участвовал в оставшейся части 1960-х годов не только в качестве национального лидера Студенческой гомофильной лиги, но и в качестве выборного должностного лица Североамериканской конференции гомофильных организаций (НАЧО) и ее восточного регионального отделения».[3] К 1971 году в колледжах и университетах насчитывалось около 150 групп студентов-геев, «часто с официального разрешения и с заметным одобрением со стороны сокурсников».[10]

Писательская карьера

Дональдсон начал свою писательскую карьеру в колледже, работая летом репортером в Ассошиэйтед Пресс и Вирджинский пилот[1] и веду регулярную колонку в нью-йоркском журнале новостей. Гей Власть и периодические отчеты для Адвокат.[3]

Летом он также работал законодательным стажером в офисах представителей США. Говард Х. Каллавей (Республиканец, Грузия) и Дональд Э. Люкенс (Республиканец, Огайо).[1] Фрэнк Камени устроил свою первую стажировку летом 1966 года.[2]

В Нью-Йорке Дональдсон финансировал «свое образование, работая в качестве проститутка, сначала на печально известном перекрестке Пятьдесят третья улица и Третья авеню, затем как мальчик по вызову через жилой дом. Он утверждал, что обслуживал нескольких известных клиентов, в том числе Рок Хадсон и Рой Кон."[4]

Другая контркультурная деятельность

В Колумбии Дональдсон "экспериментировал с каннабис и ЛСД "и назвал себя" посвященным в психоделическую церковь ", продолжая направлять тех, кто впервые употребляет ЛСД.[2] Он написал, что стал либеральный в 1967 году в ответ на Отчет Кернера на расизм по отношению к черным в Соединенных Штатах и стал «полноценным радикалом, ценимым хиппи».[2] Его дважды арестовывали за участие в антивоенных протестах в Колумбии, в том числе за «освобождение» президента Колумбии. Грейсон Кирк офис, проведший без происшествий ночь в тюрьме в 1968 году.[11]

Дискомфорт от гей-освободительного движения

В 1966 году Дональдсон влюбился в женщину, Джудит "Джей Ди Кролик".[12] Джонс (которого он позже считал своим "спутником жизни")[13] и начал идентифицировать себя как бисексуал.[3] Его «растущее чувство дискомфорта из-за бифобии в освободительном движении гомофилов и геев было главным фактором» в его решении выйти из движения и поступить на военно-морской флот после окончания Колумбийского университета в 1970 году.[1][3]

Военный опыт (1970–1972).

Роберт Мартин (Стивен Дональдсон) военный портрет, медали и знаки отличия

У Дональдсона было давнее желание присоединиться к военно-морской, даже покупая форму моряка во время учебы в колледже, в котором он путешествовал по городу и притворился военнослужащим во время посещения военно-морской базы в Пенсакола, Флорида,[2] и поддерживал «на протяжении всей жизни идентификацию с моряками и мореплавателями».[4] После окончания Колумбийского университета в 1970 году он поступил на военную службу и служил радистом в НАТО база в Италии с безупречным послужным списком[1] пока «он не написал своему бывшему товарищу по кораблю Терри Фонтейн о своих последних сексуальных приключениях [с мужчинами и женщинами] в его нынешнем порту приписки в Неаполе, Италия».[14] После того, как Фонтан оставил письмо на столе без присмотра, кто-то передал его Военно-морская следственная служба, который якобы вынудил Фонтан подписать заявление о том, что он занимался сексом с Дональдсоном, от которого Фонтан позже отказался. В 1971 году «военно-морской флот объявил о своем намерении освободить [Дональдсона] генеральным отделением по подозрению в гомосексуальности».[1] В качестве Рэнди Шилтс написал в Неприличное поведение: геи и лесбиянки в армии США:

На десятках тысяч слушаний после Второй мировой войны, где были предприняты сопоставимые действия на основе сопоставимых доказательств, дело закончилось тем, что моряк с позором скрылся. Старшина Мартин, однако, публично рассказал о том, что с ним случилось, и поклялся бороться за почетное увольнение. Более того, он заручился мощной поддержкой.[14]

Среди этих сторонников были шесть представителей Конгресса, включая Нью-Йоркскую Белла Абзуг (который назвал свое дело "охотой на ведьм") и Эдвард Кох; сенаторы Ричард Швейкер Пенсильвании и Сэм Эрвин Северной Каролины; президент Американская психиатрическая ассоциация (APA), Джадд Мармор (который "оказал влияние на гомосексуализм исключен из официального списка клинических заболеваний АПА "[15]); Начальник военно-морских операций адмирал Элмо Р. Зумвальт мл.; и Американский союз гражданских свобод, который предоставил штатного поверенного для его представления.[2][3][14]

Даже декан Колумбийский колледж Карл Ховде послал флоту письмо, в котором восхвалял Мартина как «человека, которого я очень уважаю» и делал сомнительное заявление, что молодой человек «никогда не искал споров».[2]

Несмотря на поддержку, он получил общая разрядка в 1972 году. Дональдсон продолжал бороться,[3] а в 1977 году его разряд был повышен до "почетный " как часть "Президент Картер широкую программу амнистии для Вьетнам -эра уклоняющихся от призыва, дезертиров и военнослужащих ",[14] в какое время:

Мартин сказал Гей-неделя «Почетное увольнение означает для меня то, что это народный способ сказать, что он гордится ветеранами-геями и, в более широком смысле, гордится миллионами ветеранов-геев и нынешних служащих. Мы прошли долгий путь».[2]

В соответствии с Айзенбах:

Революционная публичная битва Мартина против военно-морского флота положила начало серии широко разрекламированных вызовов военным увольнениям, которые использовали и направили энергию движения за права геев в 1970-х годах.[2]

Бисексуальный активизм (1972–1977)

Позже Дональдсон резюмировал свой военный опыт и последующие перемены в своей жизни:

После почти двух лет работы моряком меня выгнали за «гомосексуальную причастность» - обвинение, которое я получил вскоре после того, как стал матросом. Буддист Квакер и таким образом пацифист. Горько в эту секунду гомофобный изгнание, которое лишило меня личности, которую я любил больше, чем кого-либо другого - моряка, - и как бисексуалу больше не чувствовать себя комфортно с гей-освободительное движение, Я оказался в июне 1972 года на ежегодном Друзья (квакеры) Генеральная конференция (ФСК) в Итака, Нью-Йорк; темой этого года была «Где друзьям теперь стать пионерами?» Размышляя над этим вопросом, я организовал импровизированный семинар на тему бисексуальность и был поражен, обнаружив 130 Квакеры, один из каждых десяти посетителей Генеральной конференции, переполненных в пять конференц-залов и аудиторию для двух дней оживленных дискуссий, основанных больше на опыте, чем на абстрактных теориях. В конце концов, меня окружили бисексуально идентифицированные F / друзья, формально рассматривающие тему бисексуальности. Таким образом идентичность привела меня к активизму.

Эта группа приняла консенсусом «Итакское заявление о бисексуальности».[3]

Заявление, которое, возможно, было «первым публичным заявлением о бисексуальности» и «безусловно первым заявлением о бисексуальности, выпущенным американским религиозным собранием», появилось в Quaker. Журнал друзей и Адвокат в 1972 г.[3][16][17]

После серии встреч был сформирован Комитет друзей по бисексуальности, председателем которого был Дональдсон (используя имя Боб Мартин), пока он не покинул квакеров в 1977 году.

Дональдсон участвовал в Нью-Йорк бисексуальное движение в середине 1970-х, например, появившись в 1974 году на Альянс гей-активистов Нью-Йорка панель с Кейт Миллет. Дональдсон пропагандировал убеждение, что в конечном итоге бисексуальность будет восприниматься как гораздо более опасная для преобладающего сексуального порядка, чем гомосексуальность, потому что она потенциально подрывает идентичность каждого (широко распространена идея о том, что каждый потенциально бисексуален) и не может, в отличие от исключительного гомосексуализма, ограничиваться одним. изолированное, стигматизированное и, следовательно, управляемое гетто.[3]

Он и бисексуальный активист Бренда Ховард и гей-активист Л. Крейг Скунмейкер приписывают популяризацию слова «гордость» для описания празднования прайда ЛГБТ, которое теперь проводится во всем мире каждый июнь.[18][19][20][21][22][23]

Опыт Вашингтонской тюрьмы и последствия (1973)

Демонстрации и заключения

После увольнения из военно-морского флота в 1972 году Дональдсон переехал в Вашингтон, округ Колумбия., где он "работал как Пентагон корреспондент Еженедельно за рубежом, частная газета, распространяемая среди американских военнослужащих, дислоцированных в Европе ".[1] Дональдсон считал себя квакером и принимал участие в Ежемесячном собрании в Лэнгли-Хилл, где он был частью группы, находящейся под влиянием «серии молитв в церкви». белый дом спонсируется Сообществом за творческое ненасилие (CCNV), «которое почувствовало призыв» провести мемориальное собрание для поклонения в Белом доме в ознаменование ядерная бомбардировка Нагасаки [в свою 28-ю годовщину] и для жертв всех войн и насилия »9 августа 1973 года. Протестующие (именуемые« Семерка Белого дома ») были арестованы за незаконный въезд и выпущен под залог, за исключением Дональдсона, который отказался и провел ночь в Тюрьма округа Колумбия перед тем, как быть освобожденным судьей на следующее утро.[24] 14 августа Дональдсон был одним из 66 демонстрантов (в том числе Дэниел Берриган ), которые приняли участие в организованной CCNV молитве в Белом доме в знак протеста против взрыва Камбоджа, где он был снова арестован.[24][25] Дональдсон снова отказался внести залог. В аккаунте 1974 года под псевдонимом Дональд Такер он объяснил:

Я также протестовал против системы освобождения под залог, при которой привилегированные, белые, средний класс избегают предварительного заключения, которое автоматически попадает к бедным и черным. С чистой совестью я не мог воспользоваться доступными мне привилегиями, однако даже в тюрьме я не мог избежать этих привилегий. Меня отправили прямо в четвертый блок, третий этаж - привилегированное место, где я мог и действительно играл в шахматы с Гордон Лидди, где никогда не запирались одноместные комнаты на 45 респектабельных заключенных.[24]

Лидди написал в своей автобиографии, что слышал, что Дональдсон работал на Вашингтон Пост, заподозрил его в том, что он находится в тюрьме ", чтобы попытаться украсть марш [(?)]" на Woodward и Бернштейн получая историю из первых рук », и выразил желание, чтобы его перевели в другое место.[26]

Однако сам Дональдсон в «Панке, который не заткнется»,[27] заявляет, что капитан охраны Клинтон Кобб перевел его в самый опасный тюремный блок, и его последующие изнасилования были организованы, поскольку он считал, что он пишет статью о тюремной коррупции для Вашингтон Пост.

В ту ночь Дональдсона заманил в камеру заключенный, который утверждал, что он и его друзья хотели «обсудить пацифизм» с ним в своих камерах. Затем он был изнасилован анально и орально десятки раз примерно 45 мужчинами-заключенными. За вторую ночь он подвергся дополнительному насилию, прежде чем сбежать от своих мучителей (двое из которых были сутенерство его остальным за сигаретами) и рухнул, рыдая, у ворот тюремного блока, где его забрали охранники. После полуночного обследования в больнице округа Колумбия (во время которого он оставался в наручниках) он был возвращен в тюремную больницу без лечения из-за физической или эмоциональной травмы.[24]

Позже Дональдсон утверждал, что охранники сказали ему, что его намеренно подставил капитан Кобб.[27] На следующее утро Люси Уитт, одна из семи Белых домов, внесла залог и отвела его к врачу.[24][28]

Публичность и слушания

На следующий день (24 августа) Дональдсон провел пресс-конференцию.[29] стать первым мужчиной, пережившим изнасилование в тюрьме, который публично рассказал о своем опыте;[27] это привело к «массовой и продолжительной» огласке (под своим юридическим именем Роберт Мартин).[24] Все три вашингтонские газеты публиковали длинные статьи; газеты от Хартфорда до Майами узнали об этом из телеканалов, и все три телеканала, входящие в сеть, дали видео-интервью.

Один телеканал и одна газета публиковали передовые статьи. Под заголовком «Кошмары в тюрьме округа Колумбия» Star-News писал: «.... Это особенно парадоксально, что жертва этого последнего кошмара предпочла отправиться в тюрьму, а не внести залог, потому что он« хотел на собственном опыте понять, что такое тюремная система ». Он пережил урок, но только на время. И, будучи человеком незаурядного понимания, он также может пережить его последствия ».[24]

28 августа Дональдсон встретился с поверенным Уильямом Шаффером, который согласился представлять его интересы в возможных случаях. гражданский иск против Департамента исправительных учреждений округа Колумбия с целью оказать давление на чиновников, чтобы они внесли значительные улучшения в тюремную систему.[24] В следующем году Дональдсон писал об этом «агоническом времени»:

Я столкнулся с ужасным решением: сотрудничать в судебном преследовании двух молодых заключенных, которые руководили изнасилованиями, подать иск против исправительного управления или отказаться от судебного процесса.

Перспектива приговорить моих нападавших к еще более длительному тюремному заключению противоречила [моим глубоким убеждениям].Тем не менее, многие, кто работал над изменением пенитенциарной системы, считали, что первое судебное преследование по делу об изнасиловании в тюрьме создаст значительный прецедент и окажет реальный сдерживающий эффект в таких ситуациях в будущем.

Билл Шаффер предупреждал меня, что гражданский иск будет значительно затруднен, если я не доведу дело до судебного преследования сокамерников. Он был уверен, что выиграет такой иск, но предупредил меня, что правительство, вероятно, будет защищаться вне суда, запустив в прессе клеветническую кампанию против меня и моих близких ...

Разрываясь между моими твердыми принципами и личной болью, я провел недели в аду, пытаясь принять решение.[24]

После обсуждения с собранием в Лэнгли-Хилл, Дональдсон 20 октября решил не подавать гражданский иск и не сотрудничать с большое жюри расследование уголовного дела против нападавших.[24]

Результаты испытаний

Дональдсон и остальные члены «Семерки» Белого дома защищались от обвинения 9 августа в незаконном въезде; 26 сентября они были признаны виновными и приговорены к «выбору: 25 долларов или пять дней тюремного заключения или годичный испытательный срок без надзора при условии обещания не нарушать какие-либо местные, государственные или федеральные законы в течение этого периода». Дональдсон категорически отверг испытательный срок. «Я не могу обещать соблюдать все законы Соединенных Штатов, - сказал он, - потому что, если есть несправедливый закон, который нужно нарушить для достижения божественных целей, я нарушу его».[30]

Сначала Дональдсон предпочел сесть в тюрьму, а не платить штраф, что, по его мнению, было сотрудничеством с правительством. Он передумал после того, как узнал, что его вернут в ту же тюрьму в Вашингтоне, округ Колумбия. Он с сожалением сказал: «Моя совесть подсказывала мне, что я должен был пойти (в тюрьму), но меня все трясло. Было очевидно, что я просто не мог не пройти через это снова. Я не мог вернуться ».[30]

Что касается обвинения 14 августа, которое привело к его травматическому тюремному заключению, Дональдсон отказался от ходатайства (в отличие от большинства арестованных, которые не признали возражений) и предстал перед судом один 28 сентября. Представляя себя, Дональдсон дал показания по юридическим, моральным и религиозным вопросам. (включая объяснение карма и безмолвной медитации). Когда 1 октября присяжные вынесли оправдательный приговор, в маленьком зале суда было много ликования.[24]

Влияние на Дональдсона

Травмы Дональдсона прямая кишка были настолько серьезными, что потребовалась операция, и ему пришлось провести неделю в больнице для ветеранов Вашингтона, округ Колумбия.[31] Позже он сказал: «Правительство зашило мне слезы в прямой кишке, вызванные правительством».[27]

В отчете 1974 г. Журнал друзейДональдсон спросил:

Почему я был призван к таким страданиям? Чего он добился? Как может Бог привести меня к такому злу? ... Ущерб, за который я больше всего призываю Господа, - это то, что подорвало мою способность доверять людям, проявлять нежность и любовь; то, что подорвало мою целостность и мои надежды на более открытые, честные отношения с другими людьми. Это потери, которые, как часть меня хочет сказать, ни один Бог не имеет права требовать.[24]

В 1982 году Дональдсон писал о том, что ему не удалось получить необходимую психологическую консультацию после изнасилований:

Когда я попросил психологического консультирования определенного типа на собрании квакерского комитета, меня направили на программу консультирования непрофессионалов, которая совсем не помогала; то, что мне действительно нужно, было сверхмощным психотерапия. После поступления в местный колледж я встретился с их консультационной службой, но они также не порекомендовали программу лечения. Сегодня это кажется удивительным, но никто никогда не поднимал вопрос о том, адекватно ли лечится травма от группового изнасилования. В результате не было никакого лечения. Большая часть моей эмоциональной реакции была немедленно подавлена.[32]

Дональдсон писал, что в его сексуальном выздоровлении ему помогла понимающая женщина, которая помогла ему вернуть себе уверенность. Через полтора года он вернулся к своему прежнему уровню сексуальной активности.[32] В 1975 году «подавленные эмоции начали подниматься до уровня сознания, прежде всего в форме гнева, агрессии и энергичного подтверждения [его] собственной мужественности», что привело его к присоединению к мужчине. повышение сознания группы, а затем, в 1976 году, для изучения "отдельных Гештальт-терапия (не имея возможности позволить себе что-либо еще) с непрофессиональным терапевтом ".[32]

Последующие аресты и лишения свободы (1976–1990)

Принятие «панковской» роли (1976)

Во время путешествия в конце 1976 года Дональдсон был арестован после того, как помочился на стоянке мотеля, а затем был обвинен в совершении преступления. владение после того, как полиция обыскала его номер в отеле и нашла каннабис. Его поместили в небольшой тюремный блок с четырьмя белыми и восемью чернокожими заключенными, большинство из которых Морская пехота из соседней базы, которые потребовали сексуальных услуг. Позже Дональдсон писал:

Не желая повторять избиение, которое я получил в тюрьме округа Колумбия, я капитулировал ... Я считал, что мне повезло, что блоки были такими маленькими ... На следующий день четыре белых морских пехотинца подошли ко мне и сказали: "Ты" переезжаем к нам! " и так я стал пятым обитателем четырехъярусной камеры ... Я стал Панк этих четырех парней, которые на тюремном жаргоне стали моими Мужчины.... Они предоставили мне защиту и такие вещи, как марки и закуски, взамен желая минета (от трех) и задницы (в тюрьме, называемой "киской") от одного.[32]

Дональдсон был приятно удивлен, что к нему относились не с презрением, которого он ожидал, а с искренней теплотой и любовью. Благодарный за их доброту и защиту, Дональдсон решил принять свою роль «панка» и сделать все возможное, чтобы его люди были счастливы.[32]

После того, как черные заключенные боролись с белыми морскими пехотинцами за него, Дональдсон был помещен в одиночное заключение, где он оставался до внесения залога. Дональдсона защищал от обвинения во владении главный юрисконсульт государственного отделения Американский союз гражданских свобод. Дело было закрыто из-за неконституционного поведения полиции.[32]

Принятие тюремных взглядов (1977)

Весной 1977 года Дональдсон впал в депрессию настолько, что порезал себе запястье, и договорился, что его арестуют за продажу ЛСД в Норфолк, Вирджиния,[27] с надеждой, - писал он позже, - «найти себя нужным и нужным, найти теплую безопасность, которую я испытал с морскими пехотинцами в окружной тюрьме».[32] Дональдсон был помещен в городскую тюрьму, где его каждую ночь подвергали групповому изнасилованию, пока охранники не предупредили о тревоге и не поместили в одиночную камеру для его защиты (против чего Дональдсон решительно возражал, считая потерю прав и привилегий несправедливой). После того, как его выпустили в камеру с чернокожими (которые якобы заплатили 5 долларов за его прием), Дональдсон был снова изнасилован и «парализован ужасом, эмоции тюрьмы округа Колумбия подавили [его]», он боролся со своим нападавшим, за что был возвращен к одиночке. После того, как его выпустили в белую камеру, его приветствовали: «Да ведь это же Панк Донни!», И он получил свое прозвище.[32]

Дональдсон пережил еще один психологический сдвиг:

Под воздействием изнасилований, побоев и ограблений в этой тюрьме я отказался от своей квакерской веры в пацифизм; моя депрессия постепенно сменилась гневом на тюрьму и правительство в целом. Это был поворотный момент в моем сознании; Я стал думать о себе как о преступнике и стал вести себя как тюрьма. В конце концов я принял свою индивидуальность как панк и решил извлечь из этого максимум пользы.[32]

В конце концов, Дональдсон был захвачен сокамерником Терри, который относился к нему с добротой. У этих двоих была отдельная камера, когда туда переехал напуганный новичок, и с согласия Терри Дональдсон решил эмоционально манипулировать новичком, чтобы он стал его собственным панком. Дональдсон писал:

У меня были некоторые опасения по поводу всего этого, но я сказал себе, что я действительно хорошо относился к нему и удовлетворял его эмоциональные потребности, не прибегал к насилию и не угрожал ему и т. Д. По большей части, радость от демонстрации моей мужественности, от победа над сексуальным освобождением отбросила эти оговорки. Полагаю, где-то в глубине моей души таится тюремный насильник.[32]

Через несколько месяцев дело Дональдсона было прекращено прокуратурой после самоубийства арестованного офицера. Дональдсон писал:

Без работы я использовал свое время, чтобы исследовать значения моей новой личности как панка. Я активно участвовал в панк-рок субкультура, открывающая в агрессивном неповиновении панк-рокеров выход для моего собственного гнева, и в их уязвимости, лишь частично скрытой их имиджем «крутого парня», отражением моих собственных чувств. Пытаясь выглядеть и действовать сильным, я сначала стал носить морской боевой нож, а затем обзавелся ружьем.[32]

Тьма на краю общества (1980–1984)

Стивен Дональдсон, июль 1984 г.

Дональдсон продолжал страдать от депрессия, бессонница, и панические атаки в конце 1970-х и попытка самоубийства в 1977 году,[11] через год после самоубийства его матери Лоис Вауган.[1] В 1980 году Дональдсон "достиг дна".[11] и совершил полусумасшедший инцидент в больнице для ветеранов в г. Бронкс. Получив отказ в лекарстве от венерическая болезнь Дональдсон вернулся с ружьем и выстрелил из него. Во время последующего судебного разбирательства Дональдсон подверг резкой критике политику правительства Соединенных Штатов. В итоге судья признал его виновным.[4]

Хотя никто не пострадал, Дональдсон был осужден за атаковать с намерением совершить убийство и приговорен к десяти годам лишения свободы в федеральной тюрьме. Он был виновен по пунктам 1–6: «Незаконно, умышленно и сознательно в пределах специальной морской и территориальной юрисдикции Соединенных Штатов он захватил, ограничил, обманывал, обманывал, похищал и похищал и удерживал за выкуп и вознаграждение, а в противном случае лицо и совершил совершить нападение с намерением совершить убийство, находясь при этом в больнице ".[11]

В эссе 1982 года, написанном в тюрьме, Дональдсон описал это событие:

В начале 1980-х годов возникли обстоятельства, которые вызвали во мне непреодолимое чувство бессилия, беспомощности, того, что меня не признают как человека, а, скорее, с чисто бюрократической точки зрения обращаются со стороны правительственного агентства, к которому я напрасно обратился с настоятельной просьбой. нужна помощь.

Я чувствовал, что на карту поставлена ​​моя мужественность, что мне нужно восстановить контроль над ситуацией или попытаться. Поскольку Брюс Спрингстин песня гласит: «Иногда я чувствую себя настолько слабым, что просто хочу взорваться…» Эти чувства напрямую связаны с моим опытом в Вашингтоне, подсознательными эмоциями, которые усиливаются, когда я чувствую себя полностью уязвимым. В этом состоянии я вышел с пистолетом и жестоко выступил против правительства, хотя никого не ранил. Я знал, что вернусь в тюрьму за это, и это, вероятно, также было важным фактором в определении моих действий. Именно в тюрьме я почувствовал, что знаю правила и могу найти безопасность, средство справиться со своей беспомощностью. Тюремный панк во мне искал путь домой, даже когда мужчина во мне наносил ответный удар, силой оружия взяв на себя контроль над ситуацией, возвращая правительству часть изнасилования, которое оно мне нанесло.

Выполнив свою задачу, я сдался полиции, и меня снова уводили в темноту на окраине общества, в "Тьма на окраине города "о котором поет Спрингстин.[32]

Менее чем через год после заключения Дональдсона «один раз изнасиловали, один раз напали и заявили пять разных мужчин» в тюрьме, и он опасался своего предстоящего перевода в свою первую тюрьму. тюрьма строгого режима,[32] где он провел больше года в защитное заключение, которое он описал как "уединенное убежище" в письме к Бо Лозофф.[33] Лозофф был лидером Проект Тюрьма-Ашрам, который побуждает осужденных использовать свои тюрьмы как ашрамы (религиозные обители) для духовного роста. В их переписке Дональдсон выразил желание помочь другим выжившим, но пожаловался на это:

Написание и работа над вопросом об изнасиловании и порабощением панков (и геев) представляет собой серьезную дилемму для моей духовной работы ... [потому что] все, что я делаю в ней, укрепляет мою индивидуальность как панка, поскольку я говорю не так. опыт .... Возможно, одна из причин, по которой я работаю, чтобы помочь другим панкам преодолеть свою панковскую идентичность, заключается в том, что деструктивные результаты принятия этой идентичности слишком очевидны в моей собственной жизни - где идентичность стала настолько прочной, что часть моего собственного имени, "Панк Донни". О, доктор, как себя исцелить?[33]

Дональдсон был освобожден условно-досрочное освобождение в апреле 1984 года и вернулся в Нью-Йорк. Он нарушил свое условно-досрочное освобождение, посетив Индия изучал религию в 1987–1988 годах, что привело к его последнему тюремному заключению в федеральной тюрьме в 1990 году.[1]

Остановить изнасилование заключенных

Через Бо Лозоффа Дональдсон познакомился с Томом Кэхиллом, чья переписка с Лозоффом также появилась в Мы все делаем время. Кэхилл был Воздушные силы ветеран стал борцом за мир, когда [его] посадили в тюрьму за гражданское неповиновение в Сан-Антонио, Техас в 1968 году. В течение первых суток [он] подвергался избиениям, групповым изнасилованиям и иным пыткам ", предположительно в рамках Федеральное Бюро Расследований с Программа контрразведки (COINTELPRO) из-за анти-война во Вьетнаме Мероприятия.[34]

Примерно в 1983 году Кэхилл возродил не существующую организацию «Люди, организованные для прекращения изнасилования заключенных» (POSRIP), основанную в 1980 году Расселом Смитом. В 2004 году Кэхилл вспоминал:

Когда мы с Донни соединились в 1985 году, он согласился стать президентом, а я стал директором. Хотя в то время я жил под протекающим каркасом кемпера на заднем сиденье старого, потрепанного пикапа на улице Сан-Франциско, Я был немного стабильнее, чем он. Поэтому мы использовали мой почтовый ящик и службу телефонных сообщений. С Донни в Нью-Йорке и со мной на «левом» побережье мы были голосами в пустыне, пытающимися привлечь внимание к серьезному, массовому преступлению.[34]

Дональдсон стал президентом Stop Prisoner Rape, Inc. (SPR), которую он и Кэхилл учредили в середине 1990-х годов из POSRIP. Организация (с 2008 года известная как Just Detention International) помогает заключенным справляться с психологическими и физическими травмами. изнасилование, и работает, чтобы предотвратить изнасилование. Дональдсон был, пожалуй, первым активистом против изнасилований мужчин в Соединенных Штатах, привлекшим значительное внимание средств массовой информации. Написав от имени SPR, он появился на странице Op-Ed. Нью-Йорк Таймс, а также в других крупных СМИ. Он дал показания от имени Американский союз гражданских свобод в этом случае ACLU et al. против Рино, который достался Верховный суд США.

Активизм и письмо

Как «Панк Донни», Дональдсон уже был уважаемым писателем и личностью в панк и антирасистский скинхед субкультуры. Он опубликовал в панк-журналы Такие как Maximumrocknroll, Оборотная сторона и J.D.s. В середине 1980-х Донни был главным организатором Совета по альтернативной прессе и радио (APRC), который объединил членов панк-сообщества (таких как редакторы фэнзинов и ди-джеи студенческих радио). Нью-Йорк, Нью-Джерси, и Коннектикут. Эта кооперативная группа собиралась по воскресеньям перед еженедельным CBGB воскресенье хардкор утренников и организовал несколько благотворительных концертов. Группа опубликовала информационный бюллетень и выпустила сборник LP на Mystic Records в 1986 году под названием Мятеж на Бауэри. В сборник вошли живые записи с благотворительных концертов группы. Среди других активных членов APRC были ди-джей WFMU-FM Пэт Дункан, Maximumrocknroll обозреватель Mykel Board и Джерси Бит редактор Джим Теста.

Дональдсон был младшим редактором журнала Энциклопедия гомосексуализма (Издательство Гарленд, 1990). Он был главным редактором краткого издания энциклопедии, которое до сих пор не опубликовано.

Наследие и почести

Дональдсон умер от СПИД в 1996 году в возрасте 49 лет.

После смерти Дональдсона Columbia Queer Alliance в его честь переименовали студенческий салон. СПР продолжала работать в защиту прав заключенных. Это способствовало принятию первого закона США против изнасилований в тюрьмах. Закон о ликвидации изнасилований в тюрьмах 2003 года. Проблема изнасилования и прав заключенных продолжает привлекать внимание страны и государства.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Моск, Джим (сентябрь 2000). "Документы Стивена Дональдсона, 1965–1996 гг." (PDF). В Публичная библиотека Нью-Йорка Отдел рукописей и архивов библиотеки гуманитарных и социальных наук: 4–5. Архивировано из оригинал (PDF) 12 мая 2008 г.. Получено 2008-03-15. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у Дэвид Айзенбах (2006). Власть геев: американская революция. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Кэрролл и Граф. стр.51–79, 260–262. ISBN  0-7867-1633-9.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Дональдсон, Стивен (1995). «Начало бисексуального движения в 70-е годы: личная ретроспектива». В Такере, Наоми (ред.). Бисексуальная политика: теории, запросы и видения. Нью-Йорк: Harrington Park Press. стр.31–45. ISBN  1-56023-869-0.
  4. ^ а б c d е ж Дайнс, Уэйн Р. (2002). «Стивен Дональдсон (Роберт А. Мартин) (1946–1996)». В Буллоу, Верн Л. (ред.). Перед Стоунволлом: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте. Нью-Йорк: The Haworth Press. стр.265–272. ISBN  1-56023-193-9.
  5. ^ а б c d е Шумах, Мюррей (1967-05-03). "Колумбия Чартерс Гомосексуальная группа". Нью-Йорк Таймс. С. 1, 40.
  6. ^ а б c Бимин, Бретт (2003). «Тишина нарушена». Журнал истории сексуальности. 12: 205–223. Дои:10.1353 / секс.2003.0075. S2CID  143126800. Получено 2008-03-16.
  7. ^ Базиль, Джонатан (28 февраля 2008 г.). «Спустя 40 лет CQA все еще стремится к равенству». В архиве из оригинала от 14.03.2008. Получено 2008-03-16.
  8. ^ Шумах, Мюррей (1967-05-11). «Критика двух официальных лиц в Колумбийском Анжере, лидеры студенческой гомофильной лиги». Нью-Йорк Таймс. п. 58.
  9. ^ а б c Хайлиман, Лиз (2005). «Формы первой студенческой гомофильной лиги». История ГЛБТ, 1956–1975 гг.: 60–63.
  10. ^ Рейнхольд, Роберт (1971-12-15). «Гомосексуалисты на кампусе организуются, чтобы добиться признания в обществе». Нью-Йорк Таймс. С. 1, 47.
  11. ^ а б c d Маркс, Гэри (1995-06-23). «Одинокая миссия Стивена Дональдсона хочет остановить сексуальное насилие над заключенными со стороны заключенных». Чикаго Трибьюн. В архиве из оригинала 20.04.2008. Получено 2008-04-26.
  12. ^ Дрю, Руперт (декабрь 2004 г.). "JD RABBIT (R.I.P.)". Друзья информационного бюллетеня Casa. В архиве из оригинала от 12.04.2008. Получено 2008-03-23.
  13. ^ "Стивен Дональдсон, 49 лет, возглавлял движение за реформы против изнасилований в тюрьмах". Остановить изнасилование заключенных. 1996-07-19. Архивировано из оригинал на 2008-05-30. Получено 2008-03-16.
  14. ^ а б c d Шилтс, Рэнди (Май 1993 г.). Неприличное поведение: геи и лесбиянки в армии США. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. стр.173, 294. ISBN  0-312-09261-X.
  15. ^ Палладино, Лиза (март 2004 г.). "Некрологи". Колумбийский колледж сегодня. Архивировано из оригинал на 2004-04-30. Получено 2008-03-27.
  16. ^ Хайлиман, Лиз (2003-07-11). «ПРОШЛОЕ: какова история бисексуального движения?». ПИСЬМА из ЛАГЕРЯ Рехобот. 13 (8). Архивировано из оригинал на 2008-05-31. Получено 2008-03-18.
  17. ^ Мартин, Роберт (1972-08-02). «Квакеры« выходят »на конференцию». Адвокат (91): 8.
  18. ^ Канал 13 / WNET Out! 2007: Женщины в движении В архиве 18 января 2008 г. Wayback Machine
  19. ^ Памяти - Бренда Ховард
  20. ^ Элисса Гудман. «Познакомьтесь с Брендой Ховард,« матерью гордости »и новаторским бисексуальным активистом». Them.us. Получено 2019-06-08.
  21. ^ Дайнс, Уэйн Р. Гордость (троп), Гомолекс В архиве 12 июля 2011 г. Wayback Machine
  22. ^ Дональдсон, Стивен (1995). «Начало бисексуального движения в 70-е годы: личная ретроспектива». В Такере, Наоми (ред.). Бисексуальная политика: теории, запросы и видения. Нью-Йорк: Harrington Park Press. С. 31–45. ISBN  1-56023-869-0.
  23. ^ 22-05-2019 (2019-05-22). "Почему это называется гордостью?". Msn.com. Получено 2019-06-08.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  24. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Такер (Стивен Дональдсон), Дональд (1974). «Счет Белого дома семь». В Scacco, Энтони М. младший (ред.). Изнасилование мужчин: сборник случаев сексуальной агрессии. Исследования AMS в современном обществе; Политические и социальные вопросы. 15. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: AMS Press (опубликовано в 1982 г.). стр.30–57. ISBN  0-404-61621-6.
  25. ^ Мейер, Юджин Л. (1973-10-02). «Присяжные оправдывают пацифиста, заявившего об изнасиловании». Вашингтон Пост. стр. C4.
  26. ^ Лидди, Дж. Гордон (1980). Уилл: автобиография Дж. Гордона Лидди. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. С. 318–321. ISBN  978-0-312-88014-9.
  27. ^ а б c d е Гоуд, Джим (1994). "Панк, который не заткнулся" (PDF). Ответьте мне!. С. 26–30. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-09-29. Получено 2008-03-17.
  28. ^ Браунмиллер, Сьюзен (1975). Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилование. Нью-Йорк: Bantam Books. п. 286.
  29. ^ Ходж, Пол; Элсен, Уильям А. (1973-08-25). «Протестующий на войне рассказывает об изнасиловании в тюрьме округа Колумбия». Вашингтон Пост. стр. C1, C6.
  30. ^ а б Мейер, Юджин Л. (1973-09-27). «Пацифист предпочитает заплатить штраф, а не вернуться в тюрьму». Вашингтон Пост. стр. C1, C6.
  31. ^ Дональдсон, Стивен (23 мая 1994 г.). «Свидетельские показания на слушаниях в законодательном органе Массачусетса, Объединенный комитет общественной безопасности». Архивировано из оригинал на 2008-02-27. Получено 2008-03-14.
  32. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Такер (Стивен Дональдсон), Дональд (1982). «Песня панка». В Scacco, Энтони М. младший (ред.). Изнасилование мужчин: сборник случаев сексуальной агрессии. Исследования AMS в современном обществе; Политические и социальные вопросы. 15. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: AMS Press. стр.58–79. ISBN  0-404-61621-6.
  33. ^ а б Лозофф, Бо (2000). Мы все делаем время. Дарем, Северная Каролина: Фонд человеческой доброты. стр.224–226. ISBN  0-9614444-0-1.
  34. ^ а б Кэхилл, Том (сентябрь 2004 г.). "Сексуальные пытки в колыбели демократии: эссе об изнасиловании заключенных". Журнал Literary Vision. Архивировано из оригинал на 2008-06-01. Получено 2008-05-05.

внешняя ссылка