Черная книга: нацистское преступление против еврейского народа - The Black Book: The Nazi Crime Against the Jewish People - Wikipedia

Черная книга: нацистское преступление против еврейского народа обвинительный акт Холокост и документирование доказательств, ведущих к этому, по заказу Всемирный еврейский конгресс. Он был представлен для доказательств в Нюрнбергский процесс в качестве доказательства против Нацисты за преступления против Евреи.[1] Книга была подготовлена ​​в 1946 году Еврейским комитетом черной книги, в который входил Всемирный еврейский конгресс; в Еврейский антифашистский комитет, СССР; Ваад Леуми, Палестина; и Американский комитет еврейских писателей, художников и ученых.

Содержание

Черная книга делится на семь разделов: обвинение, заговор, закон, стратегия уничтожения, уничтожение, сопротивление и справедливость.

Обвинительный акт

Этот раздел написан Макс Радин, обрисовывает в общих чертах обвинения против нацистов, которые делает книга. Радин приводит три способа, которыми нацисты убивали евреев: погром, газовая камера, и голод. Он также обвиняет нацистов в сознательной организации общества, чтобы поставить евреев на дно, внушение дети думают как нацисты, грабят евреев и изгоняют их дома.[1]

Заговор

Этот раздел, написанный Фрэнсис МакКлернан, описывает истоки нацистской антисемитизм как тщательно продуманный план, который был основной частью нацистской динамики. Во-первых, нацисты скрыли свой план захватить мир обвиняя евреев в том же. С помощью лженаука и сфальсифицировали историю, они создали нечто, называемое «Еврейский мировой заговор», где евреи будут истреблять Арийцы и захватить мир.[1]

Нацисты отвергли Бога Ветхий Завет, так как он был описан как «Бог евреев». Они часто выборочно выбирали отрывки из Новый Завет поддерживать свою идеологию. В 1937 году доктор Хайнц Вайдеманн, епископ Бремен написал нацифицированную версию Евангелие от Иоанна.[2]

Чтобы приучить детей к нацизму, нацисты должны были не только обучать молодежь Германии, но и отучать годы европейской культуры. После десяти лет нацистской пропаганды и приучения общества к убеждению, что евреи были врагами, они в конечном итоге пришли к фактическому насилию в 1932 году, когда были разрушены магазины и избиты люди. 29 марта следующего года был объявлен бойкот еврейских предприятий.[1]

Нацисты распространяют антисемитизм в любой стране, где только могут. Часто они рекламировали антисемитизм как средство защиты от коммунизма. Нацисты сделали евреев врагами Советы, говоря, что СССР находился под контролем евреев, живущих в достатке, а народ страдал. Они также насаждали иудаизм в любой стране, где могли, чтобы оправдать свою агрессию, например, используя фотографии в качестве доказательства того, что Франклин Рузвельт был евреем. Они использовали это, чтобы оправдать войну.[1]

Закон

В этом разделе, написанном Энн Л. Блох, рассказывается история всех антиеврейских законов, принятых нацистами с апреля 1933 года и на протяжении всей войны. Эти законы основывались на том, что «арийский человек» считал правильным или неправильным, и, поскольку евреи считались «правонарушителями», их нужно было устранить.[1]

Стратегия уничтожения

В этом разделе, написанном Гителем Познански, описаны три способа, с помощью которых нацисты ослабили еврейское население, прежде чем отправить его в лагеря смерти. Первым было изгнание - изгнание евреев с оккупированных нацистами земель в Польшу или СССР. Это сделало их более легкой мишенью для рабского труда позже и разорвало любые связи, которые они могли установить дома. Первые аресты евреев были для их «защиты», которые быстро превратились в первые лагеря для задержанных в 1933 году. Используя эти лагеря как угрозу, нацисты вынудили евреев очень быстро эмигрировать, что часто приводило к нелегальной иммиграции. В Австрии этот процесс был намного хуже. В Германии процесс изгнания длился около пяти лет, но после Аншлюс процесс был осуществлен всего за несколько месяцев. Из-за этого в первый год оккупации в результате самоубийства погибло более 3500 человек, а число евреев в Австрии сократилось с 180 000 до 55 000. Познанский продолжает описывать подобные практики во многих других странах, оккупированных нацистами: Чехословакии, Голландии, Бельгии, Люксембурге, Франции, Норвегии, Дании, Венгрии, Греции и Югославии. Следующим процессом было учреждение рабский труд. 165 миллионов европейцев были вынуждены работать под угрозой отправки в концентрационные лагеря. Стратегия нацистов заключалась не в том, чтобы обращаться с ними как с ценными ресурсами, которые нужно сохранить; вместо этого их «работали до истощения» и «держали на грани голодной смерти». Подобная практика применялась в Германии, Чехословакии, Голландии, Бельгии, Франции и Польше. Последним процессом был голод. В книге есть много графиков и цифр, показывающих, сколько еды было выдано людям в каждой оккупированной стране. У Германии всегда было больше еды, и любая еда, которую можно было найти в другой стране, была разграблена, так что «Германия ела, пока ее подданные голодали».[1]

Аннигиляция

В этом разделе описывается мрачный нацистский лагеря смерти и как они появились. Первоначально нацисты убивали евреев, используя традиционные методы повешения и стрельбы, но они оказались слишком медленными и неэффективными. Чтобы решить эту проблему, они начали использовать газовая камера как их основной метод убийства. Когда они поняли, что ход войны изменился и что их могут заставить ответить за свои преступления, нацисты начали раскапывать трупы убитых в газовых камерах и сжигать их. Чтобы снова сделать процесс более эффективным, крематории были построены на газовых камерах. В этом разделе также представлены многочисленные свидетельства очевидцев концлагерей, в основном военнопленных.[1]

Сопротивление и справедливость

Эти разделы, написанные Фрэнсис МакКлернан и Б.З. Гольдберг, соответственно, являются двумя самыми низкими в книге. Первый, «Сопротивление», описывает, как Еврейский народ сопротивлялся во время войны, и как некоторые из них сбежали. Вторая и последняя, ​​«Справедливость», заявляет, что все, что задокументировано в книге, не является полным описанием нацистских преступлений и никогда не может представлять «весь ужас нацистского кошмара». Раздел также подводит книгу к заключению: «Цель этой попытки заключалась в том, чтобы представить миру основной образец и выдающиеся, неопровержимые факты кровавого фашистского заговора против евреев».[1]

Прием

Первоначальные обзоры для Черная книга были смешаны. Фредерик Юэн назвал его «наиболее тщательно задокументированным и драматическим обвинением в зверствах нацистов, доступным на сегодняшний день» и «историей, которую нужно читать, потому что она ужасная правда».[3] Тем не мение, Ханна Арендт сочли книгу технической неисправностью, сказав "Черная книга терпит неудачу, потому что его авторы, погруженные в хаос деталей, не могли понять или прояснить природу фактов, с которыми они столкнулись ".[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Радин, Макс; Макклернан, Фрэнсис; Блох, Энн Л .; Познанский, Гитель; Фокс, Патрисия Лоу; Гольдберг, Б. (1946). Черная книга: нацистское преступление против еврейского народа. Нью-Йорк: Еврейский комитет черной книги. ISBN  9780940130005.
  2. ^ «ГЕРМАНИЯ: Евангелие от Святого Гитлера». Время. 1937-01-25. ISSN  0040-781X. Получено 2017-12-16.
  3. ^ Юэн, Фредерик (1947). «Рецензируемые произведения: Черная книга: нацистское преступление против еврейского народа». Наука и общество. 11 (4): 391–394. JSTOR  40399865.
  4. ^ Арендт, Ханна (1946). «Черная книга: нацистское преступление против еврейского народа (книжное обозрение)». Комментарий. 2: 291–295. ProQuest  1290073899.