Визуальный язык - Visual language

Пиктограммы воды, кролика, оленя на реплике Ацтеков Камень Солнца.

В визуальный язык это система общения с использованием визуальных элементов. Речь как средство коммуникации нельзя строго отделить от всей коммуникативной деятельности человека, которая включает в себя визуальное[1] а термин «язык» применительно к зрению является расширением его использования для описания восприятия, понимания и производства видимых знаков.

Обзор

Изображение, которое драматизирует и передает идею, предполагает использование визуального язык. Так же, как люди могут «вербализовать» свое мышление, они могут его «визуализировать». А диаграмма, а карта, а картина все это примеры использования визуального языка. Его структурные единицы включают линию, форму, цвет, форму, движение, текстуру, узор, направление, ориентацию, масштаб, угол, пространство и пропорции.

Элементы изображения представляют концепции в пространственном контексте, а не в линейной форме, используемой для слов. Речь и визуальное общение - параллельные и часто взаимозависимые средства обмена информацией между людьми.

Визуальный язык

Визуальные единицы в виде линий и знаков превращаются в значимые формы и структуры или знаки. Различные области коры головного мозга реагируют на разные элементы, такие как цвет и форма. Семир Зеки[2] показал реакцию в мозгу на картины Микеланджело, Рембрандт, Вермеер, Магритт, Малевич и Пикассо.

Образ в уме

То, что мы думаем в бодрствующем состоянии, и то, что мы представляем во сне, во многом имеют одинаковую природу.[3] Образы снов могут быть с произнесенными словами, другими звуками или цветами или без них. В состоянии бодрствования обычно на переднем плане гудение непосредственного восприятия, ощущения, настроения, а также мимолетные образы памяти.[4] В ментальном состоянии между сном и полным бодрствованием находится состояние, известное как «дневной сон» или медитативное состояние, во время которого «то, что мы видим в небе, когда плывут облака, - кентавры и олени, антилопы и волки». спроецированный из воображения.[5] Рудольф Арнхейм[6] попытался ответить на вопрос: как выглядит мысленный образ? В греческой философии школа Левкиппа и Демокрита считала, что точная копия объекта попадает в глаз и остается в душе как память как законченный образ. Беркли объяснил, что части, например, ноги, а не все тело, можно визуально представить в уме. Арнхейм считает психолога, Эдвард Б. Титченер Это был прорыв в понимании того, как неопределенное неполное качество изображения является «импрессионистическим» и несет в себе не только форму, но и смысл.

Значение и выражение

Абстрактное искусство показал, что качества линии и формы, пропорции и цвета передают смысл напрямую, без использования слов или графического изображения. Василий Кандинский[7] показал, как нарисованные линии и знаки могут быть выразительными без какой-либо ассоциации с репрезентативным изображением. В самых древних культурах и на протяжении всей истории визуальный язык использовался для кодирования значения: «Барсучий камень бронзового века на Илкли-Мур покрыт кругами, линиями, полыми чашками, крылатыми фигурами, раскинутой рукой, древней свастикой, эмбрионом, падающая звезда? ... Это рок, рассказывающий истории, послание из мира до (написанных) слов ».[8] Ричард Грегори предполагает, что «возможно, способность реагировать на отсутствующие воображаемые ситуации», как наши ранние предки делали с картинами на скалах, «представляет собой важный шаг к развитию абстрактного мышления».[9]

Восприятие

Чувство зрения действует избирательно. Восприятие это не пассивная запись всего, что находится перед глазами, а постоянная оценка соотношения масштаба и цвета,[10] и включает создание категорий форм для классификации изображений и фигур в мире.[11] Дети от шести до двенадцати месяцев должны научиться различать круги, квадраты и треугольники. С этого возраста ребенок учится классифицировать предметы, абстрагируя основные качества и сравнивая их с другими подобными предметами. Прежде чем объекты можно будет воспринимать и идентифицировать, ребенок должен уметь классифицировать различные формы и размеры, которые может иметь один объект, когда он виден в разном окружении и с разных сторон.[12]

Врожденные структуры мозга

Восприятие формы требует схватывания основных структурных особенностей, чтобы создать "целое" или гештальт. Теория гештальт был предложен Кристиан фон Эренфельс в 1890 году. Он указал, что мелодия все еще узнаваема, когда играется в разных тональностях, и утверждал, что целое - это не просто сумма его частей, а целостная структура. Макс Вертхаймер исследовал идею фон Эренфельса и в своей «Теории формы» (1923), получившей прозвище «точечное эссе», потому что он был проиллюстрирован абстрактными узорами из точек и линий, он пришел к выводу, что воспринимающий глаз имеет тенденцию объединять элементы, которые выглядят одинаково. (группировка по сходству) и заполнит неполную форму (объектная гипотеза). Массив случайных точек имеет тенденцию образовывать конфигурации (созвездия).[13] Все эти врожденные способности демонстрируют, как глаз и разум ищут закономерности и простые целые формы. Когда мы смотрим на более сложные визуальные образы, такие как картины, мы видим, что искусство было непрерывной попыткой «записать» визуальную информацию.

Визуальное мышление

Мыслительные процессы рассредоточены, взаимосвязаны и когнитивны на сенсорном уровне. Разум мыслит на самом глубоком уровне в чувственном материале, и два полушария мозга имеют дело с разными видами мысли.[14] Мозг разделен на два полушария и одно толстый пучок нервных волокон позволяют этим двум половинкам общаться друг с другом.[15][16] У большинства людей способность организовывать и воспроизводить речь преимущественно находится в левой части тела. Оценка пространственного восприятия больше зависит от правого полушария, хотя есть вклад левого полушария.[17] Пытаясь понять, как дизайнеры решают проблемы, Л. Брюс Арчер предложили, "чтобы дизайнеры (и все остальные) формировали изображения в своих мысленный взор манипулирование идеями и их оценка до, во время и после их экстернализации составляет когнитивную систему, сравнимую с вербальной языковой системой, но отличную от нее. В самом деле, мы верим, что люди обладают врожденной способностью к когнитивному моделированию и ее выражению посредством набросков, рисования, построения, отыгрывания и так далее, что является фундаментальным для человеческого мышления ».[18]

Искусство в образовании

Визуальный язык начинает развиваться у младенцев, когда глаз и мозг приобретают способность фокусироваться и распознавать закономерности. Детские рисунки показывают процесс увеличения восприятия и набор элементов для выражения личного опыта и идей.[19] Развитие визуального аспекта языковой коммуникации в образовании получило название графичность,[20] как дисциплина, параллельная обучению грамоте и счету. Способность думать и общаться в визуальных терминах является частью учебного процесса и имеет такое же значение в процессе обучения, как грамотность и счет. Визуальный художник, как Майкл Твайман[21] указал, развил способность обращаться с визуальным языком для передачи идей. Это включает как понимание и концепцию, так и создание концепций в визуальной форме.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Колин Черри, О человеческом общении, Массачусетский технологический институт, 1968 г.
  2. ^ Семир Зеки, Внутреннее видение: исследование искусства и мозга, 1999
  3. ^ Хиллер, Сьюзен (редактор) (2000). Машины мечты. Лондон: Галерея Хейворда. ISBN  1-85332-202-4.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Эдельман, Джеральд и Джулио Тонони, Сознание: как материя становится воображением, 2000, Аллен-Лейн, Лондон ISBN  0-14-028147-9
  5. ^ Гомбрих, Эрнст, Искусство и иллюзия: исследование психологии графического изображения, 1960, Phaidon Press, Лондон
  6. ^ in Kepes, Gyorgy, ed., Sign, Image and Symbol, 1966, Studio Vista, Лондон.
  7. ^ Василий Кандинский, «Точка и линия на плоскости: вклад в анализ изобразительных элементов», 1947, транс., Говард Дистейн и Хилла Ребэй, Фонд Соломона Гуггенхайма, Нью-Йорк
  8. ^ Хаятт, Дерек (осень 1995 г.). «Чтобы укрепить племя». Современные художники. 8 (3): 83.
  9. ^ Грегори, Р.Л. (1970). Умный глаз. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  0-297-00021-7.
  10. ^ Иттен, Йоханнес (1983) [1970]. Элементы цвета: трактат о Цветовая система Йоханнеса Иттена по его книге «Искусство цвета». пер. Эрнст ван Хаген. Вокингем: Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN  0-442-30581-8.
  11. ^ Арнхейм, Рудольф (1970). Визуальное мышление. Лондон: Фабер. ISBN  0-571-09365-5.
  12. ^ Вернон, доктор медицины, Психология восприятия, Пингвин, Лондон, 1962 г.
  13. ^ Беренс, Рой Р. (1998). «Искусство, дизайн и теория гештальта». Леонардо. Леонардо, т. 31, №4. 31 (4): 299–303. Дои:10.2307/1576669. JSTOR  1576669. S2CID  53355259.
  14. ^ Томас Р. Блейксли, Правое полушарие: новое понимание бессознательного и его творческой силы, Макмиллан, Лондон, 1980. ISBN  0-333-29090-9
  15. ^ Роджер В. Сперри, Некоторые эффекты отключения полушарий головного мозга, Нобелевская лекция, Science 217, 1982
  16. ^ Майкл Газзанига, Рассказы с обеих сторон мозга, Hopewell, 2015
  17. ^ Давидманн, Манфред (1998-04-20). «Как развивался человеческий мозг и как работает человеческий разум». На пути к лучшему будущему: работы Манфреда Давидманна.
  18. ^ Арчер, Л. Брюс (1979). «Чем стала методология дизайна?». Исследования в области дизайна. 1 (1): 17–18. Дои:10.1016 / 0142-694X (79) 90023-1.
  19. ^ Бетти Эдвардс, Рисование по правой стороне мозга, Тарчер, 2013 г.
  20. ^ Визуальное образование, Совет школ, Йорк, 1972 г.
  21. ^ Майкл Твайман, Графические изображения в связи с обучением, Типографское отделение, Университет Рединга, 1972 г.

дальнейшее чтение

  • Патрик Херон (1955). Пространство в цвете. Нью-Йорк: Дайджест искусств
  • Джулиан Барнс, Бдительно, Джонатан Кейп, 2015
  • Фернанда Сен-Мартен, Семиотика визуального языка, Издательство Индианского университета, 1990 г.
  • Джудит С. Фарвик, Между знаками, Дюссельдорф 2018, ISBN  9783752802696
  • Ким Марриотт и Бернд Мейер (редакторы), Теория визуального языка, Springer 1998, ISBN  9781461272403

внешняя ссылка