Доктрина философской необходимости проиллюстрирована - The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated

Титульная страница из Джозефа Пристли Философская необходимость

Доктрина философской необходимости (1777 г.) - один из основных метафизический произведения британцев 18 века эрудит Джозеф Пристли.[1]

Введение

Между 1774 и 1778 годами, работая помощником Лорд Шелберн, Пристли написал серию из пяти основных метафизических работ, отстаивая материалист философия, хотя такая позиция «влекла за собой отрицание свободы воли и души».[2]

Продолжая аргументы, которые он начал в Рассмотрение запроса доктора Рида ... эссе доктора Битти ... и обращения доктора Освальда (1774 г.) и Исследования, касающиеся материи и духа (1777), Пристли опубликовал Доктрина философской необходимости проиллюстрирована (1777 г.), «приложение» к Исследования это «предполагает, что материализм и детерминизм поддерживают друг друга».[3] Пристли прямо заявил, что у людей нет свободная воля: «все вещи, прошлые, настоящие и грядущие, являются именно тем, что Создатель природы действительно задумал, чтобы они были, и для чего предусмотрел».[4] Он был первым, кто заявил, что то, что он называл «философской необходимостью» (позиция, родственная абсолютный детерминизм ) созвучно христианству. Его философия была основана на его теологической интерпретации мира природы; Как и вся остальная природа, человеческий разум подчиняется законам причинно-следственной связи, но поскольку доброжелательный Бог создал эти законы, утверждал Пристли, мир и люди в нем в конечном итоге будут усовершенствованы. Он утверждал, что ассоциации, возникающие в уме человека, были нужно продукт их жизненного опыта, потому что теория ассоциации Хартли была аналогична естественным законам, таким как сила тяжести. Пристли утверждает, что его необъективность можно отличить от фатализм и предопределение потому что он основан на естественном законе. Исаак Крамник указывает на парадокс позиции Пристли: как реформатор он утверждал, что политические перемены необходимы для человеческого счастья, и призывал своих читателей участвовать, но он также утверждал в таких работах, как Философская необходимость что у людей нет свободной воли.[5][6]

Прием

Философская необходимость под влиянием 19 века утилитаристы Джон Стюарт Милл и Герберт Спенсер, которых привлекал ее детерминизм.

Философ А. Спир считал, что работа настолько ясно опровергает понятие свободы воли, что нет необходимости больше обсуждать этот вопрос.[7] Аналогичным образом Артур Шопенгауэр прокомментировал, что «ни один писатель не представил необходимость действий воли так тщательно и убедительно, как Пристли ... Если кого-то не убедила эта в высшей степени ясно и доступно написанная книга, его понимание должно быть действительно парализовано предрассудками».[8]:77, и что работа способствовала Кант принимая полную необходимость актов воли как решенный вопрос, к которому не может быть никакого сомнения.[8]:81

Смотрите также

Список используемой литературы

  • Гаррет, Кларк. «Джозеф Пристли, Миллениум и Французская революция». Журнал истории идей 34.1 (1973): 51–66.
  • Крамник, Исаак. «Наука восемнадцатого века и радикальная социальная теория: пример научного либерализма Джозефа Пристли». Журнал британских исследований 25 (1986): 1–30.
  • Шофилд, Роберт Э. Просветленный Джозеф Пристли: исследование его жизни и творчества с 1773 по 1804 год. Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета, 2004. ISBN  0-271-02459-3.
  • Шепс, Артур. "Время Джозефа Пристли Диаграммы: Использование и преподавание истории рациональным инакомыслием в Англии конца восемнадцатого века ». Люмен 18 (1999): 135–154.
  • Таппер, Алан. «Джозеф Пристли». Литературно-биографический словарь 252: Британские философы 1500–1799 гг.. Ред. Филип Б. Дематтеис и Питер С. Фосл. Детройт: Гейл Групп, 2002.

использованная литература

  1. ^ Пристли, Джозеф. Доктрина философской необходимости проиллюстрирована; являясь приложением к «Исследованиям», касающимся материи и духа. К этому добавлен ответ на Письма о материализме и о теории разума Хартли.. Лондон: напечатано для Дж. Джонсона, 1777 г.
  2. ^ Таппер, 316.
  3. ^ Таппер, 318.
  4. ^ Qtd. in Schofield, Vol. 79.
  5. ^ Крамник, 16.
  6. ^ Шофилд, 77–91; Гаррет, 55 лет; Таппер, 319; Шепс, 138.
  7. ^ А. Спир (1873). Denken und Wirklichkeit. Versuch einer Erneuerung der kritischen Philosophie. 2. Лейпциг: J. G. Findel. п. 162.
  8. ^ а б Шопенгауэр, Артур (1839). О свободе воли. Тронхейм: Королевское норвежское общество наук. ISBN  978-0-631-14552-3.