Поклонение королей (Дэвид, Лондон) - Adoration of the Kings (David, London)
В Поклонение королей посредством Ранний нидерландский художник Джерард Дэвид (ок. 1460 - 1523) - картина в масло на панели, вероятно, с 1515 года, сейчас в Национальная галерея в Лондоне (NG 1079). Окрашенная поверхность имеет размеры примерно 60 на 59,2 сантиметра (23,6 дюйма на 23,3 дюйма), а панель примерно на 2 сантиметра (0,79 дюйма) больше в обоих измерениях.[1] Панель приходит из разобранного алтарь от которого, кажется, выживает еще одна панель, Плач это также находится в Национальной галерее (NG 1078).[2]
В Поклонение волхвов является обычным предметом, который часто представляет Рождество Христово в искусстве, особенно в тот период, когда часто использовалась возможность показать богатые костюмы в фигурах Библейские волхвы и их свита, как, например, в чуть более раннем Обожание к Ян Госсарт, также в Национальной галерее, в которую, как иногда думают, участвовал Дэвид.[3] Хотя это гораздо более крупная и многолюдная картина, Дэвид, возможно, позаимствовал из нее аспекты композиции.[4]
Однако обращение с Давидом здесь относительно простое и сдержанное: пять основных фигур занимают большую часть пространства картины, и ни один из ангелов, которые видны на большинстве других изображений Рождества Давида и его мастерской, не выделяется. Как часто бывает Поклонение пастырей здесь объединено с тем из трех царей. За королем справа на коленях становятся двое пастухов, а за ними три головы из королевской свиты в экзотических нарядах. тюрбаны. Еще одна фигура в тюрбане стоит в тени несколько ступенек вверх по лестнице в башне слева, отрезанная по краю краски, это "явно Святой Иосиф ".[5]
Традиционные бык и осел не изображены на главной сцене, но их можно увидеть сквозь разрушенную стену над головой первого царя, сидящих и пасущихся на лужайке. Вид на пригород г. Вифлеем видны в центре, а справа - внушительные стены и горизонт самого города.[5]
Оригинальный запрестольный образ
За всю известную историю картины он был вместе с NG 1078. Плач, но это восходит к Лондону начала 19 века. Были ли эти двое изначально частью одного и того же политих не совсем уверен, но кажется наиболее вероятным.[6] В Плач примерно на 3 см больше в обоих измерениях, а его аннулирование "несовместимы по стилю, и некоторые части могут быть согласованы с эскизом Обожание", но другие нет.[2] На двух панелях фигуры примерно одинакового размера, а горизонты на одном уровне, и никакие другие панели этих размеров не приписываются Давиду или его мастерской. Оба выточены сзади и, возможно, изначально были нарисованы с обеих сторон, как части крыльев алтаря на Жизнь Христа или Жизнь Богородицы, с центральной панелью примерно в четыре раза больше этих.[7]
Происхождение
И это, и товарищ Плач возможно, участвовал в продаже картин Фредерика Бенджамина Кинга (обанкротившегося сахарного завода) в Кристи в Лондоне в июне 1830 года, где лот 82 был Обожание описанный как "Ж. де Мобёж", то есть Ян Госсарт, который родился в Maubeuge. В Плач был просто описан как «фламандский». Они купили 4 фунта стерлингов и 4 фунта стерлингов, 12 шиллингов соответственно, но зарегистрированы разные покупатели. Обе картины имеют розовую бумажную этикетку с надписью «King 157» на оборотной стороне.[8]Если они были разделены на этом этапе, они воссоединились к 1831 году, когда начинается их определенная история, в коллекции Карла Адерса, немецкого купца, проживающего в Лондоне. Оба были снова проданы с аукциона в августе 1835 года и куплены доктором Уиллисом, который позже перешел к хирургу Джозефу Генри Грину, который жил в Монкен Хэдли, немного севернее Лондона. Обе картины выставлялись в большом и важном Выставка художественных сокровищ, состоявшейся в Манчестере в 1857 г.. Грин умер в 1863 году, и его вдова (Энн Элиза, умерла в 1879 году) завещала все голландские и фламандские картины в коллекции Национальной галерее, которая получила их в 1880 году. С тех пор (до 1998 года) не было зарегистрировано никаких кредитов для сторонних выставок.[9]
Атрибуция
В настоящее время считается, что картина в основном принадлежит самому Дэвиду.[7] при обычной помощи из его мастерской - на тот момент он, возможно, запускал два одновременно, в Антверпен и Брюгге.[10] Это определенно в его стиле, и «ни один из непосредственных последователей Дэвида, кажется, не обладал достаточными навыками, чтобы создать композицию такой приятной простоты» и «техника во многих отношениях соответствует стилю Дэвида».[2]
Как и многие ранние нидерландские картины, в прошлом его приписывали многим другим художникам по мере развития понимания периода. Картина, выставленная на аукционе в 1830 году, описывалась как Ян Госсарт, а в продаже Адерса и коллекции Грина она была описана как Ганс Мемлинг. Из первых авторитетов, Густав Фридрих Вааген в 1850-х годах назывался "Школа ван Эйк " и Иоганн Давид Пассавант в 1830-е годы "Рогир ван дер Вейден Младший ». Национальная галерея сначала осторожно каталогизировала его просто как« Фламандская школа », но только в 1920 году.[2] Это было впервые предложено Жорж Хулен де Лу в 1902 году, хотя он не думал, что картина написана рукой самого мастера. В науке ХХ века главным обсуждавшимся вопросом было распределение работы между магистром и цех.[2]
Примечания
Рекомендации
- Эйнсворт, Мэриан Винн, Джерард Дэвид: Чистота видения в эпоху перемен, 1998, Метрополитен-музей, ISBN 0870998773, 9780870998775, полностью онлайн
- Кэмпбелл, Лорн, Живопись Нидерландов XV века, Каталоги Национальной галереи (новая серия), 1998, ISBN 9781857091717
- «Госарт»: Жан Госсар, Поклонение королей, Лорн Кэмпбелл, из Голландские картины шестнадцатого века с французскими картинами до 1600 года, Лондон 2011; опубликовано онлайн 2011