Прикладной фольклор - Applied folklore

Прикладной фольклор это филиал фольклористика занимается изучением и использованием фольклор и традиционный культурный материалы для решения реальных социальных проблем. Термин был введен в обращение в 1939 г. фольклорист Вениамин А. Боткин кто вместе с Алан Ломакс, стал главным сторонником этого подхода в течение следующих тридцати лет. Прикладной фольклор по своей логике и подходу похож на прикладная антропология и другие прикладные социальные науки, и, как и другие прикладные подходы, часто отличается от «чистого» исследования, которое не имеет явных целей решения проблем.

Развитие этого подхода Боткиным явилось результатом его работы над коллекционированием Федеральный писательский проект из устные рассказы бывшего рабы, когда он работал в Библиотека Конгресса. Он считал, что распространение этих материалов может улучшить расовые отношения в Соединенные Штаты и бороться с предрассудками. В движение за отмену аналогичным образом использовали устные рассказы сбежавших рабов, например, собранные Уильям Стилл в его Подземная железная дорога Записи, чтобы заручиться поддержкой своего дела. Знаковое произведение Боткина, Положи мою ношу вниз (1945) была первой американской книгой по лечению орального свидетельства так как исторический доказательства, и прошло еще тридцать лет, прежде чем это стало общепринятой практикой. Боткин также работал с Квакер активист Рэйчел Дэвис Дюбуа разработать общественные программы по улучшению расы и этнический отношений путем включения культурных практик и материалов в мероприятия по соседству, такие как фестивали и заблокировать вечеринки. Независимо от этого, Майлз Хортон, Зильфия Хортон, Гай Караван, Кэнди Караван, и другие на Народная школа горцев в Теннесси включены Народная песня и народный танец в обучение гражданские права активисты, такие как Роза Паркс и Джон Льюис.

В 1960-х годах другие американские фольклористы начали применять знания, полученные из фольклорных источников, для решения социальных проблем, в первую очередь опираясь на Народная медицина в обучении и практике целостный и межкультурный подходы к лекарство и здравоохранение. Фольклористы также начали работать консультантами в планировка городов, геронтология, экономическое развитие, мультикультурный образование, сохранение, и другие поля.

Источники

  • Боткин Б.А., Положи мою ношу вниз. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1945.
  • Джонс, Майкл Оуэн, изд., Использование фольклора. Лексингтон: Университет Кентукки Press, 1994.
  • Гольдштейн, Дайан, Однажды в вирусе: легенды о СПИДе и народное восприятие риска. Логан: Издательство Университета штата Юта: 2004.