Арфа и тень - The Harp and the Shadow

Издание первое (изд. Letras Cubanas)

Арфа и тень (Испанский: Эль-арпа-и-ла-сомбра) - роман Кубинец автор Алехо Карпентье. Роман был впервые опубликован в 1979 году. Состоящий из трех частей, Арфа, Рука и Тень, книга описывает многих исторических персонажей, в том числе Папу Римского. Пий XI, Христофор Колумб и папа Лев XIII.^[1][2]

Книга, последняя опубликованная работа Карпентье, считается частью новых литературных жанров. историческая фантастика, Необарокко^{[необходимо разрешение неоднозначности ]} и La nueva crónica de Indias,^[3] также расширяя Borgesian концепция текста как палимпсест.^[4]

Фон

В прологе к книге Карпентье сказал, что в 1937 году он услышал радиопрограмму о книге. Книга Христофора Колумба к Поль Клодель в Люксембургском радио. По словам Карпентье, его «раздражало» «приписывание сверхъестественных добродетелей» исследователю. Позже он прочитал книгу Леон Блой, которые поддержали канонизация Колумба, даже сравнивая его с Моисей и Святой Петр после реальных попыток канонизировать и беатифицировать Колумба папами Пио ноно и Леон XIII.

участок

В первой части «Арфы» папа Пий XI собирается подписать указ с просьбой к кардиналам канонизировать Христофора Колумба. Держа перо в своих покоях в Ватикане, Пий вспоминает о поездке в Новый мир он начал, когда был молодым священником и все еще носил имя Мастай. Поездка, организованная Ватиканом, была миссией недавно независимого государства. Чили. В своей поездке Мастай критикует и высмеивает Аргентину, и особенно Буэнос-Айрес, и подвергается жестокому обращению в Чили, создавая в целом негативное впечатление о Латинской Америке. Через 9 месяцев Мастай и его группа возвращаются в Италию с пустыми руками. В своей поездке консервативный Мастай понимает, что Латинской Америке нужен собственный святой, который объединит ее и приблизит Католическая церковь и папство в Рим. Он приходит к выводу, что Христофор Колумб мог служить этой цели.

Во второй части, The Hand, Христофор Колумб готовится дать признание к Францисканский духовник, который должен прийти к нему. Колумб рассказывает о своей жизни от первого лица, пересказывая свои попытки организовать первое путешествие на запад в 1492 году и подробно описывая свои знания о фантастических существах, странных людях и мифических монстрах, которых он ожидает найти в своем путешествии. У него также роман с Королева Изабель I Кастилии. В конце концов, Колумб не дает этого откровенного признания, а вместо этого решает «сказать только то, что может остаться написанным мрамором».

В третьей части, Тень, семинарист и защитник реликвий Ватикана обсуждают предлагаемые беатификация Колумба, на этот раз Леона XIII. Оба считают, что эта вторая попытка беатификации потерпит неудачу, несмотря на то, что они считают, что должна быть "морской святой "и что Колумб должен стать святой. Тем временем Невидимка, призрак Колумба, посещает собрание призраков интеллектуалов и канонический фигуры пытаются решиться на его беатификацию. В конце концов они приходят к выводу, что Колумб не будет святым. Услышав, что он не станет святым, Невидимый исчезает и перестает существовать.

Рекомендации

1. «Арфа и тень». www.publishersweekly.com. Получено 2020-09-14.
2. Митганг, Герберт (1 сентября 1990 г.). "Книги времени; Христофор Колумб в магическом реализме". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-09-14.
3. Виу, Антония (01.01.2007). "Una poética para el encuentro entre history y ficción". Revista Chilena de Literatura (на испанском языке) (70). ISSN  0718-2295.
4. Хуан-Наварро, Сантьяго. "Эль арпа и ла сомбра о ла губонотека постмодерниста де Алехо Карпентье".