Шведская сборка Forn Sed - Swedish Forn Sed Assembly

Совет gyðja и Goði Шведской Ассамблеи Forn Sed, посвященной blót на ежегодном Вещь в июне 2011 года. Образы богов представляют Форсети, Фрейя, Фрейр, Фригг, и Тор.

В Шведская сборка Forn Sed (Шведский: Samfundet Forn Sed Sverige),[1] раньше Шведская Ассамблея Асатру (Sveriges Asatrosamfund) это язычник (Германский неоязычник ) организация основана в 1994 году.

История

Sveriges Asatrosamfund был основан в 1994 году как продукт группы, изучающей норвежскую историю и культуру с нерелигиозной точки зрения.[2] В 2007 году она стала зарегистрированной религиозной организацией в Швеции.[3][4][5][6]

Sveriges Asatrosamfund стал одной из самых важных языческих организаций в Швеции.[2] и выросла с примерно 150 членов в 1996 г. до примерно 450[7] когда он стал основным предметом исследования неоязычества в Швеции Фредриком Скоттом, Asatro i tiden, опубликованная в 2000 году, на тот момент это была крупнейшая подобная организация в стране.[8] Скотт обнаружил, что две трети членов были мужчинами, в основном тридцатилетними, и наиболее активные из них жили в Стокгольме и его окрестностях, но они представляли собой срез шведского общества.[8]

В 2000-е годы организация была сокращена из-за разногласий; некоторые из участников, ушедших в 2004 году, основали Nätverket Forn Sed [св ] (Сеть для Forn Sed).[7] Но позже в этом десятилетии он снова начал расти вместе с общим ростом интереса к язычеству в Швеции; в 2009 году в нем было около 300 членов.[9] На мероприятии Thing 15 мая 2010 года организация сменила название на Samfundet Forn Sed Sverige.[10] В 2017 году, по словам пресс-секретаря, численность участников составила около 400 человек.[11] На тот момент его превзошли Северное Аса-Сообщество, основанная в 2014 году, что сделало шведское собрание Forn Sed Assembly второй по величине языческой организацией в стране.[11]

По состоянию на 2019 год официальный сайт сообщил, что в организации было более 520 членов.[5]

Организация

В отличие от некоторых других языческих групп в Швеции, шведское собрание Forn Sed обычно организовано.[12] Ежегодный Вещь избирает Правление, называется Советом, а также принимает важные решения.[5] В состав Совета входит совет Goði и gyðja.[13] Организация делит страну в административных целях на три региона или Goorðs, Гёталанд, Свеланд и Норрланд, в каждом из которых есть годи и гёджа,[14] и служит зонтичной организацией для местных групп.[15][8][16]

Шведское собрание Forn Sed издает периодическое издание под названием Мимеры Källa.[7][17]

Верования и религиозная деятельность

Члены различаются по своей концепции Скандинавские боги. Некоторые совершают подношения самостоятельно в дополнение к коллективу организации. Blóts, которые, как и у Датская организация Forn Sir и в соответствии со шведским законодательством не являются жертвоприношениями животных, как это было бы исторически.[16][18][8]

Организация провела церемонию у Королевских курганов в Гамла Упсала в 2000 году в честь роспуска шведской государственной церкви,[7][19][20] первый языческий блот на этом месте за более чем 900 лет.[21] С тех пор он каждую весну проводит здесь открытые блоши и, пожалуй, наиболее известен этим.[3][6][16]

Goði от Svealand и бывший председатель правления Хенрик Халлгрен представлял Асатру на международной конференции «Духовность за пределами религий», организованной в г. Джайпур, Индия, в 2006 году Всемирным советом старейшин древних традиций и культур, представив доклад под названием «Экологическая духовность и Форн Сед».[22] а в 2010, 2011 и 2012 годах представили программы о язычестве в Vid dagens början серия религиозных и философских размышлений о Sveriges Radio,[23][24] вызывая критику со стороны Сиверт Эхольм что Асатру не достоин показа.[25]

Политика и активизм

Как и большинство шведских языческих организаций, шведское собрание Forn Sed является скорее "антирасистским или этническим", чем Völkisch.[26] Он «требует от своих членов занять нерасистскую и демократическую позицию».[15][27] Его собственное заявление состоит в том, что, хотя и не является догматическим, его система ценностей «основана на гуманистическом и демократическом этосе, признающем всех людей», и что «отстаивает религиозную терпимость и свободу вероисповедания в мультикультурном обществе».[28] Он создал níðstǫng на своем сайте против расистского и ксенофобного злоупотребления норвежскими символами, который стал для группы «чем-то вроде маркера».[29] Он также зарекомендовал себя как особенно гей -дружелюбный.[30][31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Самфундет Форн Сед Свериге (Forn Sed Sweden), получено 15 декабря 2013 г.
  2. ^ а б Фредрик Грегориус, «Modern asatro och dess historyia», у Катарины Раудвере, Андерса Андрена и Кристины Дженнберт-Спанг, ред., Hedendomen i Historiens spegel: изображения av det förkristna Norden, Vägar до Midgård 6, Лунд: Nordic Academic Press, 2005, ISBN  978-91-85509-20-1, стр. 133–64, п. 150; Нумерация GoogleBooks стр. 50 (на шведском языке)
  3. ^ а б Ульф Тёрнберг, "Freja, Oden och Tor får officiell status", В архиве 2011-08-11 на Wayback Machine Сидсвенскан 14 февраля 2007 г.
  4. ^ Сага Суннива Берг, "Vårblotet i Gamla Uppsala", Gamla Uppsala För och Nu 2009[постоянная мертвая ссылка ], Упсала: Гамла Упсала Hembygdsförening, 2009, ISBN  978-9197439961, (pdf) стр. 21–24, с. 23 (на шведском языке)
  5. ^ а б c "Ом Самфундет Форн Сед". samfundetfornsed.se (на шведском языке). Получено 15 декабря 2019.
  6. ^ а б Йозеф Эль Мадхи, "Det våras för hedningarna: Efter tusen år av kristendom blotas det återigen vid högarna. Sveriges asatroendes samfund är numera officiellt erkänt av staten och det våras för hedningarna", Svenska Dagbladet 9 апреля 2007 г., обновлено 27 сентября 2007 г. (на шведском языке)
  7. ^ а б c d Грегориус, п. 151, GoogleBooks стр. 51.
  8. ^ а б c d Фредрик Скотт, Asatro i tiden, Småskrifter utg. av Språk- och folkminnesinstitutet, Dialekt-, ortnamns- och folkminnesarkivet i Göteborg 1, Gothenburg: Språk- och folkminnesinstitutet, 2000, ISBN  978-91-7229-009-9; Обзор Morten Warmind, Хаос: датско-норвежский tidsskrift для религийhistoriske studier 37 (2002) стр. 158–59 (на датском)
  9. ^ Мари Стрём, "Asatron växer i landet," Упсала Нья Тиднинг 10 апреля 2009 г. (на шведском языке)
  10. ^ Samfundet Forn Sed Sverige — Vårt nya namn, Nyheter, Samfundet Forn Sed Sverige, 15 мая 2010 г. (на шведском языке)
  11. ^ а б Терсмеден, Карл Бруно; Холмквист, Тобиас (16 мая 2017 г.). "Nytt asa-samfund vill växa". svt.se (на шведском языке). Получено 10 ноября, 2019.
  12. ^ Маттиас Гарделл, Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм, Дарем, Северная Каролина / Лондон: Университет Дьюка, 2003 г., ISBN  978-0-8223-3059-2, п. 384, примечание 65.
  13. ^ Rådet, Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке)
  14. ^ Годеорд, Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке)
  15. ^ а б Кеннет Гранхольм, Охват тьмы: магический орден Dragon Rouge: практика темной магии и создание смысла, Або: Або Академи, 2005, ISBN  978-951-765-251-3, п. 105.
  16. ^ а б c Анна Вестин, «Блот утан предложить мужчинам на полном объеме»,, Упсала Нья Тиднинг 29 марта 2005 г. (на шведском языке)
  17. ^ Мимеры Källa, Läs mer, Samfundet Forn Sed Sverige, получено 6 февраля 2012 г. (на шведском языке)
  18. ^ Сванберг и Вестерлунд, п. 308
  19. ^ Ингвар Сванберг и Дэвид Вестерлунд, Религия я Sverige, Стокгольм: Диалоги, 2008, ISBN  978-91-7504-199-5, п. 28 (на шведском языке)
  20. ^ Берг, стр. 22.
  21. ^ Гамла Упсала, Planeten Uppsala, получено 6 февраля 2012 г.
  22. ^ Международный летний лагерь Асатру 2009, Вестник МПК #2[постоянная мертвая ссылка ], (pdf) стр. 6.
  23. ^ Vid dagens början архив, Sveriges Radio, получено 4 февраля 2012 г. (на шведском языке)
  24. ^ Ny "Vid dagens början", lördag 13: e ноября, "Vid dagens början" —Om den hedniska julen, 18/12 2010, I alvatid: Ett nytt "Vid dagens början", Nyheter, Samfundet Forn Sed Sverige, 12 ноября 2010 г., 18 декабря 2010 г., 1 ноября 2011 г. (на шведском языке)
  25. ^ Стефан Арвидссон, Bokrecensioner: Britt-Mari Näsström: «Nordiska gudinnor. Nytolkningar av den förkristna mytologin, '" Dagens Nyheter 12 января 2010 г. (на шведском языке)
  26. ^ Гарделл, стр.226 –27: «Большинство языческих сетей в Швеции, таких как Yggdrasil, Ratatosk, Breidablikk, Sveriges Asatrosamfund ... - имеют либо антирасистскую, либо этническую ориентацию».
  27. ^ Теплый отзыв о Скотте, Asatro i tiden: "Der kræves et demokratisk sindelag for at være med, og racisme er ikke tilladt." - «Для этого нужно иметь демократический дух, а расизм недопустим».
  28. ^ Om Samfundet: "Samfundet har inga Religiösa dogmer, däremot har vi en starkt uttalad värdegrund som utgår från en humanistisk и demokratisk livssyn och som erkänner alla människors lika värdengängörössenskörösse, oavsett och Religionsfrihet i det mångkulturella samhället ".
  29. ^ Грегориус, стр. 151–52, GoogleBooks стр. 51–52.
  30. ^ Карин Хиландер, «Гомофолк гудрон и нигедендомен», Svenska Dagbladet 4 ноября 2009 г. (на шведском языке): "Sveriges Asatrosamfund håller på att etablera sig som en hbt-vänlig rörelse". - «Шведская Ассамблея Асатру находится в процессе становления как GLBT -дружелюбное движение ".
  31. ^ Карин Хиландер, "Svagt stöd hos forskningen", Svenska Dagbladet 4 ноября 2009 г. (на шведском языке), интервью с Фредриком Грегориусом, автором недавней докторской диссертации о современном Асатру: «Даже ом hbt-anhängarna har ett starkt stöd i Sveriges asatrosamfund ..., mer nationalistiska nyhedniska grupper har lyft fram en mer negasetiv bild av. «Несмотря на то, что защитники ЛГБТ имеют сильную поддержку в Шведской Ассамблее Асатру ..., более националистические неоязыческие группы подчеркивают более негативное отношение к гомосексуализму».

внешняя ссылка