Уильям Джей (юрист) - William Jay (jurist)
Уильям Джей | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 14 октября 1858 г. Бедфорд, Нью-Йорк, НАС. | (69 лет)
Альма-матер | Йельский колледж |
Род занятий | Судить |
Супруг (а) | Августа Маквикар (м. 1812; умер в 1857 г.) |
Дети | 8, в том числе Джон Джей (юрист) |
Родители) | Джон Джей Сара Ливингстон Джей |
Родственники | Уильям Ливингстон (дедушка) |
Подпись | |
Уильям Джей (16 июня 1789 - 14 октября 1858) был американцем аболиционист и юрист, сын Губернатор Нью-Йорка и сначала Главный судья Верховного суда США Джон Джей.
Ранние годы
Джей родился в Нью-Йорк 16 июня 1789 г., в период между сроками его отца как Министр иностранных дел США в администрации Джордж Вашингтон. Он был сыном Джона Джея (1745–1829) и Сара Ван Бург (урожденная Ливингстон) Джей (1756–1802). Среди его старших братьев и сестер был Питер Август (который служил Рекордер Нью-Йорка под Ричард Райкер ), Сьюзан, Мария и Энн Джей.[1]
Его бабушкой и дедушкой по материнской линии были Сюзанна (урожденная Французский) Ливингстон и Уильям Ливингстон,[2] адвокат, подписавший Конституция Соединенных Штатов а позже служил первым постколониальным Губернатор Нью-Джерси вовремя Американская революционная война.[3][4] Его дедушкой и бабушкой по отцовской линии были Питер Джей, богатый торговец мехами, пшеницей, древесиной и другими товарами, и Мэри (урожденная Ван Кортланд) Джей (дочь мэра Нью-Йорка). Якобус Ван Кортланд ).[5]
Он окончил Йельский колледж в 1808 г.[6]
Карьера
После его окончания он взял на себя управление большим имением своего отца в г. Округ Вестчестер, Нью-Йорк, а также изучал право в Олбани. Плохое зрение вскоре вынудило его отказаться от профессии юриста. Он рано заинтересовался различными филантропический предприятий и реформ и отождествлял себя, в частности, с движениями за воздержание, против рабства и против войны. Он был одним из основателей (в 1816 г.) Американское библейское общество, которую он защищал от яростных атак Высокая Церковь партия во главе с епископом Джон Х. Хобарт. Он был Судья по общим искам в Нью-Йорке с 1818 по 1820 год, и был первым судьей округа Вестчестер с 1820 по 1842 год, когда его сняли с должности за свои антирабовладельческие взгляды.[6]
Восторженный член Американское общество борьбы с рабством, чью конституцию он составил,[7]Джей стоял с Джеймс Бирни во главе консервативной аболиционисты и его спокойные, логические и судебные сочинения в течение многих лет оказывали сильное влияние.[нужна цитата ] С 1835 по 1837 год он был секретарем иностранных дел общества-корреспондента. Однако в 1840 году, когда общество начало отстаивать меры, которые он считал слишком радикальными, он отказался от членства, но своим пером продолжил свой труд от имени раба, призывая к эмансипации в стране. район Колумбии и исключение рабства на территориях, хотя и осуждающие любые попытки вмешаться в рабство в штатах.[8]
Он также был сторонником антивоенных теорий и много лет был президентом Общество мира. Его брошюра Война и мир: зло первых с планом защиты последних, пропагандирующая международный арбитраж, была опубликована Английским обществом мира в 1842 году и, как говорят, способствовала обнародованию державами, подписавшими Парижский мирный договор 1856 г., протокола, выражающего пожелание, чтобы страны, прежде чем прибегать к оружию, прибегли к помощи дружественной державы.[6]
Личная жизнь
В 1812 году Джей был женат на Августе МакВиккар (1790–1857), дочери Джона Маквикара, эсквайра. Нью-Йорка.[9] Вместе Уильям и Огаста были родителями восьми детей, все, кроме двух, дожили до взрослого возраста. Среди их детей были:[10][1]
- Августа Джей, вышедшая замуж за Джона Нельсона.[1]
- Мария Баньер Джей (1802–1851), вышедшая замуж за Джона Ф. Баттерворта.[1]
- Джон Джей (1817-1894), служивший Министр США в Австро-Венгрии при президенте Улисс С. Грант.[11]
- Сара Луиза Джей (1819–1905), вышедшая замуж за доктора Александра М. Бруена.[1]
- Элиза Джей, вышедшая замуж за Генри Эдварда Пелью.[1]
- Августа Джей (1833–1917), вышедшая замуж за Генри Эдварда Пелью после смерти Элизы.[1]
Джей умер в своей резиденции в Бедфорд, Нью-Йорк 14 октября 1858 г.[9]
Оценка
В соответствии с Фредерик Дуглас Джей «был нашим мудрым советчиком, нашим прекрасным другом и нашим либеральным благодетелем». Льюис Таппан описал его как «одного из самых талантливых и полезных аболиционистов в этой стране, который своим пером и активными трудами оказал делу больше услуг, чем, возможно, любой другой человек».[12]
Публикации
- Джей, Уильям (1833). Жизнь Джона Джея: с выдержками из его переписки и разных бумаг. 2 тт. Том 2. Нью-Йорк: Дж. И Дж. Харпер.
- Джей, Уильям (1835). Исследование характера и тенденций американской колонизации и американских обществ против рабства. [Переиздано в 1838 г. Американское общество борьбы с рабством.]. Нью-Йорк: Ливитт, Лорд и Ко.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь)
- Джей, Уильям (1837). Взгляд на действия федерального правительства в отношении рабства. Ютика, Нью-Йорк: Дж. К. Джексон, для Нью-Йоркское общество борьбы с рабством.
- Джей, Уильям (1842). Война и мир: зло первого и план сохранения последнего. Перепечатано [1919] из оригинального издания 1842 года, с вступительной запиской Джеймс Браун Скотт, Директор Отдела международного права Фонд Карнеги за международный мир. Нью-Йорк: Oxford University Press.
- Джей, Уильям (1849). Обзор причин и последствий мексиканской войны. Бостон: Бенджамин Б. Масси.
- Джей, Уильям (1850). Ответ на замечание преподобного Моисея Стюарта, в последнее время профессора богословской семинарии в Андовере, о Hon. Джон Джей и анализ его толкования Священного Писания, содержащийся в его недавней брошюре, озаглавленной «Совесть и конституция».. Нью-Йорк. (О рабстве.)
- Джей, Уильям (1853). Письма в честь Американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий и Американского общества трактатов. Нью-Йорк: Льюис Дж. Бейтс. (Об их позиции по рабству.)
- Джей, Уильям (1853). Разные сочинения о рабстве. Бостон: Джон П. Джевитт и компания.
- Джей, Уильям (1855). Редфорд, Джордж; Джеймс, Джон Энджелл (ред.). Автобиография преподобного Уильяма Джея: с воспоминаниями некоторых выдающихся современников, отрывками из его переписки и литературными остатками. Том 2. Нью-Йорк: Роберт Картер и братья.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Лэмб, миссис Марта Дж .; Харрисон, миссис Бертон (1896). ИСТОРИЯ ГОРОДА НЬЮ-ЙОРКА; ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРОГРЕСС, Vol. III. Нью-Йорк: Компания А. С. Барнса. п.401. Получено 16 апреля 2019.
- ^ Тонер, Эмили; Тернер, Энни. "Республиканский суд: Сара Ливингстон Джей (1756-1802)". www.librarycompany.org. Получено 2 января 2018.
- ^ Ливингстон, Эдвин Брокхолст (1910). The Livingstons of Livingston Manor: история той ветви шотландского дома Callendar, которая обосновалась в английской провинции Нью-Йорк во время правления Карла Второго; а также включая рассказ Роберта Ливингстона из Олбани, «племянника», поселенца из той же провинции и его основных потомков. Нью-Йорк: Knickerbocker Press. Получено 16 ноября 2017.
- ^ Рейнольдс, Кайлер (1914). Генеалогическая и семейная история южного Нью-Йорка и долины реки Гудзон: отчет о достижениях ее народа в создании Содружества и строительстве нации. Историческое издательство Льюиса. стр.1335 –1336. Получено 16 ноября 2017.
- ^ Стар, Уолтер (2006). Джон Джей: отец-основатель. Издательская группа «Континуум». С. 1–5. ISBN 978-0-8264-1879-1.
- ^ а б c "Уильям Джей". www.encyclopedia.com. Encyclopedia.com. Получено 16 апреля 2019.
- ^ Феа, Джон (2016). «Разделенный библейский дом». Библейское дело: история Американского библейского общества. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 72–83. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780190253066.003.0008. ISBN 9780190253066.
- ^ Уильям Джей и конституционное движение за отмену рабства, Баярд Такерман, с предисловием Джона Джея. Нью-Йорк: Додд, Мид и Ко, 1894.
- ^ а б Кливленд, Чарльз Декстер (1864). Сборник американской литературы, упорядоченный в хронологическом порядке, с биографическими очерками авторов и отрывками из их произведений: по замыслу авторов «Сборник английской литературы» и «Английская литература XIX века». Биддл.
- ^ Общество Святого Николая города Нью-Йорка: история, обычаи, записи событий, конституция, некоторые родословные и другие вопросы, представляющие интерес. Т. 1-. Общество Святого Николая города Нью-Йорка. 1905. с. 86.
- ^ КАРЬЕРА ДЖОНА ДЖЕЙ ЗАКРЫТА; КОНЕЦ ОДНОГО ИЗ САМЫХ ЗНАМЕНИТЫХ МУЖЧИН В АМЕРИКЕ. Окруженный семьей, он мирно уходит из дому после долгой и мучительной болезни - его сбежало на улице в сентябре 1890 года, и он получил травмы Устойчивый привел к общему разрыву - было почти семьдесят семь лет " (PDF). Нью-Йорк Таймс. 6 мая 1894 г.. Получено 16 апреля 2019.
- ^ Таппан, Льюис (1852). Ответ на обвинения, выдвинутые против Американского и иностранного общества по борьбе с рабством и т. Д., Т. Д. И т. Д.. Лондон. п. 14.
дальнейшее чтение
- «Персонаж и творчество Джея». Ежеквартальный христианский зритель. Vol. 5 шт. 1. Март 1833. С. 1–20.
Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
- Джей, Джон (1892). . В Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж. (ред.). Циклопедия американской биографии Эпплтонса. Нью-Йорк: Д. Эпплтон. (Следует за статьей о его отце Джоне Джее.)
- Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). Энциклопедия Американа. .
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Джей, Джон ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. (Следует за статьей о его отце Джоне Джее.)