Payot - Payot - Wikipedia

Payot
Галахический тексты, относящиеся к этой статье
Тора:	Левит 19:27
Вавилонский Талмуд:	Маккот 20а
Мишне Тора:	Аводат Кохавим 12: 6
Шулхан Арух:	Йоре Деа 181

Payot (иврит: פֵּאָה‎; множественное число: פֵּאוֹת), Также произносится pe'ot, пейот; или же Payos, пейос, пейуа, Payois в Ашкенази произношение, это иврит слово для боковых замков или бакенбарды. Payot носят некоторые мужчины и мальчики в Ортодоксальный еврей сообщество, основанное на интерпретации Библейский запрет на бритье "по бокам" головы. В прямом смысле, pe'ah означает «угол, сторона, край». Существуют разные стили Payot среди Харедим /Хасидский, Йеменец, и Шардаль Евреи. Йеменские евреи называют свои замки Симоним (סִימָנִים), Буквально «знаки», потому что их длинные завитки по бокам служили отличительной чертой йеменского общества (отличая их от их соседей-неевреев).

Раввинское толкование

Мальчик до бар-мицвы с пайотом

В Тора говорит: "Не округляйте pe'ah твоей головы (פְּאַת רֹאשְׁכֶם‎)".^[1] Слово pe'ah означало, что волосы перед ушами простираются ниже скул на уровне носа (Талмуд – Маккот 20а).^[2] В Мишна интерпретировал постановление как применимое только к мужчинам. Таким образом, в определенных кругах стало традицией позволять волосам над ушами расти и свисать локонами или локонами.^[3] В соответствии с Маймонид бритье боковин было языческой практикой.^[4]В галахическая литература относительно точного местоположения Payot и способов, которыми их удаление запрещено.^[5]

История

Молодой Хасид носить скрученный Payot

В качестве каббалистический учения распространились на Славянский земель, обычай Payot там стали приняты. В 1845 г. эта практика была запрещена в Российская империя.^[3] Крымские караимы не носил Payot, а Крымские татары соответственно назвал их Zulufsız çufutlar («Евреи без пайота»), чтобы отличить их от Крымчаки, именуемой zuluflı çufutlar («Евреи с пайотом»). Много Хасидский и Йеменец Евреи позволяют своим боковым сторонам расти особенно длинными. Немного Харедим мужчины отращивают боковые пряди, но подстригают их или заправляют за уши.^[6] Даже в некоторых сообществах, где Payot не принято у мужчин, мальчики могут выращивать их до возраста Бар-мицва.

Стили

Религиозный еврей с бородой и пайотом за ухом

Длина и обслуживание Payot заметно различаются среди еврейских групп:

Сатмар У евреев заметно более толстые боковые стенки. Они также склонны заправлять боковые пряди за уши.
Белз Хасиды наматывают боковые пряди вокруг ушей столько раз, сколько необходимо, не обрезая их.
Много Бреслов Хасиды носят длинные закрученные замки, как и их раввин, Нахман Бресловский. Однако другие носят разные стили в соответствии с учением рабби Нахмана о том, что его последователи не обязаны носить униформу.^[7]
В Хабад-Любавич Хасидов Payot не очевидны, но они существуют. Если вокруг уха и позади него есть волосы, которые можно выщипывать, это считается Payot.
Немного Герер Хасиды поднимают боковые косы с висков и засовывают их под ермолка. Другие, особенно в Израиль, пусть свисают.
В Сквер Хасиды скручивают свои боковые пряди в тугую спираль и оставляют их выступающими перед ухом.
Некоторые традиционные Йеменские евреи все еще носят характерные длинные и тонкие закрученные замки, часто доходящие до плеча. Фактическая область, где растут волосы и где начинается локон, аккуратна и аккуратна.

Большинство других хасидских групп изрядно потрепаны и скручены.

В Литовские евреи меньше подвержены влиянию каббалистических практик, но все же в некоторой степени сохраняют побочные эффекты в небольшом количестве вариантов стилей:

Литовские евреи часто обрезают боковые пряди, но оставляют неразрезанные пучки прядей и кладут их за ухо; этот стиль чаще всего встречается среди ешива студенты, которые иногда удаляют неразрезанные пряди, когда у них отрастают бакенбарды.
В Бойкий участники движения расчесывают волосы прямо вниз, обычно до мочки уха; иногда часть бокового шва не обрезана и загнута назад за ухом.

Смотрите также

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Payots в Wikimedia Commons
Словарное определение Payot в Викисловарь

[1] Левит 19:27

[2] «Бритье в иудаизме». Judaism.about.com. 2009-06-11. Получено 2013-11-10.

[Jewish_Encyclopedia-3] а ^б Еврейская энциклопедия

[4] Шулхан Арух, Йоре Деа:181

[5] "'«Галахос Пайос Харош» ». Yutorah.org. Получено 2013-11-10.

[6] Почему у некоторых хасидских евреев длинные боковые позиции

[7] (Сихот Харран?); Мастер молитвы (из «Сказаний рабби Нахмана»), где Учитель «совсем не разбирается в одежде; см. [1] за видео, показывающее разнообразие стилей среди Бреслеверов.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]