Секели Буковины - Székelys of Bukovina

Миграции Секели

В Секели Буковины маленькие Венгерский этническая общность со сложной историей. Они живут сегодня в Толна и Баранья уездов Венгрии, в Уезд Хунедоара[1] в Румыния и в сербский провинция Воеводина.

Происхождение

Немного Секели группы мигрировали из Трансильвании в провинцию Буковина во второй половине 18 века и основали новые деревни, где они сохранили свою самобытную культуру и народные традиции до 20 века. Миграция была реакцией на организацию Габсбургская монархия пограничной зоны Секели, что поставило под угрозу некоторые из древних привилегий и прав Секели. Секели протестовали именно против принудительных военных действий. воинская повинность на собрании в Мадефалве (сегодня Сикулень ), который был насильственно разогнан австрийским генералом Йозефом Сисковичем 7 января 1764 года в месте, известном как Сикулицидиум или Резня Секели. Более 400 Секели погибли. После этого около 1000 секели мигрировали на Буковину, которая затем была частью Молдавия и все еще под сюзеренитет из Османская империя.

Деревни Секели на Буковине

Оккупация северной Буковины Австрией в 1774 году вызвала новую волну иммиграции Секели: еще 100 семей поселились на все еще малонаселенной территории в 1776 году, а затем еще 200 семей в 1784 и 1786 годах при помощи императора. Иосиф II Австрии и считать Андраш Хадик, губернатор Трансильвании. Новые буковинские села Секели были названы Истенсегитс («Боже, помоги нам», сейчас Ibeni ), Fogadjisten («Боже, приветствуй нас!», Сейчас Якобешти [ро ]), Йожеффалва (ныне Ворничений Марийский ), Хадикфалва (ныне Дорнешти ) и Андрашфалва (ныне Măneuţi ).

Культурная традиция

Секели Буковины сохранили архаичный венгерский фольклор из-за своей изоляции.[2]

Язык

Основная статья: Венгерские диалекты

Перенаселение

Население Буковинского Секели утроилось в 19 веке, достигнув 9 887 человек в 1880 году и около 16 000 к концу 1930-х годов. Это вызвало острую нехватку сельхозугодий и резкое падение уровень жизни. Многие буковинские секели покинули деревни временно или навсегда, некоторые - при официальной помощи. Венгерское правительство поселило 4000 из этих обедневших Секели вдоль побережья Нижний Дунай в новых деревнях Hertelendyfalva, Sándoregyháza и Секеликеве в 1883 г. в части Банат который был присоединен Югославия в 1918 г. (ныне принадлежит Сербия ). Другие семьи Секели эмигрировали в этот период в Канада, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ, Бразилия, или города в южной Трансильвании.

Переселения

Буковина стала частью Румыния под 1920 Трианонский договор, и обедневшие Секели вскоре оказались угнетенными как в культурном, так и в экономическом плане, поскольку в их школах не преподавали венгерский язык. Все ожидали помощи со стороны «метрополии» и срочности после Вторая венская премия 1940 г. вызвал на Буковине широкие антивенгерские настроения. Вторжение Венгрии в 1941 г. Бачка (Bácska) на северо-западе Воеводина быстро последовало изгнание послевоенных сербских поселенцев и другие меры принудительного Мадьяризация, в том числе переселение буковинских секелей в регион. Вся община из 13 200 человек покинула Румынию по договор заключенный между Венгрией и Румынией, по которому буковинские секели потеряли свое румынское гражданство и почти все свое имущество, получив в обмен конфискованное имущество перемещенных сербов в Бачке и некоторую благотворительную помощь. Они не были переселены в свои первоначальные деревенские общины, как они ожидали, а расселились небольшими группами по 14 деревням и деревням. К примеру, жители Андрашфалвы принадлежали к Реформатская церковь, а остальные были католиками.

Переселение было недолгим. Ход войны изменился, и Венгрия поспешно эвакуировала Бачку 8 октября 1944 года. Большинству буковинских секелей удалось бежать в Задунайский край прежде, чем прибыли мстительные югославские партизанские отряды, но они снова потеряли все свое имущество. Большинство было переселено в 1945–46 гг. В дома изгнанных Немцы (Дунайские швабы ) в деревнях в районе Фельгисег Толна и прилегающие округа.[3] Напряженность между ними и остаточным немецким населением снизилась за десятилетия. Секели из Тольны по-прежнему гордятся своей историей и народными обычаями.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кароли Кочиш, Эстер Кочишне Ходози, Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне, Simon Publications LLC, 1 апреля 2001 г., стр. 133
  2. ^ Жужанна Палко, Венгерские народные сказки: Искусство Жужанны Палко, Univ. Press of Mississippi, 1995, стр. 13
  3. ^ Норберт Пап, Тольна - сельская местность в центральной Европе: региональное и местное развитие в стране Тольна, Венгрия, 2007, стр. 80

Источники

  • Андрашфалви Берталан: A bukovinai székelyek kultúrájáról (Культура Буковинского Секели). В: Népi kultúra népi társadalom (Народная культура, народное общество). Ежегодник MTA Néprajzi Kutató Csoportjának, изд. Дьюла Ортутай (Будапешт: Akadémiai Kiadó, 1973), стр. 7–23.
  • Энику А. Саджти: Венгры в Воеводине 1918–1947 гг. (Боулдер, Колорадо / Хайленд Лейкс, Нью-Джерси: Монографии по социальным наукам / Атлантические исследования и публикации, 2003 г.), стр. 250–297.
  • Себастьен Адам: A bukovinai andrásfalvi székelyek élete és története Madéfalvától napjainkig (Жизнь и история буковинских секелей Андрашфалвы от Мадефалвы до наших дней) (Секссард: Tolna Megyei Tanács VB. Művelődésügyi Osztálya, 1972).
  • Себастьен Адам: Bukovinai székelység tegnap és ma (Прошлое и настоящее Буковинского Секели). Секссард: Толна Мегей Кёнивтар, 1989.