Томас Стивенс (монах) - Thomas Stevens (monk)

Двухэтажный сводчатый дом аббата (справа) в аббатстве Нетли был квартирой Стивена в 1529-1536 годах.

Томас Стивенс (или Стивенс), Настоятель из Аббатство Нетли а позже Beaulieu Abbey; (р. вероятно. ок. 1490) (умер в 1550 г.) был англичанином и Цистерцианский монах и священник. Как аббат Нетли, а затем и Болье, он имел право занимать место в Дом лордов.[1]

Мало что известно о ранней жизни Стивенса, но где-то в конце пятнадцатого или начале шестнадцатого века он стал монахом в маленьком и бедном цистерцианском монастыре в г. Аббатство Нетли в Хэмпшир. Там он взял священные ордена и поднялся по служебной лестнице, так что к 1529 году он был избран аббатом Нетли, сменив Джона Корна.[1]

Настоятель

Стивенс, очевидно, был опытным администратором и земледельцем. Под его руководством его часто финансово проблемное аббатство Нетли оставался платежеспособным (трудная задача, учитывая небольшие пожертвования и высокую стоимость обслуживания путешественников по суше и морю, а также королевских матросов), и он смог накопить излишки фермы на сумму более 100 фунтов стерлингов, сумму недалеко от годовой чистый доход аббатства и погашение долгов.[1] Сумма в 100 фунтов для этого периода была значительной.[2] Он также поддерживал высокие стандарты религиозной жизни в аббатстве, и он и его семь монахов были объектом хороших донесений королю со стороны местной знати и пользовались большим уважением в округе.[1] То, что настоятелю также доверяли правительство, показывает его опека над двумя Францисканский монахи, который предположительно оскорбил короля, выступив против его религиозной политики.[1]

Несмотря на очевидное самоуспокоение аббата, эта политика вскоре оказала драматическое влияние на его жизнь. В 1535 г. доход Нетли оценивался в Доблесть Экклезиастик, Генрих VIII общий обзор церковных финансов: 160 фунтов стерлингов брутто, 100 фунтов стерлингов нетто,[1] что означало, что в следующем году он подпадал под условия первого Закон о подавлении, Первый шаг Генри в Роспуск монастырей, который закрыл все монастыри с доходом менее 200 фунтов стерлингов в год. Аббат Стивенс и семь его монахов были вынуждены сдать свой дом королю в 1536 году.[1]

Печать аббатов Нетли. Томас Стивенс использовал бы это для подтверждения официальных документов как настоятель.

Однако на этом карьера Фомы как настоятеля не закончилась. Фактически, незадолго до закрытия Нетли, Генри назначил его настоятелем дома матери Нетли, Beaulieu Abbey,[1] богатый королевский фонд Саутгемптон Уотер. Это было необычно и является признаком общего упадка, поскольку должность была выборной. Фома и шесть его монахов (другой хотел уйти в отставку и стать светским священником)[1] пересек Саутгемптон-Уотер, чтобы присоединиться к Больё в 1536 году. В Больё Стивенс продолжил политику, которую, по-видимому, уже начал заискивать перед правительством, особенно Томас Кромвель, Главный министр короля Генриха, который держал в своих руках судьбы английского духовенства, а также подкупал Томас Риотесли, первый граф Саутгемптона, еще один министр, который намеревался захватить аббатство для себя, с хорошими лошадьми из конюшен аббатства. Теперь карринг был нацелен якобы на спасение Болье.

Однако произошла неудача. Стивенс едва был настоятелем Болье в течение года, когда произошел кризис, который позволил правительству оказать давление на него, чтобы он сдал его монастырь, если это было необходимо, и, возможно, угрожая худшей судьбе. В сентябре 1537 года Джеймс Манци (или Мангии), флорентинец, бежавший от правительства за неуказанные преступления, которые можно было бы истолковать как измену, нашел убежище в аббатстве.[3] Кромвель послал агентов, чтобы арестовать его, но аббат отсутствовал, когда они прибыли, и тем временем беглец скрылся. Настоятель провел расследование этого дела, и Манзи вскоре был пойман, но оставалось подозрение, что он каким-то образом был причастен к побегу в духе старых законов о святилище (что потенциально могло вызвать серьезные уголовные обвинения), и Стивенс был вынужден броситься на милость Кромвеля и Ротесли.[4]

Поскольку к началу 1538 года стало ясно, что Болье обречено, аббат начал готовить его будущее. Одним из последних его действий в качестве аббата перед тем, как он был наконец вынужден сдаться, было передать мельницу и пасторское управление Болье другу и передать его сестре особняк, принадлежащий аббатству.[5][6] поведение, не редкость для руководителей учреждений, подавление правительством Генри в качестве страховки от неполучения приличной пенсии (сравните аналогичные операции в соседних Аббатство Тичфилд ).[5] Королевские комиссары прибыли к воротам аббатства в марте 1538 года, и после переговоров 2 апреля 1538 года великий монастырь сдался, а акт подписали Томас и 20 монахов.[5] Вероятно, к этому времени у Стивенса изменилось мышление, в конце концов, его привязанность к Болье была не на всю жизнь, и его назначение там, несмотря на напряженность, было чем-то вроде неожиданной. Теперь ему суждено было получать приличную пенсию в размере 100 марок в год за выполнение в основном церемониальной роли в событии, которое он никак не мог предотвратить. Это сделало его богатым человеком,[5] и лишил его склонности к каким-либо большим сочувствиям к своим собратьям-монахам. В письме Томасу Риотесли, написанному вскоре после того, как аббатство было закрыто, он описал своих монахов в Болье как «непристойных монахов, от которых, я слава Богу, теперь избавился».[5][7] С другой стороны, он проявлял более очевидную симпатию к людям, которые святилище в аббатстве и которые жили на территории аббатства.[5] Он умолял правительство сохранить их жизнь, в результате чего им было предоставлено либо помилование, либо защита, а также право остаться жить на территории бывшего аббатства.[5]

Более поздняя жизнь

Томас продолжил свою карьеру в церкви после падения Болье и уже в 1539 г. ректор из Bentworth в Хэмпшире.[8] В мае 1548 г. он тоже был Казначей из Солсберийский собор и учитывая пребенда из Calne при сохранении своего приходского священника.[9] Поскольку он мог одновременно находиться только в одном месте, где-то он отсутствовал на должности.[10] Свидание под протестантизмом Эдвард VI предполагает, что Стивенс теперь придерживался гибких теологических взглядов. В какой-то момент он тоже женился, и у него родились дети, о которых упоминается в его завещании.[11]

В завещании Стивенса, которое он написал 9 августа 1550 года, возможно, уже в плохом состоянии, и подзаконном акте, написанном тремя днями позже, раскрываются более подробные сведения о дальнейшей жизни Томаса. В тот день у него была дочь Мэри Стивенс, которой он оставил все свое имущество, особо отметив свою тарелку и поместье, которое он недавно купил в Альтон. Мэри была явно молода, потому что он создал траст, которым руководил друг, Кристофер Уоллисон, чтобы управлять имуществом и помогать ей заключить подходящий брак. Мария присутствовала при составлении завещания и согласилась ни с кем не выходить замуж без согласия Кристофера. На момент своей смерти Томас был богатым человеком, о чем свидетельствуют большие суммы, которые он мог оставить в качестве подарков друзьям и своим слугам, многие из которых указаны в завещании.[12] Это было далеко от бедного цистерцианского монаха из Нетли.

Он, должно быть, умер вскоре после составления завещания, которое было завещано Архиепископ Кентерберийский в Лондоне 9 сентября 1550 г.[12]

Смотрите также

Примечания

  • Пейдж, Уильям; Даблдей, Х. Артур (1973), Дома цистерцианских монахов: Аббатство Нетли, История графства Хэмпшир: Том II, История округа Виктория, ISBN  0-7129-0592-8
  • Пейдж, Уильям; Даблдей, Х. Артур (1973), Дома цистерцианских монахов: Аббатство Болье, История графства Хэмпшир: Том II, История округа Виктория, ISBN  0-7129-0592-8
  • Хоккей, Дом Фредерик (1976), Болье, аббатство короля Джона История аббатства Болье, Хэмпшир, 1204-1538 гг., Пионерские публикации, ISBN  0-9502786-1-0
  • Хорн, Джойс (1973), Fasti Ecclesiae Anglicanae 1541-1857: Том VI: Солсберийская епархия, Лондонский университет, Институт исторических исследований, ISBN  0-901179-91-4
  • Ноулз, Дом. Дэвид (1959), Голые разрушенные хоры, Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-09930-7

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Пейдж и Даблдей 1973 С. 146–149.
  2. ^ Ноулз 1959 С. 91–95.
  3. ^ Хоккей 1976 С. 158.
  4. ^ Хоккей 1976 С. 159–161.
  5. ^ а б c d е ж грамм Пейдж и Даблдей 1973 С. 140–146.
  6. ^ Мартин Хил, Аббаты и настоятели позднесредневековой и реформационной Англии, Oxford University Press, 2016, стр. 329.
  7. ^ Мартин Хил, Аббаты и настоятели позднесредневековой и реформационной Англии, Oxford University Press, 2016, стр. 344.
  8. ^ Мартин Хил, Аббаты и настоятели позднесредневековой и реформационной Англии, Oxford University Press, 2016, стр. 357.
  9. ^ Рог 1973 С. 12–13.
  10. ^ Мартин Хил, Аббаты и настоятели позднесредневековой и реформационной Англии, Oxford University Press, 2016, стр. 356-358.
  11. ^ Мартин Хил, Аббаты и настоятели позднесредневековой и реформационной Англии, Oxford University Press, 2016, стр. 367-368.
  12. ^ а б Хоккей 1976 С. 229–230.