Уильям Л. Ван Дебург - William L. Van Deburg
Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты.Октябрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Уильям Л. Ван Дебург (родился 8 мая 1948 г.) был профессором Евджуэ-Баском Афроамериканские исследования на Университет Висконсин-Мэдисон.[1] Он написал на довоенный рабство, по истории черный национализм и о современной афроамериканской поп-культуре. Ван Дебург оставил преподавательскую деятельность в 2008 году и в настоящее время является почетным профессором.
Образование
Родился и вырос в Каламазу, Мичиган, Ван Дебург окончил Центральная средняя школа в 1966 году. Он получил степень бакалавра искусств. с отличием с отличием по истории из Университет Западного Мичигана в 1970 году и получил стипендию Закона об образовании в области национальной обороны для учебы в аспирантуре. Он получил степень доктора философии. в американской истории от Университет штата Мичиган в 1973 г. защитил диссертацию на тему: Отвергнутые мужчинами: изменение религиозных взглядов Уильяма Ллойда Гаррисона и Фредерика Дугласа.
Карьера
После тренировки с Рассел Б. Най, способствующий развитию Американская популярная культура учится в штате Мичиган, Ван Дебург начал преподавать в Университет Висконсина-Мэдисона. С 1973 года он работал над развитием области исследований черной популярной культуры в академии, используя криминальное чтиво, чернокожий фильм и популярная музыка как исторические источники. Он был заведующим кафедрой афроамериканских исследований Висконсина с 1981 по 1984 год и был назначен профессором Evjue-Bascom в 2003 году.
Избранные работы
Статьи
- "Ульрих Б. Филлипс: прогресс и консервативный историк", Georgia Historical Quarterly 55 (осень 1971 г.): 406-416 перепечатано в Ульрих Боннелл Филлипс: южный историк и его критики, изд. Джон Дэвид Смит и Джон К. Инско (Афины: Издательство Университета Джорджии, 1993).
- "Фредерик Дуглас: Мэриленд раб религиозного либерала", Исторический журнал Мэриленда 69 (весна 1974): 27-43 перепечатано в Этими руками: документальная история афроамериканского гуманизма, изд. Энтони Б. Пинн (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 2001).
- «Уильям Ллойд Гаррисон и« Священство », выступающее за рабство», Журнал Американской академии религии 43 (июнь 1975): 224-237.
- «Насильники рабов и рассказы рабов: новый взгляд на« дегуманизированную элиту »», Историк 35 (август 1977 г.): 717-732.
- «Поведение элитных рабов во время гражданской войны: черные водители и бригадиры в историографической перспективе», Южные исследования 16 (осень 1977 г.): 253-269.
- «Развитие черных исторических исследований в высшем образовании Америки», Канадский обзор американских исследований 11 (осень 1980 г.): 175-191.
- «Нет простых смертных: черные рабы и черная сила в американской литературе, 1967-80», South Atlantic Quarterly 83 (лето 1984 г.): 297-311.
- «Поле битвы исторической памяти: создание героев альтернативной культуры в послевоенной Америке», Журнал популярной культуры 20 (лето 1986): 49-62.
- «Злодеи, демоны и социальные бандиты: белый страх перед черной культурной революцией», в СМИ, культура и современная борьба афроамериканцев за свободу, изд. Брайан Уорд (Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды, 2001).
Книги
- Похитители рабов: черные надзиратели за сельскохозяйственным трудом в довоенном Юге (Вестпорт: Greenwood Press, 1979; Нью-Йорк: Oxford University Press, 1988).
- Рабство и расовая принадлежность в американской популярной культуре (Мэдисон: Университет Висконсина Press, 1984).
- Новый день в Вавилоне: движение за власть черных и американская культура, 1965-1975 гг. (Чикаго: University of Chicago Press, 1992).
- Черный Камелот: герои афроамериканской культуры в свое время, 1960-1980 гг. (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1997).
- Хулиганы: черные злодеи и социальные бандиты в американской жизни (Чикаго: University of Chicago Press, 2004)
Отредактированные коллекции
- Современный черный национализм: от Маркуса Гарви до Луи Фаррахана (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1997).
- Афроамериканский национализм в серии Schomburg Studies on the Black Experience (Ann Arbor: ProQuest, 2005).
Личная жизнь
Ван Дебург женат (с 1989 г. по настоящее время) за Дайан Соммерс, художницы и системного аналитика. Ранее он был женат (1967–1988) на редакторе Элис Дж. Ханиуэлл. В его семье две дочери и два сына. Он живет на озере Освего, штат Орегон.
использованная литература
- ^ "Уильям Л. Ван Дебург". press.uchicago.edu. Получено 17 октября 2017.
- Справочник американских ученых (Фармингтон-Хиллз: Томпсон / Гейл, 2001);
- Современные авторы (Фармингтон-Хиллз: Томпсон / Гейл), 2002);
- Кто есть кто в американском образовании (Нью-Провиденс: Маркиз, 2007);
- Архивы Университета Висконсин-Мэдисон, Программа устной истории, # 872, 2007.