Люди тарок - Tarok people - Wikipedia

Tarok
Регионы со значительным населением
	Нигерия: Плато, Насарава, Тараба
Языки
	Tarok, английский
Религия
	христианство 86%, Африканская традиционная религия
Родственные этнические группы
	Ngas, Богом, Тив, Бером, Атяп, Eggon, Юкун, Montol

Координаты: 9 ° 08′N 9 ° 47'E / 9,133 ° с. Ш. 9,783 ° в. / 9.133; 9.783

Tarok является аграрное общество на холмах и на равнинах к юго-востоку от Государство плато, Средний пояс, Нигерия.

Народ Тарок

Люди Tarok называют себя oTárók, их язык iTárók и свою землю "Tarók". Они встречаются в основном в Лангтанг-Север, Лангтанг-Юг, Wase, Районы местного самоуправления Миканг и Канке (LGA) Государство плато в Центральной Нигерия. Их главный город Лангтанг расположен примерно в 186 км к юго-востоку от Jos, столица штата. Также они в большом количестве встречаются в Шендам, Qua'an-Pan, Kanam, Pankshin LGA и некоторая часть LGA Tafawa Balewa в Баучи составляют Сур (Тапшин). Разбросаны в Насарава и Тараба штаты - фермерские сообщества Тарок. Люди были в некоторой степени описаны в антропологических и этнографических работах Фитцпатрика (1910), Роджер Бленч, Ламле (1995),^[2] Фамванг и Лонгтау (1997). Отарок - это объединение различных народов, которые теперь образуют более или менее «однородную» группу. Составляющие были Pe, Ngas, Юкун, Богом, Тел ( Montol ) и, вероятно, происхождение Таля, в то время как другие остаются неясными или неизвестными. Культура на микроуровне отображает эту смесь народов народа тарок. Основное внимание здесь уделяется описанию их языка.

Название языка

В литературе для Тарока использовались другие имена, такие как Аппа, Йергам и его варианты Йергум и Йергем. Само название Тарок некоторые неправильно пишут как Таро. Имя Appa, с другой стороны, используется Юкун относиться к oTarok как к термину дружбы. Эти свежие открытия указывают на вывод, что Тарок был прозвищем, данным иммигрантам из Тал / Нга. Название исходной группы утеряно и заменено ником. Термин Пе-Тарок относится к людям, которые впервые говорили на оригинальной форме языка, называемого Тарок, сегодня, несмотря на несоответствие. Происхождение народов может быть запутанной темой, но ясно, что прото-тарок является родоначальником языка, который сегодня известен как тарок (каково бы ни было их первоначальное название).

Тарок в море чадских языков

Лонгтау описал Тарока как одного из Бенуэ – Конго языки который почти полностью погружен в море чадских языков. Эти языки включают Ngas, Тел., Богом, Хауса / Фулфульде и Йивом. Его соседями, не являющимися чадцами, являются Пе, Юкун-Васе и Янгкам. Тарок значительно распространился в двадцатом веке, и теперь он граничит с Вапаном на юго-востоке. Чадские языки принадлежат к другой языковой семье, называемой Афроазиатский. Лонгтау объяснил, что Тарок обосновался в своем нынешнем жилище задолго до восточного и южного движения Богома и Нга соответственно.

История Тарока

Нанкап Элиас Ламле (2001), антрополог, читавший лекции в Университете Джоса в Нигерии, заявил, что в начале двадцатого века люди из других этнических групп, таких как Тал, Нгас, Джукун, Тел (Монтол / Двал) и Ивом (Геркава) мигрировали и поселились. вместе с первоначальными кланами Тимват и Фуньялланг. Люди из этих этнических групп приехали в качестве трудовых мигрантов. Люди Тимват и Фуньялланг дали им землю для поселения в Тарокланде после того, как они служили первому. Колониализм и христианство пришли в Тарокленд к 1904 году (Lamle 1995). Первоначальные жители не могли доверять миссионерам, а колонизаторы не поощряли своих людей присоединяться к ним. с введением модернизма более поздние переселенцы в Тарокланд использовали свои связи с миссионерами и колонизаторами, чтобы получить западное образование и присоединиться к армии. Сегодня эти последние мигранты находятся у руля дел в Нигерии, поскольку они пытаются использовать свое влияние, чтобы изменить историю (ср. Lamle 2005).^[3]

Кроме того, Ламле утверждал, что структура миграции тарок поддерживает вышеприведенное утверждение и основана на том факте, что язык тарок является частью языковой семьи Бенуэ-Конго. Однако другие народы чадской языковой семьи, такие как нга, богом, тел (монтол) и ивом, перешли в семью Бенуэ-Конго и получили полный статус тарок (Lamle 1998). Также к тарок присоединились дзюкуны, говорящие на языках семьи Бенуэ-Конго. То, что называется народом тарок, на самом деле представляет собой смесь многих этнолингвистических групп (Lamle 2008).

Культура

У народа Тарок есть наследственный культ который сохраняет значительный престиж и важность, несмотря на значительное проникновение христианства в этот район. Предки, orìm, представлены посвященными мужчинами и пост-менопаузальный женщины. Культ деятельность проходит в священных рощах за пределами почти всех поселений Тарок. Orìm в основном слышны, но при некоторых обстоятельствах появляются как замаскированные фигуры, особенно для дисциплинарных взысканий с «упрямыми» женщинами и для пророчеств. Фигуры Orìm говорят через средства маскировки голоса на языке, усеянном кодовыми словами, хотя и в рамках обычного синтаксиса Tarok, а их высказывания интерпретируются с помощью немаскированных фигур.

У каждого поселения тарок любого размера есть священная роща за его пределами, которая сохраняется как место орима или предков. Форма единственного числа, rìm, применяется к умершему человеку или предку, а orìm относится к коллективным предкам и самому культу. Мужчинам старше определенного возраста разрешается входить в рощу и общаться с предками. Они обитают в стране мертвых и, таким образом, находятся в контакте со всеми умершими, включая молодых людей и детей, которые не были допущены в орим. В определенные ночи, когда "orìm" отсутствует, женщины и дети должны оставаться в своих домах. Орима также можно увидеть «одетым», то есть появляющимся как маскарады, когда они общаются с женщинами через переводчика. Удивительно, но большинство Тарок Христианин и в Лангтане есть несколько больших церкви, но ассоциация orìm с властью гарантирует, что эти две системы продолжают сосуществовать. Действительно, говорят, что орим заботятся о том, чтобы по ночам посещать дома отставных генералов и других влиятельных фигур, чтобы укрепить связи между двумя очень разными типами власти. Общество Orìm оценивается в том смысле, что есть члены, которые не полностью посвящены и поэтому не могут быть допущены к внутренним секретам общества. Поэтому часть словаря орим предназначена для внутреннего сокрытия, то есть среди старших членов есть кодовые слова, чтобы скрыть смысл сказанного от младших членов.

Основная функция орима с внешней точки зрения - поддерживать порядок, как духовный и актуальны в обществе, но также для подготовки к войне и другим коллективным действиям. На практике кажется, что поддержание порядка связано с дисциплинированием женщин, которые вынуждены готовить еду в наказание за ленивость или «упрямство». Эта категория orìm называется orìm aga., Буквально «маскарад, доставляющий неприятности», и ее специализация - прекрасные женщины. Есть особый сезон, ага. «Бедственное время» для наложения штрафов на нарушителей. Ормы также контактируют с мертвыми, и считается, что духи мертвых детей нуждаются в кормлении; следовательно, они будут просить у матери таких детей специальное питание. Orìm также выполняет функцию заключения брака; например, молодые женщины называют orìm имя молодого человека, за которого они хотели бы выйти замуж, и находят способы передать это сообщение.

Веб-сайт Tarok

Официальный веб-сайт народа тарок был создан и запущен 27 декабря 2013 года с целью популяризации их культуры и традиций, который послужит богатым ресурсом для подрастающего поколения. Он также служит средством взаимодействия между его участниками и голосом для озвучивания их идей. Он направлен на продвижение единства среди Тароков различными способами. Производство было прекращено в конце 2014 года.^[4]

Выдающиеся люди Тарок

Домкат Бали, военный
Джозеф Нанвен Гарба, военный
Диндам Д. Килли, эсквайр,^[5] юрист и активист
Бени Лар, политик (Палата представителей)
Соломон Д. Лар, главный
Даниэль Ламда Бонгтур, (Его Королевское Высочество Мадакин Лангтанг), монарх
Виктор Лар, политик (Сенат)
Джон Нанзип Шагая, военный
Иеремия Усени, военный
Иона Домфа Вуип, военный
Эстер Бали, писатель
Sticky Ya Bongtur, Поэт, актер
Соломон Селкап Далунг, Политик (министр)
Манил Даше, Исследователь

Смотрите также

внешняя ссылка

Сайт Tarok

[1] ttp://joshuaproject.net/languages/yer

[2] Ламле, Э. Н. (1995). Культурное возрождение и насаждение церквей: пример Нигерии. Jos: CAPRO Media

[3] Ламле, Э. Н. Телесность и жилые пространства в Тарокланде. Журнал исследований Tarok: Nigerian Bible Translation Trust. Джос (Том 1, № 1, 2005 г.), стр.

[4] ttps://web.archive.org/web/20141004150848/http://otarok.com

[5] ttp://dailynews.gm/africa/gambia/article/the-gambia-government-loss-against-the-killing-of-deyda-hydara

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]