Темерл Бергсон - Temerl Bergson
Темерл Бергсон | |
---|---|
תמריל ברגסון | |
Родившийся | Тамар |
Умер | 1830 |
Другие имена | Темерл Зонненберг Темерл Берексон |
Известен | Покровительница и благодетельница польских Хасидский Евреи |
Супруг (а) | Джейкоб Джейкобсон Берек Бергсон |
Дети | 6 |
Родители) | Авраам из Опочно |
Родственники | Михал Бергсон, Польский композитор и пианист Анри Бергсон, Французский философ |
Темерл Бергсон (также пишется Тамарель; Имя на иврите Тамар;[1] фамилия попеременно Зонненберг или Берексон; иврит: תמריל ברגסון, Умер в 1830 г.) была польской еврейской предпринимательницей. Она была сторонницей Евреи живущий в Варшава и покровительница Хасидский движение в Польше. Она была известна своей щедростью в благотворительности к польским хасидским лидерам и цадиким, и было сказано, что он «раздавал деньги как прах».[2] Именуется как "Донья Грасиа хасидизма »,[3] ей приписывают успех хасидского движения в Польше в начале 19 века.[4]
Ранняя жизнь и браки
Отец Темерла, Авраам из Опочно, Польша, была названа «образованной и чрезвычайно богатой».[2] У нее была сестра, которая вышла замуж за раввина Моше Симха из Опочно.[5]
Темерль была замужем в молодом возрасте за Якоба Якобсона, варшавского купца; у них был один сын, Хирш, до смерти Якобсона.[2] В феврале 1787 года молодая вдова снова вышла замуж.[2] Дову (Береку) Зонненбергу[6] (1764–1822)[7] сын Шмуэля Збитковера. Берек сменил фамилию на Зонненберг во время Прусское правление Польши.[1] Как и его отец Шмуэль, придворный еврей сколотивший состояние, снабжая польскую и русскую армии во время Разделы Польши в конце 18 века,[8] Берек сколотил состояние за счет собственных государственных контрактов.[7] Он щедро жертвовал еврейским делам[9][10] и был известен как «Ротшильд польского еврейства».[6]
Пока Берек занимался общей еврейской благотворительностью, его жена Темерл руководила усилиями пары по поддержке хасидского движения в Польше.[9] Последователи раввина Исроэль Хопштайн, Маггид Кожниц,[11] они сделали щедрые пожертвования на хасидские дела, наняли сотни евреев-хасидов,[6][12] и сделали свой дом местом встречи последователей движения.[1] В 1807 году пара построила первую хасидскую синагога и учебный зал в Прага пригород Варшавы.[13] Хасидские лидеры своего времени почтили пару присутствием на свадьбах своих детей;[14][15] они также выдавали свою единственную дочь замуж за внука Шмельке Никольсбургский.[16]
Более поздняя жизнь
Для своего народа она была защитницей от угнетения - помощницей во время бедствий.
Для бедных она была матерью
Она была добродетельной женщиной, могущественной и знаменитой.
Эпитафия Темерла Бергсона[17]
После смерти Берека Темерл взял на себя его бизнес-интересы, а также основал банк.[2] Она была одной из немногих евреев, которым разрешалось торговать недвижимостью. В 1810 году она приобрела дом на улице, «технически запрещенной для евреев», и ей было предоставлено исключение из закона о проживании в гетто.[18] В 1827 г. она получила разрешение от Русский царь купить имение Ежи де Гессен-Дармштадт, что сделало ее третьей еврейкой в Польше, которой разрешено владеть недвижимостью за стенами гетто.[18]
Она продолжала поддерживать лидеров хасидов и цадиков и после смерти мужа. Сообщается, что несколько обедневших хасидских лидеров отвергли ее усилия по оказанию им помощи, в том числе раввин Ицхак Меир Альтер из Гер и раввин Менахем Мендель из Коцка, но раввин Симха Буним из Пешиша и раввин Ицхак Ворковский принял ее щедрость.[19] Темерл наняла двух последних цадиков, чтобы они помогали ей управлять своими бизнес-интересами.[18][4]
Ее благотворительность распространилась и на польских евреев-нехасидов; ее похвалил один митнагид (Еврейский противник хасидизма) как «польский хасид».[17] В 1818 году она пожертвовала около 54000 человек. рубли благотворительному обществу Варшавы и оставили 300000 злотые в ее воле к другой местной благотворительной организации, поддерживающей бедных.[17]
Она использовала свое положение, чтобы повлиять на власти в пользу хасидов во время «антихасидских расследований» 1824 года, которые были обнародованы членами Haskalah (Еврейское Просвещение).[20] В одном случае она помогла отменить официальный приказ, запрещающий хасидам посещать цадиков, лично обратившись к губернатору Варшавы.[21] Хасидские лидеры удостоили Темерла почетного звания Реб, титул, традиционно присваиваемый мужчинам.[22]
Личное
Темерл и Берек Бергсон были религиозными евреями; несмотря на свое богатство и связи в правительстве, Берек сохранил бороду, Payot, и традиционная одежда.[23] У пары было четыре сына и одна дочь.[10] Их сыновья Иаков, Леопольд и Михаил позже приняли имя Берексон (сын Берека).[1]
Среди потомков Темерля и Берека Бергсонов был Джозеф Бергсон (1812–?), Преподаватель медицины в Варшавский университет; Михал Бергсон (1820–1898), польский композитор и пианист; и Анри Бергсон (1859–1941), ведущий Французский философ и победитель Нобелевская премия по литературе.[1][24]
Наследие
На ее надгробии написано: «В этой стране великая жизнь среди князей / Для своего народа она была защитницей от угнетения - помощницей во время бедствий. / Для бедных она была матерью. / Она была добродетельной женщиной, могущественной и знаменитой ».[22]
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c d е Гелбер 2007.
- ^ а б c d е Диннер 2008, п. 105.
- ^ Рабинович 1961, п. 80.
- ^ а б Альфаси 1969, п. 149.
- ^ Альфаси 1997, п. 216.
- ^ а б c Рабинович 1996, п. 271.
- ^ а б Диннер 2008, п. 99.
- ^ Диннер 2008, п. 97.
- ^ а б Диннер 2008, п. 104.
- ^ а б Давидович 1996, п. 353.
- ^ Шапиро 2002, п. 218.
- ^ Брейер 1986, п. 165.
- ^ Диннер 2008, п. 102.
- ^ Диннер 2008, п. 108.
- ^ Бялистоки и Альфаси 1997.
- ^ Диннер 2008 С. 97–98.
- ^ а б c Диннер 2008, п. 109.
- ^ а б c Диннер 2008, п. 106.
- ^ Диннер 2008, п. 107.
- ^ Диннер 2008 С. 109–110.
- ^ Давидович 1996, п. 98.
- ^ а б Dynner 2010.
- ^ Диннер 2008, п. 103.
- ^ Шапиро 2002, п. 229.
Источники
- Альфаси, Ицхак (1969). ידות: פרקי תולדה ומחקר [Хасидизм: главы истории и исследования] (на иврите). Zion Publishing.
- Альфаси, Ицхак (1997). חמשים צדיקים [Пятьдесят цадиков]. Издательство Кармель.
- Бялистоки, Цви; Альфаси, Ицхак (1997). אנציקלופדיה רינה וישועה באהלי צדיקים [Энциклопедия Рина Вешуа Б'Охалей Цаддиким] (на иврите). Институт Гинзей Шмуэль.
- Брайер, Менахем М. (1986). Еврейская женщина в раввинистической литературе: психоисторическая перспектива. Издательский дом КТАВ. ISBN 0881250724.
- Давидович, Люси С. (1996). Золотая традиция: еврейская жизнь и мысль в Восточной Европе. Издательство Сиракузского университета. ISBN 0815604238.,
- Диннер, Гленн (2010). «Бергсон, Темерл». Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO.
- Диннер, Гленн (2008). Мужчины из шелка: хасидское завоевание польского еврейского общества. Oxford University Press. ISBN 978-0195382655.
- Гелбер, Натан Майкл (1 января 2007 г.). "Бергсон". Энциклопедия иудаики. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 7 декабря 2015.
- Рабинович, Цви (1961). Путеводитель по хасидизму. Т. Йоселофф.
- Рабинович, Цви (1996). Энциклопедия хасидизма. Джейсон Аронсон. ISBN 1568211236.
- Шапиро, Малках (2002). Дочь Ребе: Воспоминания о хасидском детстве. Еврейское издательское общество. ISBN 0827607253.