Дворец Артуклу - Artuklu Palace
Дворец Артуклу | |
---|---|
Общая информация | |
Тип | Дворец |
Место расположения | Диярбакыр, индюк |
Координаты | 37 ° 54′59 ″ с.ш. 40 ° 14′30 ″ в.д. / 37,91629 ° с.ш. 40,24170 ° в. |
Строительство началось | начало 13 века |
Клиент | Правители артукидов |
Владелец | Турецкое государство |
В Дворец Артуклу или же Дворец Артукид или же Дворец Артукидов (турецкий: Артуклу Сарайы) был резиденцией Диярбакыр филиал Артукид династия турецкий Бейлик который правил восточным Анатолия и Аль-Джазира в 12-13 вв. Дворец был расположен в современном районе Ичкале, внутри Городские стены Диярбакыра. Построен во время правления Насир ад-Дина Махмуда (турецкий: Салих Насреддин Мухаммед) (1200–1222 гг.) И частично раскопанный в 1960-х годах, основная часть дворца сегодня все еще погребена под курганом.
Этот дворец был также местом, где, как и его отец до него, находился новаторский Мусульманин ученый изобретатель, и инженер-механик Аль-Джазари проработал 30 лет и был местом, источником вдохновения и контекстом для многих из этих изобретений и устройств. Окруженный садами, богатыми удобствами, а также декоративными и художественными элементами (такие как статуи, с рядом ученых, определяющих период менее строгого соблюдения запрета на человеческое изображение в первые века ислама), а также в эксцентричности, возможно, вдохновленной традицией, восходящей к Омейяды дворец Хирбат аль-Мафжар в Иерихон, дворцы Артукидов служили образцами для Мамелюки потом. Есть и другие дворцовые резиденции Артукидов в Мардин, Хасанкейф и Палу чьи останки стоят, но этот в Диярбакыре обычно называют «дворцом» сыновей Артука. Дворец использовался как тюрьма в начале Османский правила (16 век), пока не пришла в упадок и постепенно исчезла под нынешним курганом Вирантепе.
Частичные раскопки на территории дворца проводились в 1961 под руководством историк искусства и Османский археолог Октай Асланапа Важные руины, найденные во время раскопок, такие как часть дворцового сада и четкие очертания архитектурной системы Турецкие бани не сохранились и со временем исчезли.[1] Остатки также были недавно исследованы извне с помощью компьютерных технологий.[2]
Дверные и дверные молотки
Дверные молотки, часто бросается бронза, имел символическое значение на востоке Анатолия и были частью тематической программы, которая имела большое значение в регионе, особенно в XII - XIII веках. Традиция, хотя и развивалась, сохранилась до наших дней в таких центрах, как Кемалие. Наряду с дверью в целом, они также были отличительной чертой дворца в Диярбакыре.
Дверные дверные молотки дворца Артуклу, объединяющие фигуры двойного дракона, лев и змея, известны вместе со всей структурой четырехметровой (13 футов) двери, к которой они были прикреплены, благодаря описаниям, сделанным дизайнером аль-Джазари в его рукописи и рисункам внутри,[3] а также на основе сходства, которое может быть установлено с дверью и двойнымДракон фигурные дверные молотки Большой мечети г. Джизре, построенный в 1155–60 гг. Атабегс из Мосул, с Кубадабадский дворец плитка и с драконами в облегчении в Сусуз Хан караван-сарай возле Бурдур. Обнимающие драконы дверных молотков мечети Джизре выставлены сегодня в Стамбул с Музей турецкого и исламского искусства (Дворец Ибрагима Паши ). Другой похожий молоток, тоже с драконами, выставлен в Берлин Музея исламского искусства и, согласно ранней литературе, был куплен в Тбилиси от имени Берлинских музеев в 1912 году. Однако в более поздних публикациях утверждается, что он возник из юго-восточной Анатолии / Северной Месопотамия и переправили через Тбилиси. Подобные фигурки драконов с узловатыми телами, как на дверных молотках, также можно увидеть на некоторых монетах Артукидов. Hısn Keyfa (Хасанкейф ). Художественный рисунок двери дворца Артуклу сделал Майкл Майнеке на основе эскиза Аль-Джазари и процитированных аналогичных работ.
Рукопись Аль-Джазари "Аль-Джами Баин Аль-Ильм Вал-Амаль Аль-Нафи Фи Синат'ат Аль-Хиял", датированная 1206 годом (Книга знаний об изобретательных механических устройствах), а также другие артефакты, созданные специально для дворца Артуклу, как часы, в форме человека и животного игрушки, автоматический кувшин и бассейны, водное оборудование, будильник и транспортир.
Рекомендации
- ^ «Октай Асланапа». Turkish Daily News. Архивировано из оригинал на 2006-05-09. Получено 2001-04-15.
- ^ Айтеш, Айхан (2004). «Проектирование нового пространства памяти для культурного наследия». В Лонгсоне, Тони; Специальная группа ACM по компьютерной графике и интерактивным методам (ред.). Программа для преподавателей ACM SIGGRAPH 2004: Лос-Анджелес (Калифорния), 8-12 августа 2004 г.. [Нью-Йорк]: ACM. Дои:10.1145/1186107.1186145. ISBN 1-58113-896-2. Получено 7 ноября 2010.
- ^ Аль-Джазари восхваляет свой дверной молоток как «настоящий шедевр, настоящую жемчужину» и дверь дворца в следующих словах: «... затем я сделал кольца, когда они обнимали друг друга, и их головы были повернуты друг к другу для каждого крыла двери. Их пасть открыта, как будто они хотят схватить голову и шею льва. Голова и шея льва - продолжение железного гвоздя, прибитого к двери. Зубы змеи находятся в двух отверстиях в львиная шея и кольцо движутся по ним. Его центр образован мотивами… в стиле клетки, состоящей из плоских стержней, которые имеют толщину, похожую на пальцы, и толще их ».
Источники
- Д-р З. Кенан Биличи. "Бронзовые дверные молотки Великой мечети Джизре: новый пример". Transoxiana: Journal Libre de Estudios Orientales, Борис Ильич Маршак Festschrift. Получено 2001-04-15.
- МЕЙНЕКЕ, Майкл (1989), "Islamische Drachentüren-Zu Einer Neuer werbung des Museums für Islamische Kunst", Museums Journal 3, IV (1989), стр. 54–58.
- (Книжная обложка) Октай Асланапа (1991). Anadolu'da ilk Türk mimarisi: Başlangıcı ve gelişmesi (Ранняя турецкая архитектура в Анатолии: истоки и развитие) (по турецки). Публикации АКМ, Анкара. ISBN 975-16-0264-5.
- «Цитадель, городские стены и ворота Диярбакыра». ArchNet. Архивировано из оригинал на 2006-02-08.
- «Дворец Хирбат аль-Мафджар Омейядов в Иерихоне». www.islamicarchitecture.org.
Книги
- Джейн Тернер (1996). Словарь искусства. университет Мичигана - Роща. ISBN 1-884446-00-0.
- Майкл Мейнеке (1996). Модели стилистических изменений в исламской архитектуре: местные традиции и мигрирующие художники. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-5492-9.