Загори - Zagori

Для использования в других целях см. Загори (значения).
Загори

Ζαγόρι
GR-vikos-br-2.jpg
Загори находится в Греции
Загори
Загори
Расположение в пределах региона
2011 Димос Загориу.png
Координаты: 39 ° 52′N 20 ° 42'E / 39,867 ° с. Ш. 20,700 ° в. / 39.867; 20.700Координаты: 39 ° 52′N 20 ° 42'E / 39,867 ° с. Ш. 20,700 ° в. / 39.867; 20.700
СтранаГреция
Административный районЭпир
Региональная единицаЯнина
Площадь
• Муниципалитет989,8 км2 (382,2 кв. Миль)
Население
 (2011)[1]
• Муниципалитет
3,724
• Плотность муниципалитетов3.8 / км2 (9,7 / кв. Милю)
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Лето (Летнее время )UTC + 3 (EEST )
Регистрация транспортных средствΙΝ

Загори (Греческий: Ζαγόρι), регион и муниципалитет в Пинд горы в Эпир, на северо-западе Греция. Местом муниципалитета является деревня Аспранджелои.[2] Он имеет площадь около 1000 квадратных километров и содержит 46 деревень, известных как деревни Загори (или Загорохория или Загорохория), и имеет форму перевернутого равностороннего треугольника. Янина, столица провинции, находится в южной точке треугольника, а юго-западная сторона образует гора Мицикели (1810 м). В Aoos река, текущая к северу от Mt Tymphe образует северную границу, а юго-восточная сторона проходит вдоль реки Варда до Гора Мавровуни (2100 м) рядом Мецово. Муниципалитет имеет площадь 989,796 км2.2.[3] Население области составляет около 3700 человек, что дает плотность населения в 4 человека на квадратный километр, что очень мало по сравнению со средним показателем 73,8 для Греции в целом.

География

Загори - это район необычайной природной красоты с поразительной геологией и двумя национальными парками, в одном из которых находится река. Аоос и ущелье Викос, другой - вокруг Валиа Калды, к востоку от внушительной заснеженной вершины Mt Tymphe. Около 46 деревень Загори были соединены горными дорогами и традиционными арочными каменными мостами, пока в 1950-х годах не были открыты современные дороги. Каменные арочные мосты были построены на пожертвования купцами-экспатриантами в 18 веке и заменили старые деревянные мосты.

История

Dragonlake и вершина Гамила (2497м.)
Voidomatis река, Национальный парк Викос-Аоос.

Исторически этот регион был труднодоступным из-за его гористой местности, которая, вероятно, способствовала его уникальному характеру. В Саракацани люди, которых можно встретить в этой местности, используют несколько греческих слов Северный греческий диалект, который обычно не встречается в других греческих языках.[4] Поэтому некоторые считают их коренными жителями этого района.

История ранних веков

Первые свидетельства присутствия человека в этом районе датируются периодом от 17 000 до 10 000 лет назад.[5] Важный эпипалеолит артефакты были обнаружены из Пещера Клейди на берегу Voidomatis.[6] В древности регион Загори населяли тимфеи и входили в состав древнего царства Молосы, а Греческий племя Эпир который в классические времена получил контроль над всем Эпиром. Королевский дом Молоссов правил Эпиром из древнего города Молосис, который находился недалеко от современного Коница, на северной границе Загори, где реки Воидоматис, Aoös и Сарантапорос собраться вместе. Молосы были известны среди прочего породой великих мастифов, которых они использовали для защиты своих стад от волков и медведей и даже использовали на войне. Молосс, их одноименный предок, как говорили, родился в результате союза между Неоптолем (сын Ахиллес ) и Андромаха (жена Гектор из Трой ). Неоптолем, которого также называли Пирром из-за его светлых волос, был первым в роду эпиротских царей, ведущих к царю. Пирр из Эллинистический раз, которые начали несколько кампаний против Римляне в Италия. Олимпиада, мать Александр Великий, была молосской принцессой. Остатки циклопические стены в Скамнели также свидетельствуют о древности человеческого занятия.[7] В IX – IV веках до нашей эры небольшой Молосский урегулирование существовало между Монодендри и Вица, включая каменные дома и два кладбища, на которых были обнаружены важные находки.[8] Кроме того, в Скамнели были найдены фундаменты укреплений и могил эллинистического периода. Однако на протяжении большей части исторического времени местное население было немногочисленным.[9]

Византийский период

В Деспотат Эпира (зеленым цветом) с 1230 по 1251.
Монастырь Святой Параскевы (Викос).

Переход славян во время раннего византийский о периоде свидетельствуют многочисленные топонимы. Само топоним «Загори», вероятно, происходит от славянского Загоре что означает «за горами». Под Византийская империя Загори иногда привлекал группы солдат, которые строили деревни и селились там. Несколько монастырей были королевскими пожертвованиями, в том числе монастырь Вотса недалеко от деревни Гревенити и монастырь Преображенский около Kleidonia, основанный в VII веке византийским императором Константином IV Погонатом и монастырь св. Иоанна Роговского недалеко от Цепелово основан в 1028 году сестрой императора Романа III Аргироса.

С 1204 по 1337 год край входил в Деспотат Эпира. В 14 веке, когда различные албанский кланы вторглись в Эпир, Загори был источником солдат, которые служили в Янина гарнизон. В свою очередь, как центр греческого правления, Янина защищала Загори от нападений албанцев.[10] В результате кампаний Андроник III Палеолог в 1337 г. Деспотат Эпира и, следовательно, Загори вместе с Янина и окружающий регион на короткое время снова оказался под властью Византии.

Область перешла под сербское правление в 1348 г. Деспотат Эпира был реформирован и находился под латинским правлением Карло II Токко когда Янина и Загори упал на Турки в 1430 г., во времена Султан Мурад II. Загори (который тогда состоял только из 14 деревень) «преклонил колени», что на практике означало, что между делегациями двух сторон существовали обязательства и сумма налога была согласована в обмен на очень значительные привилегии: автономия, административная независимость, и запрет туркам пересекать границу в этом районе.

Османский период

Загорисская лига или Койнон загорисцев (Κοινόν Ζαγορισίων) был образован после договора 1431 года с Синан-пашой. Тогда договор о предоставлении местной автономии назывался «Войнико». Автономия гарантировала невмешательство в местные дела со стороны Османский повелители. Свои дела загорисцы доверили Совету старейшин под названием Демогеронтия (Δημογεροντία), возглавляемому президентом или губернатором по имени Векилис (Βεκύλης). В рамках договора они сохранили силу Сипахи кавалерия (σπαχήδες), при этом каждая деревня вкладывала в эту силу определенное количество всадников в соответствии с ее возможностями.[11] Деревни Восточного Загори, населенные Арумынский Влахи вошли в Договор в 1480 г. Многие топонимы в северном и восточном Загори имеют арорумскую этимологию, в то время как топонимы с албанской этимологией присутствуют в западном и южном Загори. Эти две группы мирно сосуществовали в горных деревнях Загори.[12] В исследовании 1986 года 3546 местных топонимов ~ 70% опосредованы через греческий и ~ 30% - через негреческие языки в их современной форме: 13% арумынский, 8,3% славянский, 5,2% албанский и 2,2% турецкий. , в то время как с точки зрения языкового происхождения 56% греков, а не греческих (включая заимствованные слова, которые уже были включены в местный греческий язык): 14% арумынский, 11,5% славянский, 6% албанский, 4,8% турецкий, 3,3% смешанный лингвистическое происхождение и 2,5% латынь.[13]

Тем не менее, Загори сохранил большую часть своего греческого характера благодаря своей системе правления и благосклонности своих эмигрантов, которые поддерживали греческое образование. Койнон загорисцев был изменен договором, подписанным в 1670 году, согласно которому Загори пользовался значительными привилегиями, называемыми сурутия, которые были полностью отменены султаном только в 1868 году.[нужна цитата ] Это решение устраивало завоевателей и побежденных, поскольку оно добавляло законодательные нормы к географическим факторам, сделавшим Загори естественным убежищем. Следовательно, Загори никогда не был разделен для разделения между турецкими землевладельцами. Его экономика процветала благодаря торговцам-экспатриантам, работающим в Румыния, Украина, Россия и Константинополь, которые посредством денежных переводов своим семьям и многочисленных пожертвований способствовали относительному процветанию Загори в период Турецкое правление. Были построены школы для мальчиков, а с 18 века и для девочек, водяные мельницы для измельчения кукурузы и новые церкви, а колодцы часто украшались декоративными фонтанами.

В 17 веке села Западных Загори также были включены в состав Договор, так что к 1678 году общее количество деревень в Загори увеличилось до 60. Традиционная медицина процветала в форме «Викос врачи », Которые собирали травы для приготовления из Ущелье Викос. Растущее благосостояние, чему способствовали привилегии, полученные Фанариоты загорисского происхождения и пожертвований от экспатриантов, позволили построить несколько школ, некоторые из которых все еще сохранились, например Общая школа греческих исследований (Греческий: Κοινή Σχολή Ελληνικών Μαθημάτων) в Монодендри построенный братьями Мантос и Георгиос Ризарис (1835 г.). Братья также профинансировали строительство Духовная школа Ризарейоса в Афины (1844 г.), в то время как сам Загори находился под полным Османское правление. Братья Иоаннис и Деметриос Анагностопулосы из Дилофо основал Анагностопулей в своей родной деревне и внесли свой вклад в расходы на Зосимая школа в Янина. Майкл Анагностопулос из Папинго построил Школа Каллинейос в Папинго и Школа Анагностопулейос в Коница.[14] Благодаря многочисленным школам, греческий язык сохранился в этом районе.[15]

Поскольку горы были вне прямого владения Османская империя они были убежищем для греков, бежавших от османских властей. Несколько видных ученых Греческое Просвещение, такие как Неофитос Дукас, Георгиос Геннадиос и Афанасий Псалида искал убежище здесь, после Султанский армия уничтожена Янина в 1820 году. Некоторые из них даже планировали открыть университет в монастыре св. Иоанна Рогового, недалеко от Цепелово.[16][17] В 1820 году после восстания Али-паша, а турецкий Отряд из 1500 человек под командованием Исмаила-паши прибыл в Загори, часть 20-тысячной армии, посланной против Али-паши. Алексис Ноутсос из Капесово, член Филике Хетирия, командовал силой, противостоящей Исмаилу-паше. Однако Султанский армии преобладали. Исмаил-паша лишил большинства привилегий, кроме права назначать местного губернатора (Векилиса), полномочия которого, однако, стали номинальными. Исмаил-паша ввел очень высокие налоги в размере 250 серебряных монет на человека и дополнительные налоги натурой. Загори был освобожден в 1913 г. Балканские войны.

Современный период

Вид на деревню Аристи.

После унии с Грецией после Балканские войны, этот район пострадал от демографического спада отчасти из-за эмиграции в городские центры Греции. Район Эпира вокруг Загори подвергся основной атаке итальянского нападения на Грецию в 1940 году. Этот район дополнительно пострадал от конфликтов между немцами и партизаны из Наполеон Зервас в течение Вторая мировая война. В то время несколько деревень Загори и монастырь Вотса были сожжены во время репрессий немцев. Большинство деревень опустело во время Гражданская война в Греции 1946–49. Начиная с 1980-х годов государственные инициативы направлены на сохранение традиционного характера деревень и природного ландшафта.

Фольклор

Уникальные обычаи связаны с древнегреческий, язычник или Христианин фестивали. Более крупные церкви и монастыри отмечают свой именной праздник святого фестивалем, который может длиться несколько дней.

Характерные траурные песни (moirologia) сопровождают оплакивание умерших. Погребальные обряды включают эксгумацию костей умершего в течение 1–3 лет. Кости промывают, ароматизируют и помещают в деревянный Ларнакс и хранится в оссуарии в каждой деревне.

Традиционная архитектура

Деревня Скамнели, пример Эпиротическая архитектура.
Центральная площадь села Скамнели.

Деревни построены вокруг центральной площади, также называемой мезохори (центр села) с большой церковью, самолет дерево и общественный фонтан. Мощеные улицы и пешеходные дорожки соединяют остальную часть деревни. В каждом отдельном районе есть церковь меньшего размера.

Церкви

Большинство церквей в Загори датируются 17–18 веками, хотя некоторые более старые фундаменты сохранились. В большинстве деревень главная церковь состоит из большого базилика построен из камня с деревянной крышей, покрытой шифер. Их украшают в основном эпиротские иконописцы в византийский традиция. Вход в церковь может быть защищен колоннадой. аркада. В колокольня обычно отделен от церкви.

Дома

Дома до 18 века были простыми прямоугольными жилищами, часто с цокольным этажом и подсобными помещениями в подвале, используемыми в качестве конюшен. Действительно, похоже, что это стиль постройки жилищ в раскопках. Молосский сайт рядом Вица. Дома построены из местного камня и имеют крышу из каменной черепицы (любой из известняк или песчаник ), которые удерживаются вместе без цемента, только за счет веса плиток над ними. Поэтому каменная крыша требует постоянного ухода, так как она подвержена сильным снегопадам в зимние месяцы.

Этот старый тип был разработан на протяжении 18–19 веков в более сложные стили, вплоть до многоэтажных. поместья из более зажиточных семей конца 18 века. Многие дома выходят на обнесенный стеной двор или сад. Ворота внутреннего двора сами по себе представляют собой сооружение, покрытое каменной крышей и соединяющее дом с остальной частью деревни. Помимо дома есть подсобные постройки, обычно «Mageirio»(Кухня), внешний туалет в дальнем от кухни углу и конюшни. В главном доме стены толщиной до метра могут иметь внутренний отсек для песка для изоляции от холода. Вход в дом открывается в фойе под названием «агиати», Который ведет к смежным комнатам, называемым«ондас" или "манцато». В агиати изначально был и иногда остается частично открытой площадкой перед домом. Название, вероятно, происходит от Персидский слово Хаят, стиль Персидский сад с беседками или другими постройками. В манцато это главное помещение для зимних месяцев с камином, «тавла»(Стол) и зоны отдыха, которые можно использовать как кровати, называемые«Бася». Напротив камина стоит обнесенный стеной шкаф под названием «месантра». В качестве вспомогательного средства для его функции манцато часто находится на юге дома.

Обычно деревянная лестница ведет от агиати на площадку верхнего этажа под названием «Креватта». Это пространство между спальнями. В редких случаях Креватта выходит на небольшой балкон под деревянной крышей. «Главане»- это небольшой вход в чердак. В подвале дома есть погреба и другие складские помещения, которые можно использовать как дополнительные помещения для животных.

Немногие из старых поместья выжить, большинство из них пришло в упадок. В тех, кто выжил, ондас номер самый просторный, имеет большой камин и может иметь цветочную фрески. Его использовали для приема гостей.

Мосты

На большей территории Загори было построено более 160 арочных мостов, многие из которых до сих пор стоят, помогая путешественникам пересекать многочисленные реки и ручьи в этом регионе. В основном они были построены в 18-19 веках местными мастерами из местного камня. Эти мосты обычно имеют от одной до трех арок, называемых "Камарес" на греческом. Одним из самых знаковых является трехарочный мост Плакидас, также известный как Калогерико, недалеко от деревни Кипои (Κἠποι).

Ущелье Викос

Основная статья: Национальный парк Викос-Аоос

В Ущелье Викос или каньон Викос в самом сердце Национальный парк Викос-Аоос, это самая впечатляющая природная достопримечательность региона. Сезонная река протекает через ущелье Викос, длина которого составляет около 38 км. Самая глубокая часть ущелья имеет длину около 12 км. В середине его основной части, вдали от дорог и деревень, его пересекает Мегас Лаккос, такое же глубокое второстепенное ущелье. Река Воидоматис берет начало в ущелье Викос, а затем продолжает течь через собственное меньшее ущелье в реку. Aoös. В Ущелье Викос на глубине 990 м рядом с Монодендри, а гора Тимфе, на которой он лежит, находится на высоте 1350 м на самой высокой вершине. Это одно из самых глубоких ущелий в мире, даже самое глубокое по сравнению с его шириной. В Ущелье Викос это также место, представляющее большой научный интерес, потому что оно находится в почти нетронутом естественном состоянии, не тронутом человеческой деятельностью. Это рай для исчезающих видов и содержит множество разнообразных экосистем.

  • Ущелье Викос из Белого.

  • Муниципалитет Загори.

  • Мост Калогерико, Национальный парк Викос-Аоос.

  • Мост Коница, национальный парк Викос-Аоос.

  • Мост капитана Аркоудаса.

  • Частичный вид на село Капесово.

  • Лесная тропа, ведущая в Загори.

Муниципалитет и села

Муниципалитет Загори был образован в ходе реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих пяти бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями (составные общины в скобках):[2]

Знаменитые загорицы

Искусство

Торговля и благотворительность

Образование и литература

Политика

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
  2. ^ а б Закон калликратиса Министерство внутренних дел Греции (на греческом)
  3. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2001 г. (включая площадь и среднюю высоту)» (PDF) (на греческом). Национальная статистическая служба Греции.
  4. ^ Νικόλαος Κατσαρός - Οι αρχαιοελληνικές ρίζες του Σαρακατσάνικου λόγου
  5. ^ Аманатиду: стр. 32
  6. ^ Гоулетт, Дж. А. Дж. (1987). «Археология датирования радиоуглеродных ускорителей». Журнал мировой предыстории. 1 (2): 127–170. Дои:10.1007 / bf00975492. JSTOR  25800523. S2CID  129633469.
  7. ^ Костас Зиссис (2006). Загори, Образы греческого наследия. п. 13. ISBN  978-960-631-684-5. Получено 2011-03-23.
  8. ^ Комитет по развитию туризма префектуры: с. 14
  9. ^ Аманатиду: стр. 34
  10. ^ Хаммонд, Николас (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Нойес Пресс. п. 61. ISBN  0-8155-5047-2. Получено 2011-03-23.
  11. ^ Константинос Папарригопулос История эллинского народа 6 томов, 1860–1877 гг.
  12. ^ Эллис, Стивен (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности. Edizioni Plus. п. 130. ISBN  978-88-8492-466-7. Получено 2011-03-23. В настоящее время в этом регионе наблюдается явный перевес влахских топонимов на севере и востоке, недалеко от Фессалии, в то время как албанские топонимы присутствуют на западе и юге. Следует отметить, что эти две зоны не исключают друг друга.
  13. ^ Οικονόμου, Κωνσταντίνος (1986). «Топонимы Загори» (на греческом). Университет Янины: 971. Дои:10.12681 / eadd / 0252. Получено 13 мая 2020. Στην παραπάνω διατριβή μελετήθηκαν 3546 τοπωνύμια από τα οποία 2481 είναι ελληνόθετα (ποσοστό 69,97%) 1055 ТА είναι ξενόθετα (29,5) και 10 είναι υβριδικά .... ТА Ξενόθετα Λατινικά (στο σύνολο τω τοπν.%) 0,99 Σλαβικά (8,29%), ρομούνικα (13,06%) Αλβανικά (5,19%) Τούρκικα (2,23%) ... α Ε. τοπν. αντιπροσωπεύουν περισσότερο από τα 2/3 των τοπν. του Ζαγορίου (σχεδόν 70%, ενώ τα Ξ. λιγότερο από το 30% των τοπν. της περιοχής. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  14. ^ Βασίλης Μηνακάκης Ζαγοροχώρια (Zagorochoria) ’’ Exlporer, Афины, 2006 г.
  15. ^ Хаммонд, Николас (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Нойес Пресс. п. 61. ISBN  0-8155-5047-2. Получено 2011-03-23.
  16. ^ Frangoulis, Odysseas T., ‘’ ο Σκαμνέλι. Συμβολή στην ιστορία του, ήθη - έθιμα - παραδόσεις (Скамнели, вклад в его историю: культурные обычаи, обычаи и традиции) », опубликованный Ассоциацией скамнелиотов в Загори, Иоаннина, 1988 г.
  17. ^ Ευριπίδης Γιαννάκος ‘’ Το Μοναστήρι του Αγιάννη στο Ρογκοβό (Монастырь Св. Иоанна Рогового) ’’ Εκδόσεις Το Ζαγόριan μα, 1985
  18. ^ Нью-Йорк Таймс

Источники

внешние ссылки