Яко люди - Yakö people

Яко
Локо
HRM Obol Ofem Ubana Eteng Usukali, Obol Lopon of Ugep.JPG
Церемония коронации и вручения нового Обольского Лопона Угепского
Всего населения
120 000 (1989, оценка)
Регионы со значительным населением
Якуррское самоуправление (Нигерия )
Языки
Яко
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Бахумоно, Эфик и Игбо

В Якурр (также Яко и Яко) живут в пяти небольших городах в Кросс-Ривер Стейт (Обоно 2001, стр. 3), Нигерия. Формально они были известны как Умор, Эколи, Иломи, Нкойболоком и Якурр бе Ибе. Из-за языковых проблем, с которыми столкнулись первые Европейский посетителей, поселения стали известны по их неверно произнесенным версиям - Угеп, Экори, Идоми, Nko и Мкпани (Okoi-Uyouyo 2002). В последнем случае это продукт якпаникпани (слово локо, означающее «уловки»), имя, которое, по словам Энанга (1980), было дано им народом угеп после того, как их обманули в конфликте (Якурр Новости).

Территория

Дальнейшая информация: Якуррское самоуправление

Люди якурр в основном обитают на территориях, которые лежат между 50 401 и 60 101 северной широты и 80 21 и 60 101 восточной долготы от экватора. Гринвичский меридиан и 120 км (75 миль) к северо-западу от Калабар, столица штата Кросс-Ривер. Они находятся в современном Якуррский район самоуправления и составляют самую большую этническую группу в штате. Они разделяют свои северные и восточные границы с кланами Ассига, Ньима и Агой из района местного самоуправления Якурр, южной границей с районом местного самоуправления Биасе и их западной границей с Район местного самоуправления Аби.

К 1935 г. население Якурра составляло 22 000, а к 1953 г. (1939, 1950 и 1964 гг.) - 38 000 человек. и другие. 1976; и Crabb 1969). Численность населения Якурра, основанная на национальной переписи 1991 года, была отклонена местными властями и властями штата из-за несоответствий. Результаты переписи 2006 года, проведенной правительством Нигерии относительно текущего населения, все еще не получены.[когда? ]

Происхождение

Якурр говорит на языке Локо, Верхний Кросс-Ривер язык. Он описан Ивара (1988) как один из основных языков штата Кросс-Ривер, сопоставимый по количеству говорящих с Эфик, который пользуется особым статусом lingua franca в государстве. По данным Ethnologue, в 1989 г. на нем говорили 120 000 человек (Эберхард и другие. 2019).

Якурр демонстрирует очень высокую степень социальной неоднородности, но языковую, политическую, религиозную и культурную однородность. В отсутствие письменных документов лингвистические, политические, религиозные и культурные однородные модели являются наиболее надежными свидетельствами установления происхождения и биологических связей.

У всех якурров есть общие традиции переселения по суше и происхождения. Прародиной народа якурр является «Акпа», что, как говорят, является сокращенной формой от «Луканакпакпа». Считается, что этот район соответствует хребту Камерун-Обуду в его нынешнем виде. Якурр называет народы Окуни, Нсофан и Одзё своими соседями в Луканакпакпе. Традиции Окуни, Нсофана и Оджо подтверждают утверждение якурров о том, что они жили вместе в Луканакпакпа, которую люди Окуни и Нсофан называют «Онуги», а у народа Одзё - Лукпамкпа.

Миграция якурров с их исконной родины началась примерно в 1617 году нашей эры, когда недоразумение между якуррами и их соседями, возникшее из-за нарушения погребального обычая, вынудило их соседей вести войну против них, что привело к их изгнанию с их родины. .

История миграции народа якурр, описанная Уби (1986 и 1978), состоит в том, что между 1617 и 1677 годами якурры мигрировали с этой прародины в поисках новой родины после военного поражения от Акпы. Около 1660 г. н.э. некоторые переселенцы из Якурра основали новые родные земли на своих нынешних местах. Эти локации - Идоми и Угеп. Между 1677 и 1707 годами некоторые другие переселенцы из Якурра основали города Экори и Нко. Между 1707 и 1737 годами очередная волна переселенцев-якурров основала поселение Мкпани.

Причины переселения населения в новые поселения со стороны якурров в основном связаны с конкурирующими потребностями в земельных ресурсах в результате роста населения с одной стороны и неурегулированных конфликтов с другой. Этому развитию способствуют патрилокальность браков и сильный патриархат в семейной системе. Таким образом, патриархам было легко переселиться в новые поселения. Это привело к небольшому параллелизму в названиях патрикланов и сильному параллелизму в названиях матрикланов во всех поселениях якурр.

Культура

Дальнейшая информация: Лебоку

Рекомендации

  • Крабб, Д. У. (1969) Экои банту Языки Огоджи, Oxford University Press, Лондон.
  • Эберхард, Дэвид М .; Саймонс, Гэри Ф .; Фенниг, Чарльз Д., ред. (2019). «Локаа». Этнолог: языки мира (Издание двадцать второе). Даллас: SIL International. Получено 14 февраля 2019.
  • Энанг, С. Б. (1980) Доколониальная история Мкпани, Университет Калабара Б. А. Исторический проект.
  • Hansford, K .; Бендор-Самуэль, Дж. И Стэнфорд, Р. (ред.) (1976) Изучение нигерийских языков, Летний институт языкознания, Аккра.
  • Ивара, А. У. (1988) Чтение и письмо локо, Институт Африки Университет Ибадана, Ибадан.
  • Ока, Обоно (август 2001 г.). "ЖРЕЦЫ МАТРИКЛАНА И ПЛОДОРОДИЕ СРЕДИ ЯКУРРА ЮГО-ВОСТОЧНОЙ НИГЕРИИ" (PDF). Получено 13 апреля 2016.
  • Окой-Уёё, М. (2002) Якуррские системы родства, семьи и брака, Книжник, Калабар.
  • Уби, О. А. (1986) «Анализ двух бронзовых изделий из нигерийского святилища Асунаджу: ответ» Africana Marburgensia XIX, стр. 7–8.
  • Уби, О. А. (1978) Якурр: реконструкция доколониальной истории, Университет Лагоса кандидат наук История Тезис.
  • Якурр Новости Актуальная информация о народе якурр.

дальнейшее чтение

  • Форд, Д. (1939) "Родство в Уморе" Американский антрополог, Vol. 41. С. 530–540.
  • Форд, Д. (1950) «Двойной спуск среди яко» в Рэдклифф-Браун, А. Р. и Форд, Д. (ред.) Африканские системы родства и брака, Издательство Оксфордского университета, Лондон.
  • Форд, Д. (1964) Яко Исследования, Издательство Оксфордского университета, Лондон.