Тур Шимон - Tur Shimon

Тур Шимон
Хирбет Саммуние
Хурват Тура (Тур Шимон) .jpg
Тур Шимон в Нахаль Сорек
Ближайший городНес Харим
Координаты31 ° 45′17 ″ с.ш. 35 ° 03′41 ″ в.д. / 31,754810 ° с. Ш. 35,061321 ° в. / 31.754810; 35.061321Координаты: 31 ° 45′17 ″ с.ш. 35 ° 03′41 ″ в.д. / 31,754810 ° с. Ш. 35,061321 ° в. / 31.754810; 35.061321
УчредилЭллинистический период

Тур Шимон (иврит: טור שמעון) Или Хорват Тура, то Hebraized форма Хирбет эт-Тантура («Руины мыса»), названные так по форме холма, являются археологическими раскопками в Нахаль Сорек. Древний Тур Шимон, дважды упоминаемый в классической еврейской литературе (Иерусалимский Талмуд, Таанит 4: 5 и Мидраш Рабба, Айша Рабба 2:5.)[1], был предварительно идентифицирован археологом Боаз Зиссу с Хирбет Саммуние, на основе сравнения имени Тур Шимон с двумя данными арабский имена. На картах Период британского мандата, руины также носят название Хирбет эт-Тантура. Археологи предположили, что это название воплощает арамейское понятие «гора» = Тур. В старшем PEF карты Кондер и Китченер, название руин дано как Саммуние, имя, напоминающее еврейское имя Шимон. Речной ручей, протекающий непосредственно под горой, также носит название Вади Исмаин, тоже считается искажением имени Шимон.

Продуктивность региона подчеркивается раввинскими воспоминаниями о его прошлом, где, как говорят, жители Тур-Шимона каждую неделю выпускали 300 запечатанных банок с летними продуктами.

Летом Тур Шимон выставлял триста банок [продуктов][2] каждую пятницу, и почему он был разрушен? Некоторые говорят, что из-за разврата, а другие говорят, что они играли с мячом [в день субботний].[3]

Археолог Боаз Зиссу, который провел археологические исследования участка в 1992–1997 годах для Управление древностей Израиля, думал, что город восходит к Симон Хасмонеев во 2 веке до н.э., который был известен строительством крепостей и в честь которого, как считается, была названа гора (букв. «гора Симон»). Крепость продолжала быть заселенной до Восстание Бар-Кохбы под Адриан, когда он был разрушен.[4] Второе обследование участка было проведено в 2001 году второй группой. Однако раскопки еще не проводились.

Описание

Тур Шимон резко поднимается на 595 метров (1952 фута) над уровнем моря, выделяясь среди гор, поскольку он поднимается над руслом реки природного заповедника Нахаль Сорек в форме горы конической формы. Руины на вершине холма покрыты зарослями хвороста и дикой растительности, тесаной, частично стоящей стеной из полевых камней, разрушенными строениями и большими цистернами, вырезанными в скале. Вся территория усыпана фрагментами старинной керамики. Рядом с вершиной находятся шесть больших водоемов, высеченных в скале и оштукатуренных. На северо-восточном склоне развалин находится туннель размером c. Длиной 80 метров, заканчивающийся высеченным в скале котлованом с нишами, напоминающими колумбарий (голубятня). На юго-западном склоне горы видны и другие следы материальной культуры города: высеченный в скале колумбарий, известковая яма для обжига известняка, цистерна и винный пресс.

Доступ к руинам проще всего с южной, юго-западной стороны, из-за крутых склонов со всех сторон, которые делают их почти недоступными. Вверху есть небольшой шпора простирающаяся к северу от него, на котором раньше была застроена выровненная часть села. Вместе с более высокой возвышенной частью они составляют около 15 дунамов (3,7 акра).[5] Гора построена как естественная крепость. Ниже на юго-востоке, в непосредственной близости, находятся руины. Хирбет Дейр эш-Шейх.

Лейтенант Кондер, описывая местность, которую он видел в июле 1881 года, писал: «Спускаясь по великому ущелью, которое под разными названиями спускается с близкого расстояния Гаваон к Бет Шемеш, мы постепенно поднимались по южным склонам в районе маленькой разрушенной деревушки Дейр эш Шейх. Перед нами был заметный остроконечный холм Khurbet Sammûnieh, заметная часть вида и т. Д.… [Склоны] к югу были покрыты густым зарослями кустарника. лентиск, земляничное дерево, дуб, боярышник, кизил, kharb, и другие кустарники, а на открытых полянах тимьян, мудрец, цитус (sic ), и Беллан ковровое покрытие (sic ) уступы с густым ароматным подлеском ».[6] Лейтенант Кондер предполагает, что холм Х. Саммуние мог быть Кирьят-Иарим или Ваал, или даже Гиба, видя, что Лагерь Дана находился прямо к западу от них.[7]

В другом описании, где он более подробно описывает вершину холма, без нижнего отрога в его северной части, он пишет: «Хурбет Саммуние. Квадратные основания и цистерны. На вершине холма находится фундамент размером 23 фута к северу. и юг, 16 футов к востоку и западу. Он заполнен мусором. В нем был замечен камень с осадкой 3 дюйма шириной. Примерно в 60 или 70 ярдах к югу находится высеченная в скале цистерна, 12 футов глубиной, 15 квадратных футов и т.д. и т.п. "[8] Он называет колодец, расположенный к югу от руин, под названием Бир-эс-Салиб, высеченный в скале, площадью 2½ фута с желобом на западе, 5 футов на 10 футов.

Доступ

К главному входу на объект ведут пешеходные дорожки, ведущие в долину Сорек от региональной автомагистрали 3866, недалеко от мошава. Нес Харим. Кондер и Китченер, посетившие долину в конце 19 века под эгидой Фонд исследования Палестины отметил, что ответвление древнеримской дороги проходило вдоль горы с ее южной стороны, ведущей из Вифлеема в Виф-Шемеш.[9]

Возраст крепости

Около 45% черепки осмотрел на горе оказался из Эллинистический период, в то время как еще 35% исследованных черепков показали, что они относятся к раннему Римский период. Остальные черепки оказались из Железный век III (12%), а от византийский эпоха (8%).[10]

Галерея

  • Тур Шимон - Х. Саммуние

  • Колодец и корыто под Тур Шимон

  • Ну и корыто

  • Устье колодца под горой

  • Камень оливкового пресса под горой

  • Оливковый пресс

  • Вид с вершины Тур Шимон

  • Общий вид местности со стороны Тур Шимон

  • Долина к югу от Тур Шимон

  • Вид с горы на запад

  • Хворост, растущий на вершине Тур Шимон

  • Остатки старой стены на Тур Шимон

  • Стена в Тур Шимон

  • Крутой спуск на Тур Шимон

  • Стена Тур Шимон

  • Каменная стена (Тур Шимон)

  • Хурват Тура, каменные сооружения

  • Вид на Тур Шимон (Хурват Тура)

Рекомендации

  1. ^ Это толкование стиха в Плачах 2: 2: «Господь поглотил, не пощадил».
  2. ^ В вариантах прочтения этого текста в Иерусалимском Талмуде для обозначения содержимого этих кувшинов используется следующее слово: Marqoaʻ, объясняется комментарием Эц Йосеф как означающее «вино» (основано на арамейском Таргуме в Иеремии 13:12, и где такие кувшины использовались только для вина), но объяснил автор Сефер Арух означать «плетеные корзины с остатками измельченного хлеба для раздачи бедным». Другие объяснили, что в кувшинах были лепешки из инжира.
  3. ^ редакторы, редакторы. Мидраш Рабба (Айха Рабба 2: 5); Иерусалимский Талмуд, Таанит 4: 5.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Зиссу (2004), стр. 14, 18
  5. ^ Зиссу (2004), стр. 8
  6. ^ Кондер (1881), стр. 264–265
  7. ^ Кондер (1881), стр. 265–266
  8. ^ Кондер и Китченер (1883), стр. 124.
  9. ^ Зиссу (2004), стр. 7
  10. ^ Зиссу (2004), стр. 11

Библиография

внешняя ссылка